CARNAVAL EN EL ECuNHi . SABADO 28 DE FEBRERO

Gacetilla de prensa – Carnaval en el ECuNHi
Espacio Cultural Nuestros Hijos – ex ESMA

¡Carnaval en el ECuNHi!
Sábado 28 de febrero, desde las 15 hs.

Entrada gratuita
Libertador 8465 (ex ESMA)
Espacio Cultural Nuestros Hijos

El día sábado 28 de febrero, a partir de las 15 hs., en el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi - Ex ESMA), se realizará una jornada dedicada al Carnaval. Habrá comparsa de candombe, sikuris, murga porteña, proyección de documentales y una mesa redonda acerca del carnaval y la presencia africana en nuestra cultura.

Programación del día

15 hs. Convocatoria abierta de candombe afrouruguayo
Bajo el lema Los tambores no callan, se convoca a bailarinas y bailarines, tamboreras y tamboreros que quieran participar de esa cuerda de candombe en la apertura del evento. Lo único que se requiere es traer tambor de candombe (sólo de candombe) y, quienes toquen, remeras blancas; contar con nociones básicas del género musical y tener ganas y compromiso para realizar una construcción colectiva.
Coordinación: Diego Cueto

17.30 hs. Proyección de videos
"Donde arde el fuego nuestro. Candombe porteño" (Norberto P. Cirio, 2008) y "Quilombo en Buenos Aires" (Radio La Colectiva - Revista Quilombo!, 2008)

18.30 hs. Mesa redonda "Cultura afro en Buenos Aires"
Participan Dinah Schonhaut (Revista Quilombo!), Norberto P. Cirio (Antropólogo, Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega) y Juan Suaque (Presidente de la Asociación Misibamba. Comunidad Afroargentina de Buenos Aires).

19.30 hs. Proyección del documental "Blanco & carmín. La murga según Pasión Quemera"
Película documental de Paula Horman y Daniel Vidal sobre la murga Pasión Quemera, del barrio de Parque Patricios. Y participación especial de La murga Pasión Quemera

20 hs. Banda de sikuris "El ombligo"

21 hs. Zarabanda arrabalera - Murga

Espacio Cultural Nuestros Hijos
Fundación Madres de Plaza de Mayo

Para mayor información: TE. 4703-5089
http://www.nuestroshijos.org.ar/ /

http://ar.mc588.mail.yahoo.com/mc/compose?to=informes@nuestroshijos.org.ar

JORNADA DE CARNAVAL EN EL ECuNHi (ex ESMA) - LOS TAMBORES NO CALLAN

Convocatoria de candombe afrouruguayo Jornada de Carnaval en el ECuNHi (ex ESMA)

Los tambores no callan

El sábado 28 de febrero se realizará una Jornada de Carnaval en el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi).
Para el festejo habrá candombe, sikuris, murga porteña, proyección de documentales y mesa redonda acerca del carnaval y la presencia africana en nuestra cultura. El evento comenzará con una cuerda de candombe afrouruguayo, reunida a través de una convocatoria abierta, para quienes quieran participar del toque que dé apertura al carnaval.
Bajo el lema “Los tambores no callan” llamamos a bailarines/as y tamborer@s a unirse al desafío de organizarnos colectivamente, partiendo del concepto “afro”, en donde las partes están en función del todo y donde músicos, bailarinas y publico son una unidad.

Requisitos:
Traer tambor de candombe (chico, repique o piano)
Contar con nociones mínimas del genero musical
Traer remera blanca
El viernes 20 de febrero dede las 18.30 haremos un encuentro-ensayo en el ECUNHI y el dia de la llamada nos encontraremos dentro del predio a las 15 hs. (puntual) para desfilar a las 17 hs. dando inicio al evento.

Por dudas y consultas escribir a:
http://ar.mc560.mail.yahoo.com/mc/compose?to=diegofcueto@yahoo.com.ar
http://ar.mc560.mail.yahoo.com/mc/compose?to=diegofcueto@yahoo.com.ar

www.diegocueto.blogspot.com

MENSAJE Y FOTOS DE EMI DESDE BAHIA

Así nomás es el candombe....

suena suena y baila donde de hay corazón.

Los quiero mucho y recuerdo con el alma... felicitaciones x Cambá Baltasarrrrrrr!!!! se cuidan y a ser camino, polvo de estrellas.

