LA CUERDA FLOJA

FELIZ CUMPLE EMI!

2009-10-15T09:23:00.000-07:00

Para la bailarina más hermosa... un abrazo infinito....

FELI Z CUMPLE ULI!!

2009-10-13T00:00:00.000-07:00

ABRAZO GRANDE COMPAÑERO!.... Que suerte que estes otra vez con nosotros para compartir este día.

11 de Octubre - Ultimo día de libertad de los Pueblos Originarios de América

2009-10-11T00:00:00.000-07:00

"¿Lograremos exterminar los indios? Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa canalla no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso, su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado."
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

"Estamos como nación empeñados en una contienda de razas en que el indígena lleva sobre sí el tremendo anatema de su desaparición, escrito en nombre de la civilización. Destruyamos, pues, moralmente esa raza, aniquilemos sus resortes y organización política, desaparezca su orden de tribus y si es necesario divídase la familia. Esta raza quebrada y dispersa, acabará por abrazar la causa de la civilización. Las colonias centrales, la Marina, las provincias del norte y del litoral sirven de teatro para realizar este propósito".
Julio Argentino Roca (1843-1914)

Fuente: http://www.elortiba.org/guedes.html

Ellos vinieron, nos encubrieron; aquí encontraron dioses que danzan.
Porque hasta el día de hoy los pueblos son felices.
Cosechan los frutos que les da la tierra. Adoran al sol que les brinda calor. Costruyen ciudades que desafían las alturas.

Mañana llegará el invasor, que por ahora no es más que tres manchas aproximándose desde el este, a través del interminable océano.

Así que sigan cantando y danzando; sean felices. Mañana, mañana será otro día.

Qué pensás, Reina Isabel, de la papa y del cacao, de esos indios en bolas y del pico del tucán.
Porque el invasor no sólo les traerá acero y muerte, fuego y dolor, a cambio de oro y plata; también se llevará los frutos de la tierra, su sabor, su aroma y sus colores.
Los llamarán incivilizados y dirán traerles la civilización. Una civilización que cree que una pepa de dorado metal vale más que la vida de miles de ustedes. Una civilización que creerá que a cambio de todos los frutos de vuestra tierra recibirán espejitos de colores. Una civilización que se mantendrá ignorante por más de 500 años.

Y nos dijeron: “Cerrá los ojos, dame la tierra, tomá la biblia.”
Porque junto con la civilización, el invasor traerá la “verdadera religión”; la religión del dios único. La religión que verá con malos ojos cualquier demostración de felicidad, de afecto… de amor. Y bajo su estandarte, símbolo del amor y del sacrificio por el prójimo, sacrificará a miles de ustedes, quemándolos en la hoguera, por hacer lo que ellos promulgan y no se atreven a hacer. Así que hoy canten y dancen, hermanos, adoren a vuestros dioses. Mañana llega el invasor, y ya nada será igual.

Qué pensás, Reina Isabel, de tu historia de papel. Tu museo no huele bien; hoguera quema libro y piel.
Canten y dancen, hoy que todavía pueden, porque el invasor no sólo quemará a vuestros hijos, sino que toda su cultura e historia también. Quemará sus tradiciones, sus fiestas, su arte… sus colores. Así que vistánse de fiesta, usen sus mejores ropas y adornos, llenénse de colores y de vida. A partir de mañana la tierra se tornará gris.
Patriotas importados, nativos sin oreja. La muerte grita ¡Tierra! Y el canto ¡Chacarera! Y nos dijeron: “Tiempo es dinero y en esta tierra sos extranjero.”
Y una vez aniquilados vuestros dioses, enterrada vuestra memoria, incediadas vuestra cultura y tradición, el invasor les impondrá sus propias costumbres. Los vestirá a sus usanzas, los bautizará bajo su religión y les cambiarán los nombres a vuestros ríos y montañas, árboles y animales, a las ciudades y a vuestros hijos, y los llamarán con nombres extraños a las lenguas que aquí se hablan. Y ustedes, hijos e hijas de los pueblos originarios, pasarán a ser extranjeros y extraños en la tierra que los vio nacer.

Pero no se preocupen; mañana llega el invasor. Hoy aún hay tiempo de celebrar y de ser felices. Que sus cantos y risas se escuchen fuerte y alto. Que el sonido de la tierra trascienda las fronteras del tiempo y el espacio. Estoy escribiendo esto más de 500 años después y puedo escucharlos.

La historia escrita por vencedores, no pudo hacer callar a los tambores.

Fuente: http://lacasadelpoio.wordpress.com/

FELIZ CUMPLE SEBA!!

2009-10-10T11:14:00.000-07:00

CON MUCHO CARIÑO... TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA!

VOLVIO EL CANDOMBE DE LOS DOMINGOS!!

2009-10-09T14:58:00.000-07:00

Domingos, 17 hs, en CECUPO... de ahi marcha por el barrio hasta la placita España. ... Los esperamos!

... y se caso Anibal nomás. FELICIDADES CUMPA!

Foto: Anibal y su piano.

2009-10-04T10:37:00.000-07:00

Si se calla el cantor calla la vida porque la vida,

la vida misma es todo un canto si se calla el cantor,

muere de espanto la esperanza, la luz y la alegría.

Si se calla el cantor se quedan solos los humildes gorriones de los diarios,

los obreros del puerto se persignan quién habrá de luchar por su salario.

Hablado 'que ha de ser de la vida si el que canta no levanta su voz en las tribunas

por el que sufre, por el que no hay ninguna razón que lo condene a andar sin manta'

si se calla el cantor muere la rosa, de que sirve la rosa sin el canto

debe el canto ser luz sobre los campos iluminando siempre a los de abajo.

Que no calle el cantor porque el silencio cobarde apaña la maldad que oprime,

no saben los cantores de agachadas no callarán jamás de frente al crimén.

hablado 'que se levanten todas las banderas cuando el cantor se plante con su grito

que mil guitarras desangren en la noche una inmortal canción al infinito'.

si se calla el cantor...calla la vida

USTED PREGUNTARA PORQUE LLORAMOS...

2009-05-18T16:02:00.000-07:00

UNA MUJER DESNUDA Y EN LO OSCURO

Una mujer desnuda y en lo oscuro
tiene una claridad que nos alumbra
de modo que si ocurre un desconsuelo
un apagón o una noche sin luna
es conveniente y hasta imprescindible
tener a mano una mujer desnuda.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera un resplandor que da confianza
entonces dominguea el almanaque
vibran en su rincón las telarañas
y los ojos felices y felinos
miran y de mirar nunca se cansan.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
es una vocación para las manos
para los labios es casi un destino
y para el corazón un despilfarro
una mujer desnuda es un enigma
y siempre es una fiesta descifrarlo.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera una luz propia y nos enciende
el cielo raso se convierte en cielo
y es una gloria no ser inocente
una mujer querida o vislumbrada
desbarata por una vez la muerte.

MARIO BENEDETTI
Por Eduardo Galeano

El dolor se dice callando.

Pero me pregunto:

¿qué será de nuestra ciudad, sola de él?

¿qué será de Montevideo, mutilada de él?

Y me pregunto:

¿qué será de nosotros, sin su bondad inexplicable?

QUE LINDO MENSAJE DESDE CORDOBA DE LA INES!!

2009-05-17T05:51:00.003-07:00

Anoche hubo fiesta candombera en ciudad universitaria acá en Córdoba para juntar pa el viaje a la llamada de La Plata... los vi en cada persona que se acercaba, en el fuego que calentaba (ayudando a pasar el frío que se vino de golpe!) en cada tambor que se templaba, en cada pasito de baile que las chicas de a poquito se animaban, en el palo y en la mano de cada toque.. .estaban ahí!!! Están!! Y los extraño muchísimo! tengo muchas ganas de sentarme con los tucumpa y contarles de ustedes... el miércoles que viene o cuando vuelvan de la llamada. Los extraño mucho y me dieron tanta energía de la buena! abrazoteeeeeeeeeeee, ine

CÓMO ESTÁ SONANDO LA FLOJA PLAZERA?

Inés R.-

FELIZ CUMPLE MAURI!!

2009-05-14T00:01:00.000-07:00

Feliz cumple compañero... el compañero solidario, leal, amigazo, pensante, que "se" cuestiona y "nos" cuestiona hasta el extremo y así nos ayuda a ser mejores... feliz feliz feliz cumple Mauriiiiiiiiiiiii!

Que siga sonando fuerte ese piano, sosteniendonos firme ese chico y aprendiendo tozudo ese repique, (así como vos).

CANDOMBE DEL 25 - 5º LLAMADA

2009-05-07T12:45:00.000-07:00

La Plata, 05 de mayo de 2009

Amigos Candomberos:
Nos comunicamos con ustedes para hacerles llegar la invitación al “Candombe del 25 - 5º Llamada”.

Estamos programando una doble jornada a realizarse los días domingo 24 y lunes 25 de Mayo.
El lugar donde se desarrollarán las actividades centrales es el Centro Cultural “El Galpón de Tolosa” y el alojamiento será en diferentes espacios: algunos clubes del barrio y una dependencia de la Universidad Nacional de La Plata. Recuerden que, en cualquiera de los casos, deben traerse bolsas de dormir o colchonetas. En estos espacios funcionaremos en grupos de trabajo, sobre todo para mantener el lugar en condiciones (y poder contar con éste el próximo año), así que dos o tres integrantes de cada comparsa deberían conformar dichos grupos. También les pedimos que, en caso de haber adultos mayores o madres con niños pequeños, nos avisen para alojarlos en casa particulares.

La jornada del domingo 24 implica diversas actividades:
- almuerzo de las comparsas del interior (entre las 12:00 y las 14:00).
- Presentación de las comparsas asistentes. La idea es profundizar el encuentro entre las comparsas que participan y conocer candores de diferentes lugares, contextos, historias… retomando la propuesta cordobesa, les proponemos que cada comparsa o grupo muestre lo que cree que tenga que mostrar: su historia, su forma de vivir el candombe, lo que hace cotidianamente en su lugar, sus problemas, sus logros… el tiempo del que dispondrá cada grupo será de un máximo de 10 minutos. Estaremos compartiendo esta actividad entre las 15:00 y las 18:00.
- Llamada colectiva por el barrio de las “1000 casas”.
- Cena comunitaria entre comparsas. Hora aproximada: 21:30/22:00.
- Fiesta candombera. Bandas que tocan: “Grupo Bakongo” (candombe porteño), “Los monos” (candombe canción cordobés) y “Monte Adentro” (música tradicional cubana). Esto dará comienzo a las 22:30/23:00 y finalizará a las 03:00.
Para todas estas actividades necesitamos que nos confirmen quiénes van a participar de las presentaciones y de qué forma para organizarnos en tiempos y espacios. También les pedimos que nos avisen la cantidad de vegetarianos que vienen para tener en cuenta platos alternativos.

