jueves, 25 de septiembre de 2008

1 FORO REGIONAL AFRO-INDIGENA - CHACO - 2008

1° FORO REGIONAL AFRO INDÍGENA CHACO
“RAÍCES y FRUTOS DE LA DIVERSIDAD”
RESISTENCIA –CHACO-ARGENTINA


LUGARES:
Instituto Superior Del Profesorado De Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”- Roque Sáenz Peña nº 276
Centro Cultural Alternativo – Santa Maria de Oro Nº 471

FECHA: 3 y 4 OCTUBRE de 2008

DESTINATARIOS:
- Educadores y estudiantes
- Artistas y productores culturales.
- Investigadores
- Ciudadanía en General



PROGRAMA

VIERNES 03/10
Centro Cultural Alternativo.

· 9:00 a 12:45 hs: Recepción, Acreditación, Mesa de Prensa
· 13:00 hs: Almuerzo.

Instituto Superior del Profesorado de Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”.
Talleres Vivenciales

. 15:00 a 17:00: “Taller de Danzas AfroAmericanas” (Prof. Lali Corvalán -Rosario, ARGENTINA)
· 17:30 a 19:30 hs.: “Taller de Coplas” a cargo de Isabel Ramos - Coplera-Artista y Educadora Kolla, Salta-ARGENTINA)
Destinatarios: ISPEA –- Instituto Superior de Música-Academias y Talleres de danzas folklóricas argentinas. Docentes. Alumnos/as de Escuelas Secundarias.

Apertura
· 20:00 hs.: Palabras a cargo de los organizadores y auspiciantes; Integrantes del Foro – Inadi – CeCuAl- Secretaria de Cultura de la Pcia.
· 20.15 hs: Tambores y Danza de Bienvenida a cargo de La Cuerda Floja y Grupo DanzaIdentidad.

Ponencia
· 20:30 hs. a 21:15hs: “El orgullo de ser diferente. Asumiendo la tercera raíz de la Argentina: la africana” a cargo de Norberto Pablo Cirio (Antropólogo del Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega”).
La Tradición “dentro y fuera de casa”
Mesa Redonda
· 21:15 hs. a 22:30hs: “Testimonios de Familias Afrodescendientes y que cultivan tradiciones negras”de Santa Fe(López-Molina) – Chaco ( Flia. Conti-de los Santos y Francia) y Corrientes ( Flia. Caballero).
Moderador: Pablo Cirio (Antropòlogo del Instituto Nacional de Musicología “ Carlos Vega”)
· 22:30 hs.: Cena

SÁBADO 04/10
La memoria guardada en nuestros cuerpos, las palabras y detrás del fuego

Instituto Superior del Profesorado de Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”

Charla-Taller
· 09:00 a 10.30 hs.: “De Africa a nuestros dias” (historia de los afroargentinos) a cargo de Mario López (Casa Indo-Afro Santa Fe)
Destinatarios: Institutos de formación docente terciarios y universitarios.
· 10:30 a 10:45 hs.: Refrigerio
· 10:45 a 13:00 hs.: Debate Cambio de Efeméride 12 de Octubre
. 13:30 hs.: Almuerzo

Taller Vivencial
· 15.30 a 17.30 hs.: Proyecciòn del material audiovisual “SONIDOS de Nuestra Tierra Afro Rioplatenses” a cargo de Quintín Quintana y Eduardo Avena.
Destinatarios: Instituto de Música – Danza – Bellas Artes- Docentes – Publico en general.

El Universo Sonoro de los Pueblos:
en sus ritmos, en sus palabras
Ponencia
17.45 a 19:00 hs: “Cosmovisión y Danza Moqoit” a cargo de Juan Carlos Martínez (del Pueblo Moqoit, Docente de Educación Bilingüe Intercultural, Promotor Cultural.)
Destinatarios: Público en general.
· 19:00 a 19:15 hs.: Refrigerio

Presentación de Trabajos
· 19:15 a 20:15 hs.: Libro “ Napa’lpí. La voz de la sangre”. de Juan Chico-Mario Fernández, del Pueblo Qom. Historia de la Masacre en la voz de los silenciados.
Destinatarios: Público en general.