Desde Salvador, Bahía - Emilia

Fotos: Emi y Uli candombeando en Salvador.

RECORRIENDO EL AÑO 2008

PUBLICACIÓN DE REVISTA QUILOMBO Nº 42

El último mes del año, trajo imágenes, sonidos, emociones y pensamientos de todo lo que sucedió en torno al Candombe. Nuevamente atrapa, sorprende. Enlazador de hombres con el cielo y la tierra, el aire, las aguas y el fuego. Haciendo visible el pasado, construyendo el presente y el futuro, la propia identidad. Propulsor de la comunicación, los “encuentros” y el trabajo de hacer entre todos. Eje de resistencia y reivindicaciones frente a un mundo globalizado, consumista. Que pretende no dejar espacio para formas de pensamientos y expresiones distintas a las que propone. Integrador de lo interno con lo externo. Del ser individual al grupo, del grupo a la comunidad, de la comunidad a otras comunidades. Asi se conforma la gran red del Candombe. Individuos, grupos. Que comparten con otras comparsas, otros barrios, que llegan a otras provincias, otros países. Y se encuentran con el maravilloso intercambio, el dar y el recibir. Inspirador de la Creación. El ritual, la música, la danza, la investigación, la escritura, la imagen, la palabra, la fantasía, el amor.
Así llego el 6 de enero en Camba Cúa, Corrientes. Y los chaqueños de la Cuerda Floja se acercaron a compartir con sus hermanos correntinos el gran Festejo de la Tradicional fiesta de San Baltasar, Rey Mago de la alegría, el recuerdo y la esperanza. Compartiendo la reivindicación a las raíces africanas que se mantuvieron en esta zona de asentamiento afrodescendiente, desde la época colonial.
Febrero se iba terminando y en Salto Uruguay se realizaron las 3º “Llamadas del Puerto” con la participación de Comparsas de Buenos Aires, Córdoba y Entre Ríos invitadas y recibidas por la comparsa “Tunguele”. Compartiendo una noche de Fiesta del Candombe que termino a orillas del rió Uruguay con los Grupos Maderas del Rio de la Plata, MLB y Jorge Schellemberg a pura música, danza y candor.
Candombe del 25 de mayo en Tolosa. Organizado con un gran trabajo por parte de varias comparsas de La Plata y Ensenada haciendo vanguardia en esto de “hacer entre distintos grupos de Candombe”. Recibiendo a más de 300 personas de distintos lugares del país y del Uruguay. Dándoles alojamiento y comida, organizando cada detalle de un cálido encuentro. Se dio lugar al debate y al reencontrarse con el Candombe de otro modo, intentando fortalecer los vínculos entre las comparsas. Reflexionando entre todos de como se siente y se piensa el Candombe “hoy” de este lado de la orilla.
A partir del ir conociéndose y encontrándose se dio este año un gran impulso a esto de “visitar” y “recibir” también en los barrios porteños. El Mondongo de Montserrat invitó en dos oportunidades a las chicas de “Iyakerere” para tocar juntos. La Candela de San Telmo convocó a otras 5 comparsas para desfilar en Llamada el día del niño. En otra oportunidad, El Mondongo se sumó por las calles de San Telmo al toque de La Candela.
Agosto fue el viaje que nos llevo por Paraná, Santa Fé y Córdoba. Trayendo historias del pasado. Contando de la comparsa Santafesina de negros, que salieron hasta 1950. Trayendo voces del presente que nos cuentan de distintas formas, de “hacer Candombe”, “Los Candombes”. Buscando la propia identidad desde la historia, la música, la naturaleza y lo ancestral que ofrece el propio lugar.