El lunes 25 de mayo se hará la Llamada. Estamos definiendo horarios de inicio y templada que los comunicaremos prontamente. El recorrido este año varió levemente del que se hacía años anteriores. La Llamada comenzará en la entrada del lugar del encuentro y finalizará en la Plaza de Tolosa. El desfile, entonces se realizará por lo que en el mapa se indica con una línea amarilla…
Les comunicamos que el aporte que le pediremos a cada integrante de comparsa o grupo es de $10, para las comidas de los 2 días y los artículos de limpieza. Este monto lo debe entregar el delegado de cada grupo a medida que vayan llegando al encuentro, a los integrantes de la Comisión Organizadora (que tendrán carteles indentificatorios).

Es muy importante que confirmen cantidad de personas que vienen y medios de transporte en el que vienen. Esta información nos ayudará a disponerlos en los lugares de alojamiento y a calcular la comida para todos. Por otro lado, les avisamos que sólo disponemos de los lugares de alojamiento durante el fin de semana, por lo cual sólo podemos garantizar esa estadía (hasta el lunes al mediodía que nos reunimos nuevamente en el Galpón).
Les mandamos un gran abrazo, los esperamos!

Comparsas de candombe
de La Plata y Ensenada.

Fotos: Candombe del 25 -4ª LLamada.

MENSAJE DE INES PARA LA CUERDA FLOJA

2009-05-05T18:03:00.000-07:00

Aunque me haya ido soy una cuerdera floja también... Y EN CANDOMBE, TANTO EN EL TOQUE, COMO EN EL BAILE COMO EN EL MATE, EN EL COMPARTIR HICIMOS AMISTAD y cuando leí como piensa cada uno y siente el candombe ni dudé en escribir también, decirles que lo vivo como ese momento mágico único en el que podemos dejar de ser uno para ser NOSOTROS, dejar los problemas para convertirlos en soluciones con las manos compañeras, volver a la raíz, SANAR EL ALMA Y EL CUERPO, al latido del corazón, a la mirada cómplice y la sonrisa del encuentro de la cuerda, a la MÍSTICA de mantener viva la historia, lonja blanca mano negra, corazón de piano caminando al lado del fuego, repique loco y chico en el cielo! Pensar la cuerda, y MÁS AHORA QUE HAN VUELTO A LA PLAZA es pensarlos libres, felices, es querer recordar que lo más hermoso que tenemos para celebrar pero también para recordar y para cambiar es la MÚSICA. ABRAZO E!!!!! Y A TODA LA CUERDA!
Inés R.-

CANDOMBE APRENDIZ

2009-05-03T08:16:00.000-07:00

El estruendo de los tambores se va haciendo reconocible... de a poco, con cada vez, con cada pasada... el estruendo del tambor se va haciendo reconocible... y sucede la llamada y mas personas, y distintas personas acuden a la llamada... porque así se acude a una llamada, reconociendo de a poco que a mi, a nosotros, a otros, nos llaman.El candombe asume así esa forma de halo, de perfume que envuelve a quienes se dejan envolver. Se ofrece, se sopla, se empuja... alivia el aire, lo aliviana, para hacernos flotar en el compartir... si, compartir, a pesar de la normalidad, más allá de la normalidad, como envoltura incandescente capaz de encendernos los cuerpos en la rítmica danza de pasos pequeños y exuberantes a la vez.Los tambores, herramientas de espiritualidad, abrepuertas... suenan y en el desparpajo de la continuidad desafiante, exigen un trance contradictoriamente lúcido. En la extensión de este sonido se halla la extensión de nuestros abrazos y, fundamentalmente, la intención de abrazar... se afirma así como grupalidad, como clara afirmación de la necesidad del nosotros, como responsabilidad que insiste en la necesaria multiplicación...Hay hoy un candombe que es ámbito, bastante más que ritmo... y es ritmo, obviamente... como núcleo vital. En ese candombe que es situación, que es espacio abierto y convocante, creo... el candombe chaqueño viene siendo de a poco un candombe de comunidad, con insistente vocación de goce, con exigentes planteos de apertura, con poderosa tensión en las diferencias... un candombe aprendiz, eternamente aprendiz, capaz de crecer como pequeño gran mundo de alternativas...

Mauri.

MENSAJE DE EMILIA A LOS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA

2009-05-03T07:58:00.000-07:00

…Y sí, yo también “voy al candombe” ...desde que volví y en cada regreso estoy yendo al candombe, a este candombe, nuestro candombe… el que construimos todos/as cada sábado y domingo, en le previo, por las calles y en la plaza, …que es todo a la vez, es ir a bailar y transpirar con otros mientras encontramos la propia danza, es ir a tocar y aprender cada vez un poquito más de este cautivador y mágico ritmo creado y recreado en tierras americanas, es ir a descubrir cada vez cómo somos nosotros y cómo es eso de encontrarnos y charlarnos lo que nos sucede, lo que nos cuesta, lo que nos da alegría, lo que nos asombra y lo que podemos hacer para avanzar en mejores condiciones en este mundo que queremos sea de muchos….cómo es eso de encontrarle la vuelta a que el goce sea, vuelva a ser comunitario.
Esa foto del fuego en “el previo” entibiándonos los vínculos, iluminándonos cada individualidad para sentirnos y sabernos uno y la rueda a la vez, me devuelve confianza, me trae de nuevo junto a tus palabras, Pauli, sensación de útero, de contención y disfrute placentero,…tu charla, Mauri, espacio de libertad y entendimiento, replanteo y volver a andar…lo que nos pasa, compañeros de la cuerda, me da la dosis justa de la tensión para una dinámica q busca un nuevos equilibrios, porque en la cuerda floja solemos estar siempre y siento q es mejor así…siempre un desafíío, lo intrépido y el cuerpo y corazón alertas….eso sí…una cuerda floja siempre demanda el jugarse, por quienes custodian abajo o esperan del otro lado del cordel o aún su tiempo de empezar a caminar por arriba ….jijij..qué buena imagen.

Lo que siento no tiene orden hoy (y creo q nunca lo tiene en verdad…) pero sí aparece teñido de muchos colores y siempre el arco iris trajo sonrisa, antes o después de la tormenta ….sostener un milongón no es nada fácil…andar la llamada por esas calles hasta la plaza, tampoco es poco..recoger las caritas iluminadas de esos gurises q se acercan con ganas de compartir lo que un pan o la falta de un maetro q no tienen no les alimenta, tampoco lo es….esas doñas con ganas de bailar y tocar el tambor al lado de sus maridos o hijos…uffffffff…recordar juntos una canción entre quienes no reparan en la desafinada sino en la intención de hacerlo entre todos y entre todos mejorar un poco más cada sábado…traer hasta nosotros entre toque y toque a quienes no están pero nos acompañan desde cada rincón donde siguen recreando la vida…en fin reinventar nuestras existencias y caminos y sentidos de hacer y ser lo que hacemos y somos…quizá todo eso es “nuestro candombe”…los abrazo graaaande…abrazopiano, volando como chico y jugando como repique
Emilia.

A LOS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA

2009-05-02T10:56:00.000-07:00

Cuando pienso en el candombe se me viene a la cabeza la imagen del círculo. Círculo, circularidad, masa redondeada, nudo, compañeros hombro a hombro haciendo sonar los tambores en una sola armonía.
En el centro del círculo está el fuego de la templada, imagen que simboliza tan acabadamente ese eje grupal hipotético ubicado en el medio, equidistante a cada uno; fuerza centrípeta sobre la cual girará nuestra tarea, a donde se dirigen las miradas, los aportes, el diálogo de los tambores, construyéndose con cada golpe de mano y palo de cada compañero la sonoridad de la música; música que aparece como un todo, síntesis total e indivisible, red, madeja orgánica, momento mágico de circulación, nuestro poder creador.
Un compañero decía: “yo no voy a tocar candombe, yo voy al candombe”. Es así como veo al candombe, candombe como espacio comunitario, espacio de encuentro, de inclusión, de construcción colectiva a través de la música.
Esta mañana desperté y me puse a releer el libro de mi maestra Elena Lucca *, lectura que ayudó a poner en palabras estas sensaciones que me acechan constantemente luego de estas últimas tocatas.
Pienso en nuestro eje grupal vital, en la tensión óptima circular entre nosotros, el pasaje afectivo entre hombro- tambor- otro hombro, hombro del compañero – tambor- otro hombro y así sucesivamente; eje sobre el que gira nuestra tarea de construir candombe… y me surgen preguntas, preguntarle a cada uno por ejemplo como ve al candombe, que le significa el candombe, para que estamos como grupo, que queremos construir cada sábado de encuentro.
Para cerrar estas ideas les dejo, además de las preguntas y las ganas de que podamos responderlas, unas palabras de Elena que quiero compartir con ustedes: “el grupo acepta la diversidad, es más, la requiere; desea que cada uno dé de sí lo que sus posibilidades en acción le permitan; y lo mas importante es capaz de construir con los otros, no a pesar de los otros, no en contra, no frente a los otros…”
Paula.

*Elena Lucca. "Buscando la Sinergia en Trabajo Social"

32 AÑOS DE MADRES DE PLAZA DE MAYO

2009-04-30T07:16:00.000-07:00

Las Madres cumplimos 32 años.

32 años construyendo Memoria, buscando Verdad y pidiendo Justicia.
Cada Madre comenzó su historia personal a partir de la desaparición de su hijo. Nos institucionalizamos el 30 de abril de 1977, cuando catorce mujeres a iniciativa de Azucena Villaflor fueron a la Plaza de Mayo a hacer pública la “ausencia” de sus hijos. No nos importaba el color político, nuestras convicciones religiosas o la clase social a la cual pertenecíamos. Marchábamos unidas en el desgarro por el dolor del hijo ausente. A nuestros hijos se los habían llevado con vida, debían aparecer con vida.

Nos identificamos con un pañuelo blanco, que luego llevó los nombres de nuestros hijos, rescatándolos del anonimato. También tomamos la Plaza de Mayo y la hicimos nuestra.

Con el correr del tiempo despertamos a una trágica realidad que nos impulsó a ser testigos ante la sociedad de lo que nos había ocurrido. El dolor se transformó en lucha y la lucha en resistencia activa. Nos impusimos la obligación de contar la “verdadera historia”. Aparecieron palabras no comunes: allanamiento, secuestro, centros clandestinos, tortura, muerte. Debíamos trabajar por la Memoria, la Verdad y la Justicia.