Noche de Festejos:
Lugar: Centro Cultural Alternativo ( C.E.C.U.A.L.)

- 20:30 hs.: Llamada de CANDOMBES: Agrupación “Dos Orillas” - “Cuerda Floja”. Recorrida por calle de Resistencia.
- 21:00 hs.: Apertura con Isabel Ramos – Coplera.
- 21:10 hs: Grupo “Danzas Moqoit”, de San Bernardo a cargo Prof. Juan Carlos Martínez.
- 21:20 hs: “Sueños Qompí”, de Castelli a cargo del Prof. José Leiva.
- 21:30 hs: "Cornelio Soraire", musico y "Pocnolec" danza Qom, de Rio Bermejito

-21:45.hs.: Grupo de Sauzalito.
- 22:00: Grupo “Toteclamaic” a cargo de Mario López.
- 22:15: Agrupación “Dos Orillas” ( Malembe, Missi Bamba y Mbarilo)
- 22:30: OBRA “KANDOMBE, volver a escuchar”- Grupo DanzaIdentidad y Agrupación La Cuerda Floja directora y coreógrafa a Claudia Margosa.

lunes, 22 de septiembre de 2008

FELIZ CUMPLE JOSE LUIS!!

QUE LOS CUMPLAS FELIZ CUMPA!
Un abrazo a ritmo de repique... tus compañeros de la Cuerda Floja.

sábado, 20 de septiembre de 2008

MARIA CANDOMBE

Y si. Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…
Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…

Candombe, candombe, candombe’ mbé
candombe, candombe, candombe ‘mbá…
Ahí viene María! Que baile ya,
si no es candombe no va a bailá.

-María no va a bailá…
-¿Qué dice, María, po qué no bailá?
- Po que lucero no llegá, po que lucero no llegá

Candombe, candombe, candombe’mbé
candombe, candombe, candombe’ mbá…
Venga, María, venga a bailá
que’l lucero ya está acá!

-María no va a bailá…
-¿Qué dice, María, po qué no bailá?
- Po que patrón no dejá, po que patrón no dejá

Candombe, candombe, candombe’mbé
candombe, candombe, candombe’ mbá…
Venga, María, venga a bailá
que’l patrón ya no está má!

Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…
Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…

letra-música
Emilia Romero-Martín Curi

Inspirado en cánticos de los candombes en Resistencia del 50 recopilados por Ertivio Acosta
Dic/2007

sábado, 6 de septiembre de 2008

1º FORO REGIONAL AFRO-INDIGENA.

3 y 4 DE OCTUBRE de 2008
Resistencia - Chaco.

Las voces de nuestra Madre Africana y nuestra Madre Indígena han sido las silenciadas sistemáticamente por la historia y cultura oficial y por ello, no instaladas ni respetadas en la conciencia social. Por eso ‘nos’ inventamos lugares y tiempos para reflexionar acerca de la historia en nuestra tierra y de los aportes que realizaron a la construcción de nuestra sociedad

“ECHAR AGüITA FRESCA A LAS RAÍCES PROFUNDAS DE NUESTRA CULTURA POPULAR”
en un encuentro de artistas, educadores, investigadores, vecinos de la ciudad, comunidad en general para compartir visiones acerca de la historia callada o, peor aún, tergiversada, durante todos estos siglos.






Foto: Fiesta de San Baltazar en el Barrio Kambakua de Corrientes.


invitan: GRUPO DANZAIDENTIDAD - ORGANIZACIÓN NAPA'LPÍ - INADI - CECUAL -CIUDADANOS ACTIVOS

Deseamos juntarnos para conversar, bailar, cantar, tocar para armar las piezas de este gran rompecabezas multicolor. Queremos revisar, volver a mirar, recuperar o reconstruir una memoria colectiva para reaprender las formas ancestrales de resistencia y los caminos de solución.


Foto: Melitona, última sobreviviente de la Masacre de Napalpí.

jueves, 4 de septiembre de 2008

AGUJERO DE NEGROS. LA PRESENCIA AFRICANA EN EL PARAGUAY

En 1820, una tropa de 250 soldados negros pisa tierra paraguaya
acompañando el exilio del General Artigas. Allí reciben tierras y
conforman la comunidad Kamba Kuá, que quiere decir cueva de negros en
guaraní.