Este, también es un año en el que el Candombe argentino, como fuego y tambor, nos convoca a reunirnos junto a él.
Y Octubre fue el “Gran Encuentro Candombero “y el contrafestejo de la colonización. En Córdoba, las comparsas “Duendes del Parque” y “Tucumpa” organizaron dos días de encuentro, de construcción colectiva de cómo se vive y se siente el Candombe hoy, de festejo y de alegría en el que confluyeron más de 300 personas. Y en el que los tambores también sonaron en resistencia por las calles cordobesas hacia la ex cárcel de encausados, en solidaridad con los cuatros detenidos que hubo tras la represión policial en un evento por el 12 de octubre realizado por estudiantes del Instituto de Culturas Aborígenes. Después se realizó la Llamada y la noche terminó con una choriceada en donde no falto el Candombe, la rumba, la cumbia colombiana y la chacarera.
Durante los mismos días Paraná realizaba el Contrafestejo por séptimo año consecutivo dándose un espacio de reflexión colectiva respecto de la propia identidad y a manera de resistencia frente a lo que se quiere imponer. Se escuchó candombe uruguayo y candombe argentino -que se toca por allí- con los llegados de todo el país, para unirse al festejo.
Del otro lado del Río de La Plata, nuestros hermanos uruguayos festejaban, el primer fin de semana de octubre, el Día del Patrimonio Cultural del Uruguay, el que se realiza desde hace 14 años. Ahí se hicieron presentes los integrantes de la Comparsa “La Candela” de la mano del grupo MLB, quienes fueron invitados a tocar por la Casa del Vecino al Sur, en el contexto de los festejos.
Es interesante rescatar que para viajar organizaron una fiesta entre toda la comparsa para poder conseguir el dinero.
El sábado se realizaron los festejos en Malvin en donde tocó el grupo de Candombe MLB y se realizo una Llamada en la que tocaron comparsas del barrio, entre ellas “La Lulonga” y la “Candela de San Telmo” de Buenos Aires.
El domingo se realizó en Barrio Sur y por la calle Isla de Flores “La Llamada” entre las que desfilaron Cuareim 1080, La Jacinta, La Catorce, Cuerda Eijido y La Candela de San Telmo, que cerró el desfile.Fue muy emocionante para los integrantes de “La Candela” poder estar en tremendo festejo, ser recibidos, compartir con los vecinos, desfilar por la histórica calle Isla de Flores, en donde se realizan las Llamadas en Montevideo. La comparsa, cambió el recorrido para pararse frente al lugar donde estuvo el “Conventillo Medio mundo” cuna del candombe en el Uruguay y poder a través del toque y de la danza trasmitir lo que ese lugar inspira y significa. Siguieron unas palabras de Tama Ríos, hermana de la legendaria Lagrima Ríos, frente a lo que significaba para ella ese lugar y que estén tocando allí. La jornada concluyó con un toque con integrantes de varias comparsas desfilando hasta la Casa del Vecino al sur.
Partes de lo que sucedió. Quedan en el anonimato infinidad de situaciones que el Candombe genera, propone e impone. Diciembre nos recibe con la Tercer Llamada de Candombe en San Telmo el sábado 6 y el domingo 7 con una jornada de juntada y charlas entre todos.
El año se termina, el Candombe no.