Pensamos a nuestros hijos no como héroes sino como seres humanos con aciertos y errores, pero solidarios, comprometidos y entregados a una causa en defensa de la vida, la libertad y la dignidad del hombre.

Muchas comenzamos a conocer su militancia política y social, el sentido de sus ideales por los que vivieron y dieron sus vidas, por eso tenemos el compromiso de mantener vivos sus sueños, sus ideales. Y resistiremos al olvido pensándolos vivos, identificándolos, mostrando sus rostros y llamándolos por su nombre, rescatándolos así de la fantasmal categoría de “desaparecidos”.

A través del Terrorismo de Estado se cometieron graves violaciones a los Derechos Humanos, era necesario que la sociedad argentina demandara justicia para los autores de crímenes de lesa humanidad. “Juicio y castigo”. La condena a los represores está ligada con el respeto y la protección de los derechos humanos y el fortalecimiento de las instituciones democráticas.

Actualmente las Madres enlazamos el permanente pedido de Verdad y Justicia con las reivindicaciones actuales de los Derechos Humanos defendiendo los derechos económicos, sociales y culturales, por eso nuestra última consigna “Solidaridad y compromiso social” se hace realidad a través de jóvenes talleristas que trabajan en la villa 31 y en los Institutos de Menores.

En el recuerdo del 30 de abril están las Madres: Azucena Villaflor de Devicenti, Esther Ballestrino de Careaga y Mary Ponce de Bianco. Desaparecidas en diciembre de 1977 e identificados sus cuerpos por el Equipo de Antropología Forense en el año 2005. También todas aquellas que partieron y con las que compartimos una lucha inclaudicable. Este año, a pocos días de su partida, recordamos especialmente a nuestra dulce compañera Margarita Gropper.

Nuestra historia está unida a la reconstrucción de la Memoria. Nuestros hijos son los actores y nosotras guardianas de la misma.

Agradecemos a todos aquellos que nos han acompañado en estos 32 años, permitiéndonos mostrar la Verdad, esa verdad que alumbra y construye el presente. No permitiendo que el dolor paralice y el horror vuelva a repetirse.
Este compromiso por la Memoria, la Verdad y la Justicia es un deber indelegable nacido del amor por nuestros hijos y por la vida.

Fuente: http://www.madresfundadoras.org.ar/opinion/Las-Madres-cumplimos-32-años/133

24 DE MARZO. A 33 AÑOS DEL GOLPE MILITAR GENOCIDA.

2009-03-25T13:47:00.000-07:00

Una plaza que demandó justicia

El repudio al golpe militar y el reclamo por la aceleración de los juicios a los represores fue el pedido unánime. Decenas de miles de personas acompañaron la convocatoria de los organismos de derechos humanos y la del Encuentro Memoria, Verdad y Justicia.
Por Laura Vales

Los organismos de derechos humanos marcharon juntos para “despertar a la Justicia”.
“Despertemos a la justicia con ruido, con silbidos, con cantos”, propuso la chica desde el escenario y abajo, en la Plaza de Mayo, la gente respondió con lo que tenía más a mano. Dos flaquitos que sostenían una pancarta la apoyaron en el suelo para aplaudir; el morocho del bombo hizo sonar el parche como en la cancha, y casi enseguida otros le siguieron el ritmo con las manos. Petardos, redoblantes, batucadas, cantitos. En el 33 aniversario del golpe del ’76, miles de personas reclamaron masivamente que se aceleren los juicios a los represores. Hubo dos marchas, una convocada por los organismos de derechos humanos y otra que reunió a las organizaciones de izquierda. Así, se hicieron dos actos con discursos muy diferenciados, durante una jornada en la que se pudo ver gente marchando a la plaza toda la tarde. Los primeros manifestantes llegaron al escenario montado junto a la Pirámide de Mayo a las tres y media, y cuatro horas más tarde todavía los últimos grupos seguían tratando de que se hiciera espacio para acercarse al lugar.
Clase media, trabajadores que fueron con sus sindicatos, piqueteros llegados en trenes desde el conurbano, militantes universitarios, gente sin adscripción a ningún grupo y militantes que se encolumnaron con su partido. Como todos los años, se volvió a ver esa mezcla: sobre la avenida de Mayo las columnas de las organizaciones sociales y políticas se formaron siguiendo el esquema acordado trabajosamente de antemano para la organización de la jornada, mientras por las veredas, saliéndose de ese orden, los manifestantes sueltos desbordaban el lento avance de las columnas. Como todos los años, también, se volvió a ver que la movilización es elegida por muchos padres para llevar a sus chicos a conocer una marcha del 24. Otro de los datos salientes es la cantidad de jóvenes que siempre logra reunir el repudio a la dictadura.

Los organismos

La primera de las marchas fue convocada por los organismos de derechos humanos. Organizada por H.I.J.O.S, Madres Línea Fundadora, Abuelas, Herman@s, el Centro de Estudios Legales y Sociales (Cels), la Asociación por los Derechos Humanos (APDH), el Serpaj y el Medh, entre otros, la actividad estuvo precedida, el lunes, por un recital frente a los Tribunales para reclamar a la Justicia por la demora en los juicios por violaciones a los derechos humanos.
Los organismos cuestionaron que a seis años de haberse anulado las leyes de Punto Final y Obediencia Debida “sólo haya 44 condenas”. Recordaron que “526 genocidas esperan el juicio oral”, pero por la lentitud de los procesos “192 represores ya murieron”, mientras otros 47 continúan prófugos. “Numerosos juicios se han reabierto desde que las leyes de Obediencia Debida y Punto Final fueran declaradas inconstitucionales en el 2001, que el Congreso Nacional las anulara por ley en el 2003 y que la Corte Suprema ratificara este camino en el 2005”, reconocieron desde el escenario, donde un grupo de Madres de Plaza de Mayo leyó un documento consensuado. “Pero ¿cuántos decenios serán necesarios para condenar a todos los genocidas por todos los compañeros? Ya llevamos demasiados años exigiendo justicia. Todos los poderes del Estado tienen la responsabilidad de acelerar los procesos que se llevan contra los autores de crímenes de lesa humanidad y terminar con las consecuencias de los indultos”.
En esta edición, la entrada a la plaza de la marcha fue encabezada por una escuadra de bailarinas de La Chilinga, la escuela social de percusión y danza fundada por Daniel Buira, el baterista de Vicentico. Vestidas de blanco de la cabeza a los pies, unas cincuenta chicas bailaron al ritmo de la batucada. Atrás fue la tradicional bandera con las fotos de los desaparecidos y las columnas de los organismos. Siguieron las organizaciones sindicales –la CTA con sus gremios, la Secretaría de Derechos Humanos de la CGT, la UOM Quilmes– y los movimientos sociales y políticos. Las organizaciones K tiñeron de celeste este tramo de la marcha: la Juventud Peronista, el Movimiento Libres del Sur, el Movimiento Evita, La Cámpora, el Frente Transversal, Nacional y Popular fueron algunas de ellas, casi todas con imágenes de Eva Perón en sus pancartas. También hubo agrupaciones que no integran el kirchnerismo, como el Encuentro por la Democracia y la Equidad –del intendente de Morón, Martín Sabbatella–, Proyecto Sur –de Pino Solanas–, el Partido Comunista y la UCR.

Los sueltos
Guillermo, su mujer y sus dos hijos fueron de los “sueltos” de la marcha. “Vivimos en La Plata y este año decidimos venir a marchar acá”, contó él. ¿Por qué? “Pensamos que la plaza venía de ser ocupada por otra manifestación, que no tuvo nada que ver con lo que queremos sino con la idea de instalar la pena de muerte. Me parece que se vienen tiempos difíciles”, definió. Simón, de 14 años, llevaba puesta una remera con el reclamo de aparición con vida de Julio López; dijo que para él, ir a la marcha era “una forma de aprender”.
También Claudia, responsable de la murga infantil Los Zumbados, dio ese sentido a la movilización. “Teníamos ganas de venir hacía mucho”, relató. Viajó desde Moreno con 30 de los chicos. “Todos tienen ya una idea porque el tema del golpe se trata en los colegios, pero es importante que puedan venir y ver esto”, aseguró.

El Encuentro
A los reclamos de la primera marcha siguieron los de la segunda, convocada por el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, que reúne a trescientas organizaciones sociales y políticas. Los partidos de izquierda, sus movimientos sociales, los estudiantes de la Federación Universitaria de Buenos Aires aportaron las columnas más numerosas de esta movilización.
El Encuentro llevó en su cabecera la consigna “Basta de impunidad y represión” y difundió un documento con duras críticas al gobierno. “Desarmar la impunidad requiere de mucho más que discursos, requiere de una decisión política que el gobierno no tiene”, señalaron allí. La Asociación de ex detenidos desaparecidos, la Liga Argentina por los derechos del hombre, el Centro de Profesionales por los derechos humanos fueron algunos de los que se ubicaron en la cabecera compartida con hubo dirigentes del Partido Obrero, el Movimiento Socialista de los Trabajadores, el PTS, la Corriente Clasista y Combativa y la Federación Universitaria de Buenos Aires (Fuba), entre otros.
“A pesar de lo que dice el gobierno, el 95 por ciento de los genocidas están libres”, plantearon en el texto que leyeron sobre el mismo escenario de la Plaza de Mayo. De los condenados o procesados, “la mayoría siguen en escandalosas condiciones de detención en countries o dependencias militares”. Las organizaciones también criticaron “el tarifazo, los despidos”, “las cifras ridículas publicadas por el Indec” y “el pago de la deuda externa” como señales de que el gobierno pretende “salir de la crisis sin tocar a los verdaderos responsables”.
El reclamo por la desaparición de Julio López, el rechazo a los pedidos de mano dura, el rehusarse a tener una mirada policíaca de los problemas sociales fueron puntos muy presentes en la jornada.
Además de los cientos de carteles con la foto de López que llevaron los manifestantes a las marchas, hubo pancartas que contestaron los recientes reclamos por la pena de muerte. “Mientras piensan cómo matarnos, nosotros ya vivimos condenados a muerte”, decía una bandera escrita a mano con toda la impronta del conurbano. En otra también manuscrita se leía: “cuando se habla de pena de muerte, la humanidad retrocede en cuatro patas”.
Abrieron en La Perla un espacio de promoción de los derechos humanos