Entre aires y sonidos litoraleños, nos vamos introduciendo al
centro esta guarida que supo sobrevivir al tiempo para entregarnos un
tramo de la historia negra del Paraguay.


Ver en http://www.revistaquilombo.com.ar/revistas/38/q38.htm

KANDOMBE. VOLVER A ESCUCHAR

Kandombe...danza, percusión y canto


"Kandombe... es el ritmo heredado en los tambores y los cuerpos vibrantes que danzan para recordar y contar..."

"...desde África ancestral nuestros abuelos negros llegaron a tierras americanas
en condición de esclavizados, la mixtura en nuestros pagos se dio en el coraje, la pasión, la clandestinidad y el recuerdo siempre a punta de tambor con familias que nacen en Corrientes y luego en Chaco"


Estas son algunas fotos de lo que fue la presentación del grupo DANZA IDENTIDAD en Galatea...
Acompañando en percusión "La Cuerda Floja"...

lunes, 25 de agosto de 2008

CUANDO SUENAN LOS TAMBORES...

Se templan los tambores en el fuego... el fuego que rechina como un presagio del ritmo que se viene.
Ritmo ancestral que sale de la madera y el cuero, ante el cual los árboles pareciera que bailaran, será posible? no se... pero sí bailan las bailarinas, como posesionadas, enraizadas a la tierra al ritmo del piano y otras veces flotando en el aire al son del chico.


Duelen las manos y hasta sangran, se acalambran los brazos, ah... pero que sonido mágico. Ritual de los antepasados en armonía con la naturaleza.
La música de los tambores va contando historias. Historias de trabajo, de sudor, de cadenas, de añoranzas.
Es un momento de libertad entre tanta esclavitud, pues no se escucha otra cosa, nada lo calla, y el yugo del látigo se desvanece.
Paula.

sábado, 23 de agosto de 2008

MASACRE DE TRELEW

El 22 de agosto de 1972 en la base naval Almirante Zar fueron asesinados 16 presos políticos que habían sido trasladados allí, seis días antes, luego de que se efectivizara una acción conjunta de las organizaciones Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y Montoneros, que permitió la evasión de seis Jefes guerrilleros recluídos en Ia cárcel de Trelew quienes, tras abordar un avión civil previamente secuestrado por un grupo comando, lograron refugiarse en Chile, gobernado por el socialista Salvador Allende.



El objetivo trazado - Ia fuga masiva de 110 combatientes - no pudo concretarse con total éxito, razón por la cual un contingente integrado por 19 de ellos que no logró arribar a tiempo al aeropuerto, decidió rendirse el 16 de agosto ante un juez, autoridades militares y la prensa, no sin antes exigir que se le garantizara su seguridad. El capitán de corbeta Luis Emilio Sosa comprometió su palabra en este sentido, escena que fue presenciada y corroborada por el coronel retirado Luis César Perlinger, cuyo testimonio en el que destacaba la humanidad y capacidad militar de los insurgentes, fue sancionado con un arresto.
Violando sus promesas, los marinos sometieron a los prisioneros a un régimen de terror. En la noche del lunes 21 se les impartió una orden insólita: salir de sus celdas con la vista fija en el piso y detenerse ante la puerta en dos hileras de a uno en fondo. Fue entonces cuando los uniformados comenzaron a disparar sus ametralladoras. Recién al amanecer comenzó a pergeñarse Ia mentirosa versión oficial de los sucesos, según la cual el montonero Mariano Pujadas habría intentado arrebatarle la pistola a Sosa, fábula que sirvió para explicar la brutalidad de la masacre. María Antonia Berger, Albeit Camps y Ricardo Haidar, aunque malheridos, salvaron sus vidas por un descuido de sus verdugos, Ia dictadura lanussista los mantuvo incomunicados y sólo permitió que Ia televisión mostrara sus imágenes sin sonido, al tiempo que instauraba una férrea consura de prensa.
A tal punto Ilegó su ensañamiento que el tristemente céIebre comisario Alberto Villar -luego jefe de policía de Perón y uno de los mentores de Ia Triple A- irrumpió con tanquetas en Ia sede del Partido Justicialista donde se velaban los cadáveres de tres de los guerrilleros asesinados.
Pero allí no terminó todo. La sede de Ia Asociación Gremial de Abogados fue dinamitada, se exterminó a las familias de Clarisa Lea Place, Roberto Santucho y Mariano Pujadas, Ia mayor parte de los hermanos y hermanas de los fusilados están hoy desaparecidos y el letrado Mario Amaya, que escoltó con su auto al micro de Ia armada que el 16 trasladó a los detenidos hasta Ia base naval, fue asesinado durante Ia útima dictadura. La masacre de Trelew fue, sin duda, el hito inicial del luctuoso camino que conduciría al mayor genocidio de Ia historia argentina.