Texto: Mara Padilla

Fotos: Candombe del 25 de mayo en Tolosa, La Plata.


Fotos: Fiesta de San Baltasar, Corrientes

FIESTA DE SAN BALTASAR. CORRIENTES 2009

Palpitaron los tambores al ritmo del candombe por San Baltasar
La tradición y la devoción aún se mantienen vivas en el populoso barrio. Las celebraciones comenzaron el viernes y finalizaron ayer, con regalos repartido por el rey mago a los más chicos. La procesión con la imagen del patrono se realizó en la costanera correntina.

Una iluminada fogata y el repique de tambores despertaron ayer, en el barrio Cambá Cuá, la remota tradición de la danza y el candombe para recordar en su día al santo patrono, San Baltasar. El ritmo contagioso, las bombas de estruendo y el baile africanos iniciaron el viernes las celebraciones bajo la arboleda de Punta Tacuara, las que finalizaron ayer –al cierre de esta edición- con la santa misa, procesión y una fiesta al son de los parches para rendir homenajes al “Rey Negro”.

La riqueza instrumental y el espíritu encendido encabezaron el viernes -minutos antes de la medianoche- la expresión cultural de los ritmos afrouruguayos, característicos del tradicional tributo al más negro de los reyes magos. Como es habitual, se desarrolló el “bailecito a San Baltasar”, custodiado por la presencia de varias estatuillas del santo pertenecientes a diferentes familias de Capital. Una columna de ramitas secas avivó la llama que iluminó los tambores del grupo “Cuerda Floja” –proveniente de Resistencia-, que iniciaron las primeras melodías para las celebraciones en el paseo costero de Punta Tacuara. Este año la celebración inauguró una representación de la tradicional danza de los negros pintada en el mural junto a un fragmento de la canción “Camba Cuá”, de Osvaldo Sosa Cordero. “Es una tradición arraigada en nuestra familia celebrar esta fiesta con danzas y tambores, la historia y las costumbres en torno a San Baltasar son una parte importante de nuestras vidas y tratamos de mantener encendida esta tradición”, expresó Gabriela Caballero que, junto con su familia, organiza cada año el festejo a su santo patrono. La llamada de tambores animó la danza de las damas africanas, Gabriela, Gladis y Soledad, que bailaron alrededor de la docena de tambores que por varias horas no pararon de sonar. “Hace tres años que participamos de esta celebración, este es el segundo año que nos invita la familia Caballero, estamos felices de poder mantener esta hermosa tradición”, manifestó a este medio Norberto (55), percusionista e integrante del grupo. Conformado por unas 20 personas, “Cuerda Floja” intenta mantenerse fiel a los registros musicales provenientes de Uruguay. “Hay muchos estilos, pero no hay un estudio fehaciente de los distintos ritmos porque no hay registros, solo quedó el estilo afrouruguayo por tradición”, dijo Norberto. Una tradición Desde hace un par de años, San Baltasar logró tener una misa “exclusiva”, es decir fuera de la liturgia tradicional de los tres Reyes Magos. Así es que ayer a las 21 se celebró una misa en honor al santito candombero en la Capilla María Auxiliadora – Pío XI.

Luego se realizó una procesión por Costanera General San Martín, acompañada de candombe hasta la “Ermita”, ubicada en el parque Cambá Cuá (por calle San Luis). Osvaldo Caballero tiene a su cuidado dos figuras del santo, una de algarrobo y otra de yeso, que mandó a construir especialmente para continuar la ceremonia que tantas veces vivió de niño. En la actualidad, toda su familia participa activamente en la organización de la fiesta y trabaja para la difusión e investigación de la cultura afro en Corrientes. “San Baltasar tiene una gran particularidad, porque él es patrono del barrio. El nombre Camba Cuá no puede desligarse del nombre del santo”, dijo Caballero días atrás a un portal. Finalmente, San Baltasar repartió regalos en el Pesebre Correntino ubicado en el Paseo de Artesanos de Punta Tacuara.

Fuente: Diario Epoca - Corrientes, 07 de enero de 2009.

MANIFIESTO INDIGENA EN 1º FORO AFRO INDIGENA - CHACO 2008

LOS PASADOS 3 y 4 de OCTUBRE en la ciudad de Resistencia se realizó un ENCUENTRO que puede considerarse hecho inédito en nuestra provincia. Artistas, intelectuales, investigadores, educadores, trabajadores de otras áreas, de ciudades y pueblos de Chaco, Corrientes, Santa Fe, Córdoba y Bs.As, indígenas, afrodescendientes y criollos, nos dimos cita para vernos a los ojos, bailar, cantar, hablar, comer, exponer trabajos de investigación, escuchar testimonios, conocernos y reflexionar juntos sobre nuestras identidades.
Sucedió en diversos espacios: el CeCuAl, el Ñú Porá, el Instituto de Música, las calles del centro, las casas de amigos.
Aquí, por ahora parte de lo que resultó de este inicio de nuevos caminos de reconocimiento y construcción de un mundo de todos.

DECLARACIÓN sobre EFEMÉRIDES 12 de OCTUBRE en ARGENTINA.
MANIFIESTO INDÍGENA en 1°FORO AFRO-INDIGENA CHACO 2008

En la ciudad de Resistencia, en el encuentro del 1° Foro AfroIndígena, 4 de Octubre de 2008, siendo 16 horas, se juntan las comunidades Qom, Wichís, Moqoit, Coya, en respuesta a lo planteado en la jornada de la fecha, sobre el cambio de denominación a la fecha 12 de Octubre, nosotros los pueblos indígenas expresamos disconformidad por falta de debate previo y falta de participación directa. Nos interesa ser protagonistas en todas las decisiones que se pueda tomar con respecto a nuestras comunidades. Nuestros valores espirituales y nuestro respeto a la naturaleza, madre tierra o Pachamama nos lleva a reconocer el “Día de la Diversidad” en otra fecha que no sea el 12 de octubre, porque consideramos que ese día tapa la barbarie de la mal llamada “500 años de civilización”. Y además fue el comienzo de la violación de la diversidad cultural.
Proponemos una vez al mes reuniones con distintas comunidades con financiamiento I.N.A.D.I u otras instituciones (de la región).
Otras Propuestas:
1-Consulta a las bases en debates abiertos
2-Representantes de las comunidades deben ser partícipes en la toma de decisiones.
3-Respetar la lengua madre y los comunicados que lleguen en sus respectivas lenguas a las comunidades.
4- Es necesario que el maestro bilingüe y profesor bilingüe, sean incorporados al Estatuto del Docente. Y no sean considerados como hasta ahora auxiliares docentes.
5-Ratificar en el calendario escolar el 11 de Octubre como ultimo día de la libertad de los pueblos indígenas.