De campo de exterminio a sitio por la memoria

El acto en La Perla, que a partir de abril abrirá sus puertas al público dos veces por semana
La Perla, el mayor centro clandestino de detención (CCD) que funcionó en el interior del país durante la dictadura, fue habilitado ayer en Córdoba como Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos. Frente a una multitud que se reunió para conmemorar el 33º aniversario del golpe de Estado, se reclamó “que todos los genocidas sean enjuiciados”, así como una mayor celeridad de los juicios en curso. El público podrá visitar La Perla a partir de abril dos veces por semana, aunque la sala de torturas estará vedada hasta que finalicen las pericias judiciales que aún se realizan allí.
“Por más genocidio que haya, la vida siempre supera a la muerte”, aseguró Emiliano Fessia, coordinador de la Comisión Provincial de la Memoria, que abrió el acto con su discurso. También miembro de HIJOS, que agrupa a los hijos de desaparecidos durante la dictadura, Fessia destacó la habilitación al público del predio donde funcionó el campo de exterminio por el que pasaron cerca de 2500 personas, de los que la mayoría continúa desaparecida, porque así se le daba “vida a un lugar en donde antes entraban los camiones de la muerte”. Entre las autoridades presentes en el acto estuvieron el vicegobernador, Héctor “Pichi” Campana; la coordinadora general del Archivo Nacional de la Memoria, Judith Said, y la fiscal federal de Córdoba, Graciela Filoñouk, una activa promotora de las causas contra los delitos de lesa humanidad.
Ornamentado el Patio de Armas con las fotos de los desaparecidos, el acto contó con la presencia de los sobrevivientes y organismos de derechos humanos, además de legisladores y gran cantidad de público. El secretario de Derechos Humanos de la provincia, Raúl Sánchez, resaltó la “obligación y la responsabilidad del Estado nacional y provincial por proteger y promover la memoria” y destacó la decisión del ex presidente Néstor Kirchner de transferir el predio militar para utilizarlo como sitio de la memoria. También tomó la palabra Emilia D’Ambra, titular de la organización Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas, e hizo hincapié en el reclamo a “los sectores del Poder Judicial que intentan poner trabas con recusaciones e incompetencia de jueces” para entorpecer los procesos judiciales a los represores.
Conocido también como “la Universidad” en la jerga castrense por su “avanzado” sistema de torturas, La Perla fue el centro de detención más importante fuera de Buenos Aires. Funcionó entre febrero de 1976, cuando todavía gobernaba Isabel Martínez de Perón, y septiembre de 1979. El centro de desaparición y torturas estaba a cargo del Tercer Cuerpo del Ejército, que comandaba Luciano Benjamín Menéndez, hoy condenado por delitos de lesa humanidad cometidos en Córdoba y Tucumán. El coronel César Anadón estuvo al mando directo de La Perla. Tenía cuatro edificios: dos utilizados por oficiales y suboficiales, otro como garaje y el restante destinado a alojar, torturar y exterminar a los secuestrados. Según testimonios de sobrevivientes, sobre la entrada a la sala de torturas un cartel señalaba: “Sala de terapia intensiva - No se admiten enfermos”.

Textos enviados por Mirta Clara: "Plazas que demandaron justicia. Manifestaciones en las provincias / Marchas en Buenos Aires // Abrieron La Perla"

22 MARGARITAS

2009-03-24T13:27:00.000-07:00

POEMA LEIDO EN EL ACTO DEL 24 DE MARZO EN LA ESMA, A 33 AÑOS DEL GOLPE MILITAR GENOCIDA

Es 13 de diciembre y la primavera
hace hermosas las flores de todo el campo
22 margaritas se hacen eternas
y Belén en el Chaco despliega un manto.

El 13 de diciembre es Santa Lucía
y se curan los ojos de los enfermos
pero es tan gigantezca la hipocresía
que quien debe mirar se queda ciego

22 margaritas se quedan solas
y alguien quiere arrancarlas cortando el tallo
pero sin darse cuenta las hace eternas a cada paso,
quieren pisarlas con una bota inmensa
pero las margaritas se hacen a un lado
quieren callarlas pero no se dan cuenta
que no podrán hacerlo ni en 2000 años.

Estaban muy cansadas pero seguían
para ver a su tierra un poco mas libre
las daban por perdidas pero vivían
como se vive el sueño de lo imposible.

Me pareció una mañana haberlas visto
a las 22 flores como jugando
perseguían al sol allá en Formosa
mientras que todas juntas iban cantando.

22 margaritas se quedan solas
y alguien quiere arrancarlas cortando el tallo
pero sin darse cuenta las hace eternas a cada paso,
quieren pisarlas con una bota inmensa
pero las margaritas se hacen a un lado
quieren callarlas pero no se dan cuenta
que no podrán hacerlo ni en 2000 años.

L y M: Santiago Berutti

LOS TAMBORES NO CALLAN... VOLVIERON A SONAR EN LA ESMA.

2009-03-06T14:10:00.000-08:00

Finalmente el sábado se desarrolló la llamada de carnaval en el ECUNHI (espacio cultural nuestros hijos)... y alli estuvimos coordinando el armado de la cuerda de candombe afrouruguayo que se formó a traves una convocatoria abierta...

Si bien teniamos expectativas de que se sume mucha gente, la realidad superó los mejores pronosticos... alrededor de 70 tamborer@s (si...setenta!!!!!!) y 15 bailarinas se acercaron el predio de le ex ESMA.

Desde las 15 hs. comenzamos a encontrarnos y a conocernos... algunos venían de a pares, o en grupos, otros vinieron solos, sin conocer a nadie. Hubieron muchos que se encontraron con amigos o conocidos, de esos que uno conoce tocando tambores por ahi. Con un stencil y aerosol cada uno fue pintando su propia remera con el lema "los tambores no callan" y ayudando al siguiente... de a poco se iba perdiendo la timidez y se empezaba a sociabilizar. Cada uno fue entendiendo que la propuesta era colectiva... que esa cuerda nos pertenecia a todos. En ese espacio y tiempo estaban confuyendo los deseos de mucha gente. Luego de un breve ensayo de tambores y danza salimos a tocar dando inicio a la llamada.
La cuerda recorrio los casi 300 metros que separan la entrada del pabellon del ECUNHI.

los tambores se van juntando y se van haciendo amigos...

momento del ensamble de tambores...

minuto de silencio antes de arrancar...

suenan fuerte las lonjas...

Hasta ahí solo una breve crónica de los hechos... pido disculpas por no poder encontrar palabras para describir la mezcla de emociones que vivimos en esas intensas horas... quiza aun sea todo muy reciente y con el paso de los días pueda entender un poco mas lo vivido... solo puedo contarles que es inevitable el pavor que se siente al caminar por esas calles internas, frente a esos pabellones grises... pero tambien fue inevitable sentir alegria y orgullo por estar tocando tambores (tan perseguidos, tan temidos, tan portadores de magia) espantando fantasmas, esparciendo vida donde goberno la muerte. Las consecuencias sociales del paso del gobierno militar que transformo la ESMA en un centro de detencion aun las padecemos: la ruptura de los lazos sociales, la dificultad para las contrucciones colectivas, el individualismo, la desconfianza en el otro, el miedo al diferente, la negacion de las minorias... al menos por algunas horas, un grupo de personas que no se conocían formaron una "comparsa"de casi 90 integrantes... no es poca cosa.

Mucha gente hizo esfuerzos para que lo del sábado sea una realidad, y si bien fue un intercambio de igual a igual (deseos encontrados) a ellos/as quiero agradecer:

a los/as percutores/as por la presencia, compañerismo y asistencia
a Walter por ponerse la cuerda al hombro y por todo lo previo...
a la negra Cecilia Benavidez por coordinar la danza, por la palabras previas, por su energia inagotable
a Lule, Noelia, Paola, Aldana y La Negra (Iya Kereré) por ayudar en la coordinación.
a Cinthia por el stencil
a Paula de La cuerda Floja de Chaco, por venirse a Bs.As. para particpar del evento
a Mariela por las fotos que ilustran esta actualización
a Stella Amaral (la mama vieja) porque su presencia contagia alegría
a los tamborer@s de Warnes (Agronomía) que estuvieron presentes
a las Iya Kereré por la presencia masiva
a la gente del ECUNHI (Gabriel, Chiqui, Guillermo) por permitirnos esta locura
a cada un@ de los que se sumaron a tocar, bailar o caminar a nuestro lado.

Diego Cueto.

Fuente: http://diegocueto.blogspot.com/

Aca van videos de la llamada...
http://www.youtube.com/watch?v=4RgE6Unx_9g&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=6HlfjSsN4ww&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=kM-oNpDA0Ks&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=4OWi1uRDx_o&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7D9jIscYpP4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mdWQyX-wF7k&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mdWQyX-wF7k&feature=related

CARNAVAL EN EL ECuNHi . SABADO 28 DE FEBRERO

2009-02-21T06:09:00.000-08:00

Gacetilla de prensa – Carnaval en el ECuNHi
Espacio Cultural Nuestros Hijos – ex ESMA

¡Carnaval en el ECuNHi!
Sábado 28 de febrero, desde las 15 hs.

Entrada gratuita
Libertador 8465 (ex ESMA)
Espacio Cultural Nuestros Hijos

El día sábado 28 de febrero, a partir de las 15 hs., en el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi - Ex ESMA), se realizará una jornada dedicada al Carnaval. Habrá comparsa de candombe, sikuris, murga porteña, proyección de documentales y una mesa redonda acerca del carnaval y la presencia africana en nuestra cultura.

Programación del día

15 hs. Convocatoria abierta de candombe afrouruguayo
Bajo el lema Los tambores no callan, se convoca a bailarinas y bailarines, tamboreras y tamboreros que quieran participar de esa cuerda de candombe en la apertura del evento. Lo único que se requiere es traer tambor de candombe (sólo de candombe) y, quienes toquen, remeras blancas; contar con nociones básicas del género musical y tener ganas y compromiso para realizar una construcción colectiva.
Coordinación: Diego Cueto

17.30 hs. Proyección de videos
"Donde arde el fuego nuestro. Candombe porteño" (Norberto P. Cirio, 2008) y "Quilombo en Buenos Aires" (Radio La Colectiva - Revista Quilombo!, 2008)

18.30 hs. Mesa redonda "Cultura afro en Buenos Aires"
Participan Dinah Schonhaut (Revista Quilombo!), Norberto P. Cirio (Antropólogo, Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega) y Juan Suaque (Presidente de la Asociación Misibamba. Comunidad Afroargentina de Buenos Aires).