Fuente: http://www.los70.org.ar/



En el Marco de la conmemoración de la Masacre de Trelew, el 22 de agosto de 2007, trecientos ex presos políticos de la última dictadura militar junto a sus familiares, visitaron el Penal de Rawson y el viejo Aeropuerto de Trelew...
Estas son algunas imágenes y textos sobre el encuentro ...

“Ex presos políticos, familiares y amigos provenientes de ciudades de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos, Chaco, Córdoba, Santiago del Estero, Tucumán y Misiones visitaron la U6. Hubo mucha emoción y dolorosos recuerdos. En medio de un clima de emoción, algunos eufóricos y otros en silencio, sostenidos por sus seres queridos que tenían los ojos bañados en lágrimas, militantes de ocho provincias recorrieron un sector de la Unidad Carcelaria Nº 6 de Rawson, un emblema para quienes fueron presos políticos en los años ’70 y principios de los ‘80; el lugar de donde escaparon quienes fueron protagonistas de la denominada Masacre de Trelew...














El encuentro de los compañeros...

...Muchos de los que estuvieron presos entre los años 1975 a 1982 ó 1983 no habían vuelto a la Patagonia. Una movilización interior tuvieron ayer, muy grande. Todos recordaron a sus viejos compañeros de lucha, a quienes ya no están y los espacios para la tortura que había en esta Unidad carcelaria. En «estructura está bastante cambiada. Pero es lo mismo», coincidieron al recorrer el módulo y mirar, desde el patio, el imponente edificio.
















Armando Benítez, chaqueño, vino con su esposa: «Es la primera vez que vengo al Penal. Yo estuve acá desde el año ’75 hasta el año ’81. Salí con libertad vigilada. «Es la primera vez que estoy acá desde entonces», dijo, al borde de las lágrimas, sintiéndose emocionado «por los compañeros que ya no están, y que murieron aquí por las torturas». Julio Domenech, también de la provincia de Chaco, dijo que estuvo preso en Rawson desde 1975 hasta 1982: «No son buenos los recuerdos que tengo, estamos hablando de la década del ’70. Los que estuvimos en este Penal a lo mejor fuimos los más afortunados, los 30 mil desaparecidos fueron los más desafortunados». Domenech fue uno de los que recordó los talleres de trabajo a los que concurrían los detenidos en el Penal. Talleres de chapa y pintura, herrería, panadería y carpintería, entre otros. «Yo trabajé un año y medio en el taller de herrería. Pero también había un taller de fabricación de bloques y, durante un tiempo, funcionó un taller de chapa y pintura». Domenech volvió al Penal no por sí solo: «Fue un poco para mostrarle a mi hijo, que tenía interés en saber lo que pasé y por lo que pasé en esos años horribles para la Argentina. «Tengo muchas sensaciones a la vez. Por un lado encontrarse con tanta gente que vivieron el infierno, como nosotros, y que todavía conservan la esperanza y la alegría de vivir. Esto es lo que hay que rescatar".
Diario Chubut, 23 de Agosto de 2007
