Enviado por Emilia Romero.

MENSAJE DE MARIANA SALA

Recien llegada, todavia estoy alla con todo el afecto que el chaco brinda.

Pensar que a Margarita Belen yo no iba porque me daba muchisimo miedo el dolor que pudiera causarme, esa herida que no deja de sangrar ... pero no, descubrir ese espacio fue hasta sanador para mi, en el encuentro con los compañeros y compañeras, en las anecdotas, en los abrazos...pude encontrar esas partes de mi viejo que la dictadura intento asesinar. El recuerdo hace que el viejo no muera y sobre todo me acerca de alguna forma a el. El afecto y el agradecimiento es inmenso y quisiera que le puedas trasnsmitir a todos los compañeros.

Maru

Fotos: Mariana y Tati con Margarita, Paula, Tupac y Caetano // Ex presos políticos en Monumento Ruta 16, Margarita Belen - Chaco.

RUIDAZO PARA DESPERTAR A LA JUSTICIA.

El 1º de diciembre más de 500 personas se concentraron frente a los Tribunales de Plaza Lavalle, para "exigirle a esta Corte Suprema y a todo el sistema judicial que despierte de su letargo y de una buena vez cumpla con este reclamo histórico del pueblo argentino: el fin de la impunidad "aseguraron los integrantes de H.I.J.O.S.


La actividad estuvo enmarcada en el XIII Encuentro Nacional de la Red Nacional de H.I.J.O.S. conformada por las regionales de Chaco, Córdoba, Paraná, Río IV, Jujuy, Tucumán, Santa Fe, Rosario y Capital Federal. También estaban presentes integrantes de Madres de Plaza de Mayo -Línea Fundadora, Familiares de Desaparecidos, Sobrevivientes y testigos de las causas, y organizaciónes sociales y politicas.

Un integrante de H.I.J.O.S. leyó un documento donde afirmó que "lamentablemente tenemos que decir que a 25 años del retorno de la democracia y a 5 años de la nulidad de las leyes de impunidad y la reapertura de las causas aún continua la deuda de Memoria, Verdad y Justicia para con las víctimas, sus familiares y la sociedad. Porque cuando la justicia es lenta nos es justicia, apenas un consuelo (…) Al paso que venimos terminaríamos de juzgar a todos los responsables del terrorismo de Estado en 60 años".
Mientras una estatua viviente que reflejaba a la Justicia, dormía, rodeada de expedientes al grito de "La justicia está durmiendo y la vinimos a despertar", los manifestantes hicieron sonar bocinas, cornetas y bombas de estruendo acompañados por el ruido de los tambores del grupo de percusión La Chilinga.
"No podemos permitir una sociedad con los genocidas por sus calles. Sobre la base de esta impunidad no se puede construir el país por el que lucharon los 30.000 compañeros y compañeras desaparecidos".
Por eso hoy estamos reunidos acá: porque queremos exigir una vez más el fin de la impunidad" manifestaron los integrantes de la agrupación H.I.J.OS. cerrando su discurso, mientras comenzaba a diluviar en la ciudad.


Fuente: http://www.hijosparana.blogspot.com/

SIN TITULO

Extraño la plaza los domingos…
El toque con los compañeros, la marcha por el barrio, el mate y los pastelitos.
La Emi bailando entre los tambores, invitando a la gente a sumarse. Los pibes sacándonos los palillos y tocando madera fuerte. Los amigos que van llegando y nos acompañan, alegrando la tarde con su presencia.
Extraño a los que ya no vienen… los que se fueron lejos y los que no están aunque estén cerca.

Paula.

FELIZ CUMPLE NORBER!!

FELIZ CUMPLE NORBER!!!
Y ARRIBA ESE CHICO! QUE SUENE, QUE SIGA SONANDO....
TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA.