19.30 hs. Proyección del documental "Blanco & carmín. La murga según Pasión Quemera"
Película documental de Paula Horman y Daniel Vidal sobre la murga Pasión Quemera, del barrio de Parque Patricios. Y participación especial de La murga Pasión Quemera

20 hs. Banda de sikuris "El ombligo"

21 hs. Zarabanda arrabalera - Murga

Espacio Cultural Nuestros Hijos
Fundación Madres de Plaza de Mayo

Para mayor información: TE. 4703-5089
http://www.nuestroshijos.org.ar/ /

http://ar.mc588.mail.yahoo.com/mc/compose?to=informes@nuestroshijos.org.ar

JORNADA DE CARNAVAL EN EL ECuNHi (ex ESMA) - LOS TAMBORES NO CALLAN

2009-02-20T06:41:00.000-08:00

Convocatoria de candombe afrouruguayo Jornada de Carnaval en el ECuNHi (ex ESMA)

Los tambores no callan

El sábado 28 de febrero se realizará una Jornada de Carnaval en el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi).
Para el festejo habrá candombe, sikuris, murga porteña, proyección de documentales y mesa redonda acerca del carnaval y la presencia africana en nuestra cultura. El evento comenzará con una cuerda de candombe afrouruguayo, reunida a través de una convocatoria abierta, para quienes quieran participar del toque que dé apertura al carnaval.
Bajo el lema “Los tambores no callan” llamamos a bailarines/as y tamborer@s a unirse al desafío de organizarnos colectivamente, partiendo del concepto “afro”, en donde las partes están en función del todo y donde músicos, bailarinas y publico son una unidad.

Requisitos:
Traer tambor de candombe (chico, repique o piano)
Contar con nociones mínimas del genero musical
Traer remera blanca
El viernes 20 de febrero dede las 18.30 haremos un encuentro-ensayo en el ECUNHI y el dia de la llamada nos encontraremos dentro del predio a las 15 hs. (puntual) para desfilar a las 17 hs. dando inicio al evento.

Por dudas y consultas escribir a:
http://ar.mc560.mail.yahoo.com/mc/compose?to=diegofcueto@yahoo.com.ar
http://ar.mc560.mail.yahoo.com/mc/compose?to=diegofcueto@yahoo.com.ar

www.diegocueto.blogspot.com

MENSAJE Y FOTOS DE EMI DESDE BAHIA

2009-01-26T14:30:00.000-08:00

Así nomás es el candombe....

suena suena y baila donde de hay corazón.

Los quiero mucho y recuerdo con el alma... felicitaciones x Cambá Baltasarrrrrrr!!!! se cuidan y a ser camino, polvo de estrellas.

Desde Salvador, Bahía - Emilia

Fotos: Emi y Uli candombeando en Salvador.

RECORRIENDO EL AÑO 2008

2009-01-25T00:00:00.000-08:00

PUBLICACIÓN DE REVISTA QUILOMBO Nº 42

El último mes del año, trajo imágenes, sonidos, emociones y pensamientos de todo lo que sucedió en torno al Candombe. Nuevamente atrapa, sorprende. Enlazador de hombres con el cielo y la tierra, el aire, las aguas y el fuego. Haciendo visible el pasado, construyendo el presente y el futuro, la propia identidad. Propulsor de la comunicación, los “encuentros” y el trabajo de hacer entre todos. Eje de resistencia y reivindicaciones frente a un mundo globalizado, consumista. Que pretende no dejar espacio para formas de pensamientos y expresiones distintas a las que propone. Integrador de lo interno con lo externo. Del ser individual al grupo, del grupo a la comunidad, de la comunidad a otras comunidades. Asi se conforma la gran red del Candombe. Individuos, grupos. Que comparten con otras comparsas, otros barrios, que llegan a otras provincias, otros países. Y se encuentran con el maravilloso intercambio, el dar y el recibir. Inspirador de la Creación. El ritual, la música, la danza, la investigación, la escritura, la imagen, la palabra, la fantasía, el amor.
Así llego el 6 de enero en Camba Cúa, Corrientes. Y los chaqueños de la Cuerda Floja se acercaron a compartir con sus hermanos correntinos el gran Festejo de la Tradicional fiesta de San Baltasar, Rey Mago de la alegría, el recuerdo y la esperanza. Compartiendo la reivindicación a las raíces africanas que se mantuvieron en esta zona de asentamiento afrodescendiente, desde la época colonial.
Febrero se iba terminando y en Salto Uruguay se realizaron las 3º “Llamadas del Puerto” con la participación de Comparsas de Buenos Aires, Córdoba y Entre Ríos invitadas y recibidas por la comparsa “Tunguele”. Compartiendo una noche de Fiesta del Candombe que termino a orillas del rió Uruguay con los Grupos Maderas del Rio de la Plata, MLB y Jorge Schellemberg a pura música, danza y candor.
Candombe del 25 de mayo en Tolosa. Organizado con un gran trabajo por parte de varias comparsas de La Plata y Ensenada haciendo vanguardia en esto de “hacer entre distintos grupos de Candombe”. Recibiendo a más de 300 personas de distintos lugares del país y del Uruguay. Dándoles alojamiento y comida, organizando cada detalle de un cálido encuentro. Se dio lugar al debate y al reencontrarse con el Candombe de otro modo, intentando fortalecer los vínculos entre las comparsas. Reflexionando entre todos de como se siente y se piensa el Candombe “hoy” de este lado de la orilla.
A partir del ir conociéndose y encontrándose se dio este año un gran impulso a esto de “visitar” y “recibir” también en los barrios porteños. El Mondongo de Montserrat invitó en dos oportunidades a las chicas de “Iyakerere” para tocar juntos. La Candela de San Telmo convocó a otras 5 comparsas para desfilar en Llamada el día del niño. En otra oportunidad, El Mondongo se sumó por las calles de San Telmo al toque de La Candela.
Agosto fue el viaje que nos llevo por Paraná, Santa Fé y Córdoba. Trayendo historias del pasado. Contando de la comparsa Santafesina de negros, que salieron hasta 1950. Trayendo voces del presente que nos cuentan de distintas formas, de “hacer Candombe”, “Los Candombes”. Buscando la propia identidad desde la historia, la música, la naturaleza y lo ancestral que ofrece el propio lugar.
Este, también es un año en el que el Candombe argentino, como fuego y tambor, nos convoca a reunirnos junto a él.
Y Octubre fue el “Gran Encuentro Candombero “y el contrafestejo de la colonización. En Córdoba, las comparsas “Duendes del Parque” y “Tucumpa” organizaron dos días de encuentro, de construcción colectiva de cómo se vive y se siente el Candombe hoy, de festejo y de alegría en el que confluyeron más de 300 personas. Y en el que los tambores también sonaron en resistencia por las calles cordobesas hacia la ex cárcel de encausados, en solidaridad con los cuatros detenidos que hubo tras la represión policial en un evento por el 12 de octubre realizado por estudiantes del Instituto de Culturas Aborígenes. Después se realizó la Llamada y la noche terminó con una choriceada en donde no falto el Candombe, la rumba, la cumbia colombiana y la chacarera.
Durante los mismos días Paraná realizaba el Contrafestejo por séptimo año consecutivo dándose un espacio de reflexión colectiva respecto de la propia identidad y a manera de resistencia frente a lo que se quiere imponer. Se escuchó candombe uruguayo y candombe argentino -que se toca por allí- con los llegados de todo el país, para unirse al festejo.
Del otro lado del Río de La Plata, nuestros hermanos uruguayos festejaban, el primer fin de semana de octubre, el Día del Patrimonio Cultural del Uruguay, el que se realiza desde hace 14 años. Ahí se hicieron presentes los integrantes de la Comparsa “La Candela” de la mano del grupo MLB, quienes fueron invitados a tocar por la Casa del Vecino al Sur, en el contexto de los festejos.
Es interesante rescatar que para viajar organizaron una fiesta entre toda la comparsa para poder conseguir el dinero.
El sábado se realizaron los festejos en Malvin en donde tocó el grupo de Candombe MLB y se realizo una Llamada en la que tocaron comparsas del barrio, entre ellas “La Lulonga” y la “Candela de San Telmo” de Buenos Aires.
El domingo se realizó en Barrio Sur y por la calle Isla de Flores “La Llamada” entre las que desfilaron Cuareim 1080, La Jacinta, La Catorce, Cuerda Eijido y La Candela de San Telmo, que cerró el desfile.Fue muy emocionante para los integrantes de “La Candela” poder estar en tremendo festejo, ser recibidos, compartir con los vecinos, desfilar por la histórica calle Isla de Flores, en donde se realizan las Llamadas en Montevideo. La comparsa, cambió el recorrido para pararse frente al lugar donde estuvo el “Conventillo Medio mundo” cuna del candombe en el Uruguay y poder a través del toque y de la danza trasmitir lo que ese lugar inspira y significa. Siguieron unas palabras de Tama Ríos, hermana de la legendaria Lagrima Ríos, frente a lo que significaba para ella ese lugar y que estén tocando allí. La jornada concluyó con un toque con integrantes de varias comparsas desfilando hasta la Casa del Vecino al sur.
Partes de lo que sucedió. Quedan en el anonimato infinidad de situaciones que el Candombe genera, propone e impone. Diciembre nos recibe con la Tercer Llamada de Candombe en San Telmo el sábado 6 y el domingo 7 con una jornada de juntada y charlas entre todos.
El año se termina, el Candombe no.

Texto: Mara Padilla

Fotos: Candombe del 25 de mayo en Tolosa, La Plata.

Fotos: Fiesta de San Baltasar, Corrientes

FIESTA DE SAN BALTASAR. CORRIENTES 2009

2009-01-14T12:46:00.000-08:00

Palpitaron los tambores al ritmo del candombe por San Baltasar
La tradición y la devoción aún se mantienen vivas en el populoso barrio. Las celebraciones comenzaron el viernes y finalizaron ayer, con regalos repartido por el rey mago a los más chicos. La procesión con la imagen del patrono se realizó en la costanera correntina.

Una iluminada fogata y el repique de tambores despertaron ayer, en el barrio Cambá Cuá, la remota tradición de la danza y el candombe para recordar en su día al santo patrono, San Baltasar. El ritmo contagioso, las bombas de estruendo y el baile africanos iniciaron el viernes las celebraciones bajo la arboleda de Punta Tacuara, las que finalizaron ayer –al cierre de esta edición- con la santa misa, procesión y una fiesta al son de los parches para rendir homenajes al “Rey Negro”.