"En recorridos de 15 minutos, cada grupo recorrió el corazón del penal, sus pabellones, sus refacciones, los patios y los talleres para irse por la gran puerta lateral. Al cruzarla recién ingresaba el resto. Y así hasta cumplir con todo el contingente. Abundaron las cámaras digitales, grabadores y filmadoras casi profesionales, que capturaron imágenes para varios documentales en proceso. Cada vez que un grupo completaba el circuito y volvía con los demás, sus compañeros acampados en el puesto de control estallaban en aplausos. Los uniformados de la cárcel se limitaron a colaborar con el orden y respetar con silencio y un leve cabeceo de saludo el paso de los ex presidiarios. No hubo tensiones ni reproches. Para que el marco fuera casi ideal el sol no dejó de brillar. El último ex preso político salió de la cárcel pasadas las 17. Entonces la reunión general pasó al boulevard de la avenida 9 de Julio. En una ceremonia muy sencilla se descubrió la placa prometida: "En esta unidad penal entre los años 1970 y 1983, miles de militantes populares resistieron las políticas de exterminio de las dictaduras militares. Por los que aquí murieron, por nuestros familiares y por todos los habitantes de esta región que nos brindaron su solidaridad. Memoria, verdad y justicia. Ex presos políticos de la Unidad 6".


El discurso de Carlota Marambio destacó la memoria de la vecina "Keka Di Filippo, que vivía en una esquina cercana y recibió y contuvo a nuestras familias". Otro testimonio cierra el círculo. Se llama Mario "El Pato" Mac Donald y llegó desde Entre Ríos. Las lágrimas lo atragantan. "Esto es muy jodido y es una emoción bárbara. No había vuelto y nunca vi esta cárcel del lado de afuera. Aquí pase más de 4 años preso. Esto es muy fuerte y cuesta aguantarlo pero cueste lo que cueste tenés que hacerlo. Lo mejor que tenemos es que nos queda duda de que seguimos enteros. Y que les ganamos"

En el acto en Memoria de la Masacre de Trelew. Espacio por la Memoria (viejo aeropuerto)
















La delegación de compañeros de Chaco, Parana, Santa Fé y Rosario, al regreso, un ratito en el mar de Madryn...

..."Volver a Rawson fue como estar dentro de una foto vieja. Las montañas se veían como en el recuerdo de mi infancia, azules, lejanas, en el horizonte de la cárcel. Para una niña nacida en la llanura y el monte Chaqueño, esas montañas en medio del desierto resultaban abrumadoras y ayudaban a entretener las largas horas de espera para entrar a verte"...
Paula.


miércoles, 13 de agosto de 2008

sábado, 9 de agosto de 2008

POEMA A LA CLASE MEDIA

Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande

Desde el medio
mira medio mal
a los negritos
a los ricos
a los sabios
a los locos
a los pobres

Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también

En el medio de la nada
medio duda
como todo le atrae
(a medias)
analiza hasta la mitad
todos los hechos
y (medio confundida)
sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar
a los que mandan
(medio en las sombras)
a veces, sólo a veces,
se da cuenta
(medio tarde)
de que la usaron de peón
en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina

Así, medio rabiosa
se lamenta
(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza
a entender
ni medio

Mario Benedetti

sábado, 2 de agosto de 2008

FELIZ CUMPLE ALE CUERDERO!!


Que los cumplas al ritmo del tambor! Un abrazo grande y colorido como tu piano...
Tus cumpas de la Cuerda Floja.

jueves, 31 de julio de 2008

DOS HIJOS DE DESAPARECIDOS RECUPERARON SU IDENTIDAD

Dos hijos de desaparecidos recuperaron su identidad y ya hay 92 casos resueltos.
Con los hermanos como protagonistas, la hija de María Teresa Trotta y Roberto Castelli, nacida en cautiverio, y el hijo de Lourdes Martínez Aranda y Francisco Goya, secuestrado junto a sus padres, fueron localizados por Abuelas de Plaza de Mayo. Sus hermanos fueron motores de la búsqueda.

Verónica Castelli con Rosa Rosinblit y Estela de Carlotto, de Abuelas de Plaza de Mayo.