SEMINARIO: TEATRO DE VECINOS. BARRANQUERAS

LOS/AS ESPERAMOS PARA COMPARTIR LA VISITA, LAS NOTICIAS, LA FORMACIÓN, LA EXPERIENCIA DE ESTE MODO DE HACER ARTE, QUE LLAMAMOS TEATRO DE VECINOS (actuación, músicas, danzas, muñecones, acrobacias, historias de barrios, ciudades, pueblos, personajes realesirreales, cotidianos, soñados...)

Aprovechar la llegada de Marcela Bidegain que nos acerca las vivencias y experiencias de la red nacional de teatro comunitario.

El seminario es totalmente gratuito. Lo hacemos en nuestro barrio de las 500 Viviendas, Barranqueras. En la escuela para adultos (que es la primaria), frente al centro de salud. Los colectivos 106 c y 104 desde el centro de Rcia. y el 122 desde zona norte de Bqueras. y Vilelas, los/as dejan en la puerta de la escuela.

Esperamos a vecinos, artistas, educadores, estudiantes, hacedores de la cultura, desde 0 años y sin límite para arriba!!!

Inscripciones con Emilia Romero: patiodetierra@hotmail.com, o al llegar.

FELIZ CUMPLE MARIO!!

QUE LOS CUMPLAS MUY FELIZ CUMPA CUERDERO...

ABRAZO GRANDE DE TUS COMPAÑEROS DEL CANDOMBE.

DIRIGENTES SOCIALES DE BARRANQUERAS EN LA CONSTITUYENTE NACIONAL EN JUJUY

Bajo la convocatoria de “AHORA ES CUANDO…LO NUEVO ESTABA ENTRE NOSOTROS”, dirigentes sociales de Barranqueras y todo el Chaco, se juntaron con delegados de comunidades indígenas y movimientos sociales de todo el país y de 17 países hermanos, en San Salvador de Jujuy, los pasados 24 y 25 de Octubre, hacia la CONSTITUYENTE SOCIAL EN ARGENTINA.

En la foto: Emi y Sergio Sala, 22 años y coordinador del Museo Tupaquero y responsable de las construcciones de las casa

Las premisas fueron:
- acordar entre todos/as cuáles son las prioridades de nuestros pueblos, regiones, ciudades, comunidades,
- decidir en conjunto qué acciones impulsar para que esas prioridades sean escuchadas y
- delinear estrategias de organización que necesitamos para que esas prioridades se hagan realidad.
-
El camino y el sueño se iniciaron en julio del 2007 y CHACO fue el primer alto en el camino entre el 21 y 25 de agosto de ese año, a través de encuentros y asambleas en Resistencia, Machagai, Sáenz Peña, Tres Isletas, Castelli y Pampa del Indio. Desde allí fueron apareciendo las primeras fortalezas, para avanzar hacia la unidad del campo popular, refundando históricas y nuevas coincidencias del movimiento trabajador en Argentina.
“Todos nosotros tenemos sabiduría y pensamiento como cualquier otro. Cada uno va buscando por su propio derecho con quién reunirse. Nuestros chicos ya están estudiando, queremos volver a producir y que la tierra no sea abandonada. Estamos feliz de escuchar hablar de lucha, nosotros siempre luchamos. Somos trabajadores. Bienvenido sea el trabajo”, expresó el Consejo Qompí,de Pampa del Indio en la primera adhesión a la Constituyente Social.
Luego se sumaron 22 provincias, 99 ciudades, más de 500 organizaciones, con asambleas, comisiones de trabajo, tareas concretas, decisiones y mandatos de cada lugar hasta llegar a octubre de este año.

ALTO COMEDERO, cerros de polvo y esperanza
El contingente de CTA-Barranqueras junto a la delegación chaqueña fue recibida por los compañeros/as de Alto Comedero, en las afueras de San Salvador de Jujuy, uno de los más de 10 barrios sociales, verdaderas ciudadelas autosostenidas, construyen, cuidan y multiplican los integrantes de la Organización Barrial Túpac Amaru-CTA.