La riqueza instrumental y el espíritu encendido encabezaron el viernes -minutos antes de la medianoche- la expresión cultural de los ritmos afrouruguayos, característicos del tradicional tributo al más negro de los reyes magos. Como es habitual, se desarrolló el “bailecito a San Baltasar”, custodiado por la presencia de varias estatuillas del santo pertenecientes a diferentes familias de Capital. Una columna de ramitas secas avivó la llama que iluminó los tambores del grupo “Cuerda Floja” –proveniente de Resistencia-, que iniciaron las primeras melodías para las celebraciones en el paseo costero de Punta Tacuara. Este año la celebración inauguró una representación de la tradicional danza de los negros pintada en el mural junto a un fragmento de la canción “Camba Cuá”, de Osvaldo Sosa Cordero. “Es una tradición arraigada en nuestra familia celebrar esta fiesta con danzas y tambores, la historia y las costumbres en torno a San Baltasar son una parte importante de nuestras vidas y tratamos de mantener encendida esta tradición”, expresó Gabriela Caballero que, junto con su familia, organiza cada año el festejo a su santo patrono. La llamada de tambores animó la danza de las damas africanas, Gabriela, Gladis y Soledad, que bailaron alrededor de la docena de tambores que por varias horas no pararon de sonar. “Hace tres años que participamos de esta celebración, este es el segundo año que nos invita la familia Caballero, estamos felices de poder mantener esta hermosa tradición”, manifestó a este medio Norberto (55), percusionista e integrante del grupo. Conformado por unas 20 personas, “Cuerda Floja” intenta mantenerse fiel a los registros musicales provenientes de Uruguay. “Hay muchos estilos, pero no hay un estudio fehaciente de los distintos ritmos porque no hay registros, solo quedó el estilo afrouruguayo por tradición”, dijo Norberto. Una tradición Desde hace un par de años, San Baltasar logró tener una misa “exclusiva”, es decir fuera de la liturgia tradicional de los tres Reyes Magos. Así es que ayer a las 21 se celebró una misa en honor al santito candombero en la Capilla María Auxiliadora – Pío XI.

Luego se realizó una procesión por Costanera General San Martín, acompañada de candombe hasta la “Ermita”, ubicada en el parque Cambá Cuá (por calle San Luis). Osvaldo Caballero tiene a su cuidado dos figuras del santo, una de algarrobo y otra de yeso, que mandó a construir especialmente para continuar la ceremonia que tantas veces vivió de niño. En la actualidad, toda su familia participa activamente en la organización de la fiesta y trabaja para la difusión e investigación de la cultura afro en Corrientes. “San Baltasar tiene una gran particularidad, porque él es patrono del barrio. El nombre Camba Cuá no puede desligarse del nombre del santo”, dijo Caballero días atrás a un portal. Finalmente, San Baltasar repartió regalos en el Pesebre Correntino ubicado en el Paseo de Artesanos de Punta Tacuara.

Fuente: Diario Epoca - Corrientes, 07 de enero de 2009.

MANIFIESTO INDIGENA EN 1º FORO AFRO INDIGENA - CHACO 2008

2008-12-26T06:46:00.000-08:00

LOS PASADOS 3 y 4 de OCTUBRE en la ciudad de Resistencia se realizó un ENCUENTRO que puede considerarse hecho inédito en nuestra provincia. Artistas, intelectuales, investigadores, educadores, trabajadores de otras áreas, de ciudades y pueblos de Chaco, Corrientes, Santa Fe, Córdoba y Bs.As, indígenas, afrodescendientes y criollos, nos dimos cita para vernos a los ojos, bailar, cantar, hablar, comer, exponer trabajos de investigación, escuchar testimonios, conocernos y reflexionar juntos sobre nuestras identidades.
Sucedió en diversos espacios: el CeCuAl, el Ñú Porá, el Instituto de Música, las calles del centro, las casas de amigos.
Aquí, por ahora parte de lo que resultó de este inicio de nuevos caminos de reconocimiento y construcción de un mundo de todos.

DECLARACIÓN sobre EFEMÉRIDES 12 de OCTUBRE en ARGENTINA.
MANIFIESTO INDÍGENA en 1°FORO AFRO-INDIGENA CHACO 2008

En la ciudad de Resistencia, en el encuentro del 1° Foro AfroIndígena, 4 de Octubre de 2008, siendo 16 horas, se juntan las comunidades Qom, Wichís, Moqoit, Coya, en respuesta a lo planteado en la jornada de la fecha, sobre el cambio de denominación a la fecha 12 de Octubre, nosotros los pueblos indígenas expresamos disconformidad por falta de debate previo y falta de participación directa. Nos interesa ser protagonistas en todas las decisiones que se pueda tomar con respecto a nuestras comunidades. Nuestros valores espirituales y nuestro respeto a la naturaleza, madre tierra o Pachamama nos lleva a reconocer el “Día de la Diversidad” en otra fecha que no sea el 12 de octubre, porque consideramos que ese día tapa la barbarie de la mal llamada “500 años de civilización”. Y además fue el comienzo de la violación de la diversidad cultural.
Proponemos una vez al mes reuniones con distintas comunidades con financiamiento I.N.A.D.I u otras instituciones (de la región).
Otras Propuestas:
1-Consulta a las bases en debates abiertos
2-Representantes de las comunidades deben ser partícipes en la toma de decisiones.
3-Respetar la lengua madre y los comunicados que lleguen en sus respectivas lenguas a las comunidades.
4- Es necesario que el maestro bilingüe y profesor bilingüe, sean incorporados al Estatuto del Docente. Y no sean considerados como hasta ahora auxiliares docentes.
5-Ratificar en el calendario escolar el 11 de Octubre como ultimo día de la libertad de los pueblos indígenas.

Enviado por Emilia Romero.

MENSAJE DE MARIANA SALA

2008-12-20T13:52:00.000-08:00

Recien llegada, todavia estoy alla con todo el afecto que el chaco brinda.

Pensar que a Margarita Belen yo no iba porque me daba muchisimo miedo el dolor que pudiera causarme, esa herida que no deja de sangrar ... pero no, descubrir ese espacio fue hasta sanador para mi, en el encuentro con los compañeros y compañeras, en las anecdotas, en los abrazos...pude encontrar esas partes de mi viejo que la dictadura intento asesinar. El recuerdo hace que el viejo no muera y sobre todo me acerca de alguna forma a el. El afecto y el agradecimiento es inmenso y quisiera que le puedas trasnsmitir a todos los compañeros.

Maru

Fotos: Mariana y Tati con Margarita, Paula, Tupac y Caetano // Ex presos políticos en Monumento Ruta 16, Margarita Belen - Chaco.

RUIDAZO PARA DESPERTAR A LA JUSTICIA.

2008-12-09T14:26:00.000-08:00

El 1º de diciembre más de 500 personas se concentraron frente a los Tribunales de Plaza Lavalle, para "exigirle a esta Corte Suprema y a todo el sistema judicial que despierte de su letargo y de una buena vez cumpla con este reclamo histórico del pueblo argentino: el fin de la impunidad "aseguraron los integrantes de H.I.J.O.S.

La actividad estuvo enmarcada en el XIII Encuentro Nacional de la Red Nacional de H.I.J.O.S. conformada por las regionales de Chaco, Córdoba, Paraná, Río IV, Jujuy, Tucumán, Santa Fe, Rosario y Capital Federal. También estaban presentes integrantes de Madres de Plaza de Mayo -Línea Fundadora, Familiares de Desaparecidos, Sobrevivientes y testigos de las causas, y organizaciónes sociales y politicas.

Un integrante de H.I.J.O.S. leyó un documento donde afirmó que "lamentablemente tenemos que decir que a 25 años del retorno de la democracia y a 5 años de la nulidad de las leyes de impunidad y la reapertura de las causas aún continua la deuda de Memoria, Verdad y Justicia para con las víctimas, sus familiares y la sociedad. Porque cuando la justicia es lenta nos es justicia, apenas un consuelo (…) Al paso que venimos terminaríamos de juzgar a todos los responsables del terrorismo de Estado en 60 años".
Mientras una estatua viviente que reflejaba a la Justicia, dormía, rodeada de expedientes al grito de "La justicia está durmiendo y la vinimos a despertar", los manifestantes hicieron sonar bocinas, cornetas y bombas de estruendo acompañados por el ruido de los tambores del grupo de percusión La Chilinga.
"No podemos permitir una sociedad con los genocidas por sus calles. Sobre la base de esta impunidad no se puede construir el país por el que lucharon los 30.000 compañeros y compañeras desaparecidos".
Por eso hoy estamos reunidos acá: porque queremos exigir una vez más el fin de la impunidad" manifestaron los integrantes de la agrupación H.I.J.OS. cerrando su discurso, mientras comenzaba a diluviar en la ciudad.

Fuente: http://www.hijosparana.blogspot.com/

SIN TITULO

2008-12-03T13:27:00.000-08:00

Extraño la plaza los domingos…
El toque con los compañeros, la marcha por el barrio, el mate y los pastelitos.
La Emi bailando entre los tambores, invitando a la gente a sumarse. Los pibes sacándonos los palillos y tocando madera fuerte. Los amigos que van llegando y nos acompañan, alegrando la tarde con su presencia.
Extraño a los que ya no vienen… los que se fueron lejos y los que no están aunque estén cerca.

Paula.

FELIZ CUMPLE NORBER!!

2008-11-13T09:21:00.000-08:00

FELIZ CUMPLE NORBER!!!
Y ARRIBA ESE CHICO! QUE SUENE, QUE SIGA SONANDO....
TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA.

SEMINARIO: TEATRO DE VECINOS. BARRANQUERAS

2008-11-13T09:07:00.000-08:00

LOS/AS ESPERAMOS PARA COMPARTIR LA VISITA, LAS NOTICIAS, LA FORMACIÓN, LA EXPERIENCIA DE ESTE MODO DE HACER ARTE, QUE LLAMAMOS TEATRO DE VECINOS (actuación, músicas, danzas, muñecones, acrobacias, historias de barrios, ciudades, pueblos, personajes realesirreales, cotidianos, soñados...)

Aprovechar la llegada de Marcela Bidegain que nos acerca las vivencias y experiencias de la red nacional de teatro comunitario.

El seminario es totalmente gratuito. Lo hacemos en nuestro barrio de las 500 Viviendas, Barranqueras. En la escuela para adultos (que es la primaria), frente al centro de salud. Los colectivos 106 c y 104 desde el centro de Rcia. y el 122 desde zona norte de Bqueras. y Vilelas, los/as dejan en la puerta de la escuela.

Esperamos a vecinos, artistas, educadores, estudiantes, hacedores de la cultura, desde 0 años y sin límite para arriba!!!

Inscripciones con Emilia Romero: patiodetierra@hotmail.com, o al llegar.

FELIZ CUMPLE MARIO!!

2008-11-04T00:00:00.000-08:00

QUE LOS CUMPLAS MUY FELIZ CUMPA CUERDERO...

ABRAZO GRANDE DE TUS COMPAÑEROS DEL CANDOMBE.