Verónica Castelli y Emilio Goya tratan de hacer equilibrio entre la emoción y la prudencia. Militantes de HIJOS, ambos acaban de encontrar a sus hermanos secuestrados durante la última dictadura. Ante todo, quieren preservar esa relación que está renaciendo después de treinta años. Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, fue la encargada de dar la noticia oficialmente: dos nuevos nietos, dos nuevos jóvenes, recuperaron su identidad. Y sus hermanos fueron protagonistas de la búsqueda.
Los dos nuevos nietos recuperados son la hija de María Teresa Trotta y Roberto Castelli y el hijo de Lourdes Martínez Aranda y Francisco Goya. Ella nació durante el cautiverio de su madre, a fines de abril o principios de mayo de 1977, y el viernes pasado supo que era hija de desaparecidos. El fue secuestrado junto a sus padres en 1980. El juez federal Ariel Lijo le contó su historia el martes.
La casa de las Abuelas de Plaza de Mayo se llenó ayer a las cuatro de la tarde. Camarógrafos, fotógrafos y periodistas esperaban el inicio de la conferencia de prensa en la que también participó el secretario de Derechos Humanos, Eduardo Luis Duhalde. Puertas adentro, el lugar estaba lleno de treintañeros. Verónica Castelli se sentó al lado de las Abuelas Estela de Carlotto y Rosa Rosinblit. Dos compañeras le sostenían la espalda, como ella lo había hecho con otros. Cuando la presidenta de Abuelas nombró a sus padres, no pudo contener las lágrimas. “Esperamos poder seguir haciendo estos anuncios tan rápido y seguido como la historia lo requiere”, aseguró Carlotto. Hasta el momento, son 92 los niños secuestrados o nacidos en cautiverio que recuperaron su identidad.

María Teresa y Roberto.
María Teresa Trotta nació el 14 de julio de 1950 en la provincia de Buenos Aires. Roberto nació en la Capital Federal el 28 de diciembre de 1946. En 1974 nació su primera hija, Verónica. Fueron secuestrados el 28 de febrero de 1977, él en Merlo y ella, embarazada de seis meses, se presume, cerca de San Antonio de Padua. Fueron vistos por sobrevivientes en el centro clandestino de detención Sheraton y en El Vesubio.
Los testimonios obtenidos en la investigación indican que María Teresa fue llevada al sector de Epidemiología del Hospital Militar de Campo de Mayo para dar a luz. Según la pesquisa, la niña fue adoptada a través del Movimiento Familiar Cristiano que, aparentemente, durante la última dictadura entregaba bebés en adopción sin investigar el paradero de su familia. Esta misma organización estuvo involucrada en el caso de Belén Altamirano Taranto, otra nieta recuperada por las Abuelas de Plaza de Mayo.
“Tengo una sensación similar al momento en que nació mi hijo. Por primera vez me siento plena. Dediqué mi vida para esto. Estoy muy feliz”, dijo Verónica en la conferencia de prensa.

María Lurdes y Francisco.
Francisco Goya nació en Resistencia. Tuvo dos hijos –Juan Manuel, en 1972, y Emilio, en 1974– con su primera mujer. Militó en el Movimiento Nacionalista Tacuara, en la Juventud Peronista y en Montoneros. Durante su exilio en México conoció a María Lourdes Martínez, ciudadana de ese país y militante del Partido Comunista. En marzo de 1979 la pareja se fue a España y el 31 de julio del mismo año nació su hijo Jorge Guillermo.
Lourdes y Francisco volvieron a la Argentina en el marco de la Contraofensiva. Los tres fueron secuestrados entre abril y julio de 1980 en Mendoza. A partir de un dato de un “arrepentido” el juez Lijo pudo encontrar al niño, hoy un joven.
Fuente: http://www.pagina12.com.ar/

lunes, 28 de julio de 2008

FELIZ FELIZ FELIZ CUMPLE JOSE!!!

UN ABRAZO EN TU DÍA AL RITMO DEL TAMBOR Y BRINDAMOS POR MUCHOS AÑOS MAS CELEBRANDO A PURO CANDOMBE!!
TUS COMPAÑEROS DEL TAMBOR, DE LA CUERDA FLOJA...