Allí, sus habitantes y dirigentes prueban el buen uso de los recursos públicos, en sus 3 fábricas cooperativas: Bloquera, Textil, Metalúrgica, en las tres, trabajan hombres y mujeres; en sus escuelas de niños y adultos, en el centro de la ciudad con anexos en los barrios (tres materias son obligatorias: autoestima y liderazgo, historia y cultura de Jujuy y de los pueblos originarios y lucha del movimiento obrero); ahora van por un terciario; en su centro de salud con ambulancia, tomógrafo y ecógrafo; en el polideportivo con piletas de natación comunitarias y canchas de juego, con aroma a asado y sin alcohol; en su centro vecinal y hasta un “Museo Tupaquero.
“Aquí no discriminamos a nadie, todos los ‘negros’ en quienes el gobierno no cree, trabajamos y recibimos a otros, el único requisito es ser solidario”, afirmaba Sergio Sala, responsable del Museo e integrante de las comisiones de construcción de viviendas, además hijo de Milagro Sala, lidereza de la Organización, que tiene más de 70 mil afiliados en toda la provincia.
La base de la organización fue y es el El COPEO para los miles de niños cuyos padres no podían garantizarle su alimento necesario diario. Al inicio, 2 veces x semana, con un bollo y copa de mate, mazamorra a veces, financiadas con venta de empanadas, pizzas y locro hechos en hornos comunitarios.
Todos los que se convierten en delegados de la Túpac tienen que haber coordinado una copa. Existen cerca de 900 delegados que conforman la asamblea de la Organización, que se reúne una vez por semana para tomar decisiones.

El 24 y 25 de Octubre, todos quienes llegaron hasta Alto Comedero, pararon en sus salones comunitarios, iglesias, fábricas y hasta en las casas aún no estrenadas por sus propios habitantes, como una muestra más de la generosidad que desarrollan estos hermanos, presencia viva de su tradición ancestral de lo comunitario, del compartir.

La experiencia de los Barranquereños fue importantísima a nivel de reconocer y confirmar que OTRA ARGENTINA es posible, otra Argentina, que organizada desde los trabajadores, sueña y vive para concretar la salud, la educación y el trabajo de sus niños, jóvenes y adultos. “Las obras que están a la vista y la presencia de tantos jóvenes estudiantes y obreros en el desfile de bienvenida, la profundidad de los debates, las reflexiones y las propuestas para una nueva organización, también la alegría y la fiesta que rodeó todo este encuentro nos esperanza y nos reafirma en el compromiso de seguir trabajando en la construcción del movimiento político, social y cultural ” expresa Cristina Figueredo, Secretaria de Formación de la CTA-Barranqueras, integrante del contingente chaqueño que viajó a Jujuy.


El desafío ahora, es difundir esta experiencia, articular organizadamente para multiplicarla en nuestra ciudad y provincia y continuar con las reivindicaciones de esta gran asamblea CONSTITUYENTE SOCIAL en ARGENTINA: salud, educación y trabajo dignos para todos/as; erradicar el hambre y la pobreza; establecer una asignación universal por hijo; soberanía alimentaria; modificación del modelo de producción-acumulación y redistribución de la riqueza; defensa de recursos naturales; restitución de tierras a los pueblos indígenas; modificación de ley laboral, salario mínimo en relación con la canasta básica, 82% móvil de jubilación; nueva Ley de Radiodifusión, entre otros. Finalmente, todo esto será posible sólo en el compromiso de una verdadera integración política y cultural de Argentina al proceso de liberación latinoamericano, hacia la construcción de la Patria Grande.
Para mayor información http://www.ctaenmovimiento.org.ar/. CTA-CHACO, TE: 415712.

COMUNICACIÓN CTA-BARRANQUERAS: Emilia Romero

Constituyente Social en Jujuy
30 mil personas, 700 organizaciones, 3 horas y media de desfile

No fue una marcha, no fue una movilización. Nos mostramos a nosotros mismos cuantos somos, cuanto podemos construir. Unas 30 mil personas desfilaron hoy frente al palco instalado en el Barrio Alto Comedero, dando inicio a la Constituyente Social. A lo largo de 3 horas y media, unas 700 organizaciones provenientes de 680 localidades de todo el país, se mostraron a si mismas la capacidad organizativa de un pueblo que lucha por liberarse.

Cierre con pañuelos blancos
Domingo 26 de octubre de 2008

El cierre de la Constituyente estuvo a cargo de las Madres, que dieron su apoyo a la Constituyente Social y cerraron el plenario final con encendidos discursos de Nora Cortiñas y Celina Kauffman.