DIRIGENTES SOCIALES DE BARRANQUERAS EN LA CONSTITUYENTE NACIONAL EN JUJUY

2008-11-02T15:28:00.000-08:00

Bajo la convocatoria de “AHORA ES CUANDO…LO NUEVO ESTABA ENTRE NOSOTROS”, dirigentes sociales de Barranqueras y todo el Chaco, se juntaron con delegados de comunidades indígenas y movimientos sociales de todo el país y de 17 países hermanos, en San Salvador de Jujuy, los pasados 24 y 25 de Octubre, hacia la CONSTITUYENTE SOCIAL EN ARGENTINA.

En la foto: Emi y Sergio Sala, 22 años y coordinador del Museo Tupaquero y responsable de las construcciones de las casa

Las premisas fueron:
- acordar entre todos/as cuáles son las prioridades de nuestros pueblos, regiones, ciudades, comunidades,
- decidir en conjunto qué acciones impulsar para que esas prioridades sean escuchadas y
- delinear estrategias de organización que necesitamos para que esas prioridades se hagan realidad.
-
El camino y el sueño se iniciaron en julio del 2007 y CHACO fue el primer alto en el camino entre el 21 y 25 de agosto de ese año, a través de encuentros y asambleas en Resistencia, Machagai, Sáenz Peña, Tres Isletas, Castelli y Pampa del Indio. Desde allí fueron apareciendo las primeras fortalezas, para avanzar hacia la unidad del campo popular, refundando históricas y nuevas coincidencias del movimiento trabajador en Argentina.
“Todos nosotros tenemos sabiduría y pensamiento como cualquier otro. Cada uno va buscando por su propio derecho con quién reunirse. Nuestros chicos ya están estudiando, queremos volver a producir y que la tierra no sea abandonada. Estamos feliz de escuchar hablar de lucha, nosotros siempre luchamos. Somos trabajadores. Bienvenido sea el trabajo”, expresó el Consejo Qompí,de Pampa del Indio en la primera adhesión a la Constituyente Social.
Luego se sumaron 22 provincias, 99 ciudades, más de 500 organizaciones, con asambleas, comisiones de trabajo, tareas concretas, decisiones y mandatos de cada lugar hasta llegar a octubre de este año.

ALTO COMEDERO, cerros de polvo y esperanza
El contingente de CTA-Barranqueras junto a la delegación chaqueña fue recibida por los compañeros/as de Alto Comedero, en las afueras de San Salvador de Jujuy, uno de los más de 10 barrios sociales, verdaderas ciudadelas autosostenidas, construyen, cuidan y multiplican los integrantes de la Organización Barrial Túpac Amaru-CTA.

Allí, sus habitantes y dirigentes prueban el buen uso de los recursos públicos, en sus 3 fábricas cooperativas: Bloquera, Textil, Metalúrgica, en las tres, trabajan hombres y mujeres; en sus escuelas de niños y adultos, en el centro de la ciudad con anexos en los barrios (tres materias son obligatorias: autoestima y liderazgo, historia y cultura de Jujuy y de los pueblos originarios y lucha del movimiento obrero); ahora van por un terciario; en su centro de salud con ambulancia, tomógrafo y ecógrafo; en el polideportivo con piletas de natación comunitarias y canchas de juego, con aroma a asado y sin alcohol; en su centro vecinal y hasta un “Museo Tupaquero.
“Aquí no discriminamos a nadie, todos los ‘negros’ en quienes el gobierno no cree, trabajamos y recibimos a otros, el único requisito es ser solidario”, afirmaba Sergio Sala, responsable del Museo e integrante de las comisiones de construcción de viviendas, además hijo de Milagro Sala, lidereza de la Organización, que tiene más de 70 mil afiliados en toda la provincia.
La base de la organización fue y es el El COPEO para los miles de niños cuyos padres no podían garantizarle su alimento necesario diario. Al inicio, 2 veces x semana, con un bollo y copa de mate, mazamorra a veces, financiadas con venta de empanadas, pizzas y locro hechos en hornos comunitarios.
Todos los que se convierten en delegados de la Túpac tienen que haber coordinado una copa. Existen cerca de 900 delegados que conforman la asamblea de la Organización, que se reúne una vez por semana para tomar decisiones.

El 24 y 25 de Octubre, todos quienes llegaron hasta Alto Comedero, pararon en sus salones comunitarios, iglesias, fábricas y hasta en las casas aún no estrenadas por sus propios habitantes, como una muestra más de la generosidad que desarrollan estos hermanos, presencia viva de su tradición ancestral de lo comunitario, del compartir.

La experiencia de los Barranquereños fue importantísima a nivel de reconocer y confirmar que OTRA ARGENTINA es posible, otra Argentina, que organizada desde los trabajadores, sueña y vive para concretar la salud, la educación y el trabajo de sus niños, jóvenes y adultos. “Las obras que están a la vista y la presencia de tantos jóvenes estudiantes y obreros en el desfile de bienvenida, la profundidad de los debates, las reflexiones y las propuestas para una nueva organización, también la alegría y la fiesta que rodeó todo este encuentro nos esperanza y nos reafirma en el compromiso de seguir trabajando en la construcción del movimiento político, social y cultural ” expresa Cristina Figueredo, Secretaria de Formación de la CTA-Barranqueras, integrante del contingente chaqueño que viajó a Jujuy.

El desafío ahora, es difundir esta experiencia, articular organizadamente para multiplicarla en nuestra ciudad y provincia y continuar con las reivindicaciones de esta gran asamblea CONSTITUYENTE SOCIAL en ARGENTINA: salud, educación y trabajo dignos para todos/as; erradicar el hambre y la pobreza; establecer una asignación universal por hijo; soberanía alimentaria; modificación del modelo de producción-acumulación y redistribución de la riqueza; defensa de recursos naturales; restitución de tierras a los pueblos indígenas; modificación de ley laboral, salario mínimo en relación con la canasta básica, 82% móvil de jubilación; nueva Ley de Radiodifusión, entre otros. Finalmente, todo esto será posible sólo en el compromiso de una verdadera integración política y cultural de Argentina al proceso de liberación latinoamericano, hacia la construcción de la Patria Grande.
Para mayor información http://www.ctaenmovimiento.org.ar/. CTA-CHACO, TE: 415712.

COMUNICACIÓN CTA-BARRANQUERAS: Emilia Romero

Constituyente Social en Jujuy
30 mil personas, 700 organizaciones, 3 horas y media de desfile

No fue una marcha, no fue una movilización. Nos mostramos a nosotros mismos cuantos somos, cuanto podemos construir. Unas 30 mil personas desfilaron hoy frente al palco instalado en el Barrio Alto Comedero, dando inicio a la Constituyente Social. A lo largo de 3 horas y media, unas 700 organizaciones provenientes de 680 localidades de todo el país, se mostraron a si mismas la capacidad organizativa de un pueblo que lucha por liberarse.

Cierre con pañuelos blancos
Domingo 26 de octubre de 2008

El cierre de la Constituyente estuvo a cargo de las Madres, que dieron su apoyo a la Constituyente Social y cerraron el plenario final con encendidos discursos de Nora Cortiñas y Celina Kauffman.

CONGRESO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DEL CHACO

2008-10-29T08:26:00.000-07:00

FORTALECIENDO NUESTROS ESPÌRITUS

Puerto Tirol 31 octubre - 1 de noviembre 2008

Adhesión de Artistas Independientes

Miércoles 29:

Tati Cabral - Alejandro – Camila. Artes Plásticas

Dante. Música - Malabares

Coro 'CHELAA LA PI'

Jueves 30:

'El cuervo'. Títeres Estelares

Chino Niveiro - Seba Cruz. Música

Matías Rauber. Cuadros

'La vagancia cultural'. Teatro

'Los Peregrinos'. Conjunto de Música QOM

Viernes 31:

'Madre Tierra/ Mae Terra'. Música

Nahuel Olivera. Acrobacia aérea

Agrupación de Candombe ' La cuerda floja'

'La Valija'. Compañía de Títeres

en Centro Cultural 'Galatea' : 'POCNOLEC'. Conjunto de Música QOM

Sábado 1 Nov.: Todos los artistas participantes.

FELIZ CUMPLE EMI !!!!

2008-10-15T00:00:00.000-07:00

Baila la Emi, baila… y cuando baila todos los ojos la siguen hipnotizados. Pareciera que el tambor se le metió en el cuerpo y desde adentro de la sien le brota el ritmo.
Cuando baila la Emi el candombe, la gente se suma en la plaza y contagiada de tanto ritmo sale a bailar con ella y así se agranda la ronda de candomberos y la tarde del domingo se vuelve mágica.

FELIZ CUMPLE EMILIA!! UN ABRAZO GIGANTE DE TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA.

LA OPRESION Y EL SAQUEO DE HACE 5 SIGLOS CONTINUA

2008-10-14T18:26:00.000-07:00

Hoy mismo, en el feriado argentino por el llamado 'Día de la Raza' en que Colón “llegó a la India por el Atlántico”, hoy, continúa la misma historia que esa llegada inició hace 516 años.

Hoy, en la pequeña ciudad de Ingeniero Juárez, en la provincia de Formosa, que conlinda con el Paraguay, las fuerzas militares y anti-motines están sacando a 50 familias del Pueblo Wichí, de las casas que han habitado por los últimos 18 meses. El alcalde había logrado que el gobierno construyera 50 casas para blancos en un terreno de esa ciudad, que todo el mundo sabe que los misioneros ingleses habían cedido a los Wichí antes de retirarse en la época de la revuelta en las Malvinas. Entonces, un año y medio atrás, un buen grupo de Wichí, de varios clanes, se juntaron y decidieron ocupar esas casas mientras los contratistas de construcción estaban en los últimos toques. La historia se registra en sitio web www.wichiwet.org. Y ahora ellos, por buscar la forma en que se acabe la opresión contra su etnia, irán presos…

Asociación de Artistas Indígenas Wichí
jwetes@hotmail.com

La Maldición de Malinche

Del mar los vieron llegar
mis hermanos emplumados
Eran los hombres barbados
de la profecía esperada
Se oyó la voz del monarca
de que el dios había llegado.
Y les abrimos la puerta
por temor a lo ignorado.

Iban montados en bestias
como demonios del mal
Iban con fuego en las manos
y cubiertos de metal.
Sólo el valor de unos cuantos
les opuso resistencia
Y al mirar correr la sangre
se llenaron de vergüenza.

Porque los dioses ni comen
ni gozan con lo robado
Y cuando nos dimos cuenta
ya todo estaba acabado.
Y en ese error entregamos
la grandeza del pasado
Y en ese error nos quedamos
trescientos años esclavos.

Se nos quedó el maleficio
de brindar al extranjero
Nuestra fe, nuestra cultura,
nuestro pan, nuestro dinero.
Y les seguimos cambiando
oro por cuentas de vidrio
Y damos nuestras riquezas
por sus espejos con brillo.

Hoy, en pleno siglo veinte
nos siguen llegando rubios
Y les abrimos la casa
y les llamamos amigos.
Pero si llega cansado
un indio de andar la sierra
Lo humillamos y lo vemos
como extraño por su tierra.

Tú, hipócrita que te muestras
humilde ante el extranjero
pero te vuelves soberbio
con tus hermanos del pueblo.
Oh, maldición de Malinche,
enfermedad del presente
¿Cuándo dejarás mi tierra..?
¿Cuándo harás libre a mi gente?

Amparo Ochoa - Gabino Palomares

FELIZ CUMPLE ULI!!!!

2008-10-13T21:39:00.001-07:00

FELIZ CUMPLE CUMPA QUERIDO!! NI TE IMAGINAS CUANTO TE EXTRAÑAMOS ACA.... TE QUEREMOS INMENSAMENTE ULI!!! ABRAZO GIGANTE AL RITMO DEL TAMBOR!!

TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA.

COMUNICADO POR MARCHA DEL FORO POR LA TIERRA

2008-10-07T19:54:00.000-07:00

Viernes 10 de Octubre - A las 10 hs. -Frente a Casa de Gobierno, Mitre y Marcelo T. de Alvear

JUSTICIA - TIERRA Y TRABAJO ¡HAGAMOS CUMPLIR LAS LEYES!!

Recuperar la tierra pública adjudicada, vendida y titularizada ilegal e ilegítimamente, para ponerla al servicio del Pueblo del Chaco, según lo establecido en los artículos 42 y 43 de la Constitución provincial.

Completar la investigación realizada por el Tribunal de Cuentas sobre 210 casos de adjudicaciones y ventas de tierras fiscales realizadas desde el Instituto de Colonización, analizando los 10.000 expedientes en curso. En un plazo máximo de 10 meses. Con el presupuesto correspondiente. Desde una Comisión independiente, con participación del Foro Multisectorial por la Tierra del Chaco.

Titularizar tierras aptas y suficientes para los Pueblos Originarios, conforme a lo que establecen la Constitución Nacional, Provincial y el Convenio 169 de la OIT… Como reparación histórica, en los territorios tradicionales hoy ocupados por latifundios privados.

Prohibir sin excepción la venta de las adjudicaciones titularizadas, por el término de 10 años.Instrumentar los mecanismos legales y administrativos de control que garanticen la eliminación de desmontes y aserraderos clandestinos.

Ejecutar las multas por desmonte y destrucción de los Recursos Naturales no canceladas hasta la fecha. Con montos actualizados.

Implementar el PLAN DE ORDENAMIENTO DE BOSQUES NATIVOS EXISTENTES, conforme a los plazos y formas que establece la Ley Nacional Nº 26.331/07 (arts. 6º y 7º)PLAN DE ORDENAMIENTO RURAL URGENTE. Que equipare la asignación de recursos humanos y materiales ya asignados al del Plan de Ordenamiento Urbano. Enmarcando ambos, en el necesario PLAN DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL PROVINCIAL, que deberá garantizar: distribución de la tierra, regularización de asentamientos urbanos y rurales, políticas de desarrollo local. Con planes de asistencia técnica, extensión agropecuaria, créditos, subsidios y Planes sociales que fomenten la actividad cooperativa y el arraigo rural. Vivienda, Agua y Saneamiento en asentamientos urbanos.

Fomento desde el Estado de una reversión del éxodo rural con Infraestructura y Condiciones para que la gente del campo permanezca en el campo. Y para que quienes quieran volver a él, puedan hacerlo.Políticas de desarrollo industrial para la provincia que respeten y valoren la idiosincrasia y el ambiente chaqueños.

Producción de alimentos y el cultivo social del algodón. Pequeñas y medianas industrias alimenticias y textiles.

Rechazo propuestas empresariales extractivas de nuestros recursos naturales, como la Planta de Arrabio.

HOY EL SAQUEO Y LA EXCLUSIÓN CONTINÚAN.¡¡BASTA!!… NI UNO MÁS SE VA DEL CAMPO.

Foro Multisectorial por la Tierra del Chaco, espacio integrado por : Fundación Ambiente Total (FUNAT), Fundación Encuentro por la Vida, INDES Chaco, Mesa de Coordinación Provincial 'Dr. Ricardo Altabe' (MCPRA.), Unión Campesina, Comisión Zonal De Tierras de Pampa del Indio, Equipo Zonal de Tierras y Gestiones de Bermejo, Corriente Clasista y Combativa Aborigen, Asociación 'Rexat' (Mocovi, La Tigra), Organización de Mujeres de la Producción del Chaco, Centro de Estudios e investigación social Nelson Mandela, Instituto de Cultura Popular (INCUPO), Asociación de Biólogos, Cáritas Diocesana, Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA), Greenpeace, Red Agroforestal del Chaco, Empleados del Instituto de Colonización, Empleados de la Dirección de Bosques, Asociación Rescate Silvestre, Sindicato de Trabajadores de la Educación del Chaco (SITECH), Iglesia Luterana, Partido Obrero, Comisión permanente por los Derechos Humanos, Partido Comunista Revolucionario, Corriente Clasista y Combativa, JUM (Junta Unida de Misiones), Red de Comunicación Indígena (RCI.), Empleados de la Dirección de Bosques, Universidad Popular, Diputada Alicia Terada y Bloque del ARI y ciudadanos de Resistencia y Puerto Tirol, en representación personal.
Junto Con : Coordinadora de Movimientos Sociales de Resistencia - Proyecto Sur Chaco – MOSAPU (Movimiento por la Salud Pública) – Mesa de Tierras de General San Martín – Organización Banquineros.-

MENSAJE DE ULI...DESDE BAHIA.

2008-10-05T00:00:00.000-07:00

hola hola hola!!! Compañeros, compañeras, hermanos, hermanas, amigos, amigas, tudo beleza aqui em salvador-baia... jiji. Aquí les mando unas fotitos de una tocata que hicimos en una plaza... fue el domingo pasado... y bueno queria compartirlas con uds x que siempre los domingos es el día que mas los extraño jijiiji...
Les dejo un abrazo grande grande y no le cuenten a nadie pero dentro de muy poquito nos vemos jijijijij... los quiero mucho saludos y cariños para toda la cuerda floja!!! parche y madera!!!
Uli.

1 FORO REGIONAL AFRO-INDIGENA - CHACO - 2008

2008-09-25T11:45:00.000-07:00

1° FORO REGIONAL AFRO INDÍGENA CHACO
“RAÍCES y FRUTOS DE LA DIVERSIDAD”
RESISTENCIA –CHACO-ARGENTINA

LUGARES:
Instituto Superior Del Profesorado De Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”- Roque Sáenz Peña nº 276
Centro Cultural Alternativo – Santa Maria de Oro Nº 471

FECHA: 3 y 4 OCTUBRE de 2008

DESTINATARIOS:
- Educadores y estudiantes
- Artistas y productores culturales.
- Investigadores
- Ciudadanía en General

PROGRAMA

VIERNES 03/10
Centro Cultural Alternativo.

· 9:00 a 12:45 hs: Recepción, Acreditación, Mesa de Prensa
· 13:00 hs: Almuerzo.

Instituto Superior del Profesorado de Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”.
Talleres Vivenciales
. 15:00 a 17:00: “Taller de Danzas AfroAmericanas” (Prof. Lali Corvalán -Rosario, ARGENTINA)
· 17:30 a 19:30 hs.: “Taller de Coplas” a cargo de Isabel Ramos - Coplera-Artista y Educadora Kolla, Salta-ARGENTINA)
Destinatarios: ISPEA –- Instituto Superior de Música-Academias y Talleres de danzas folklóricas argentinas. Docentes. Alumnos/as de Escuelas Secundarias.

Apertura
· 20:00 hs.: Palabras a cargo de los organizadores y auspiciantes; Integrantes del Foro – Inadi – CeCuAl- Secretaria de Cultura de la Pcia.
· 20.15 hs: Tambores y Danza de Bienvenida a cargo de La Cuerda Floja y Grupo DanzaIdentidad.

Ponencia
· 20:30 hs. a 21:15hs: “El orgullo de ser diferente. Asumiendo la tercera raíz de la Argentina: la africana” a cargo de Norberto Pablo Cirio (Antropólogo del Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega”).
La Tradición “dentro y fuera de casa”
Mesa Redonda
· 21:15 hs. a 22:30hs: “Testimonios de Familias Afrodescendientes y que cultivan tradiciones negras”de Santa Fe(López-Molina) – Chaco ( Flia. Conti-de los Santos y Francia) y Corrientes ( Flia. Caballero).
Moderador: Pablo Cirio (Antropòlogo del Instituto Nacional de Musicología “ Carlos Vega”)
· 22:30 hs.: Cena

SÁBADO 04/10
La memoria guardada en nuestros cuerpos, las palabras y detrás del fuego
Instituto Superior del Profesorado de Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”

Charla-Taller
· 09:00 a 10.30 hs.: “De Africa a nuestros dias” (historia de los afroargentinos) a cargo de Mario López (Casa Indo-Afro Santa Fe)
Destinatarios: Institutos de formación docente terciarios y universitarios.
· 10:30 a 10:45 hs.: Refrigerio
· 10:45 a 13:00 hs.: Debate Cambio de Efeméride 12 de Octubre
. 13:30 hs.: Almuerzo

Taller Vivencial
· 15.30 a 17.30 hs.: Proyecciòn del material audiovisual “SONIDOS de Nuestra Tierra Afro Rioplatenses” a cargo de Quintín Quintana y Eduardo Avena.
Destinatarios: Instituto de Música – Danza – Bellas Artes- Docentes – Publico en general.

El Universo Sonoro de los Pueblos:
en sus ritmos, en sus palabras
Ponencia
17.45 a 19:00 hs: “Cosmovisión y Danza Moqoit” a cargo de Juan Carlos Martínez (del Pueblo Moqoit, Docente de Educación Bilingüe Intercultural, Promotor Cultural.)
Destinatarios: Público en general.
· 19:00 a 19:15 hs.: Refrigerio

Presentación de Trabajos
· 19:15 a 20:15 hs.: Libro “ Napa’lpí. La voz de la sangre”. de Juan Chico-Mario Fernández, del Pueblo Qom. Historia de la Masacre en la voz de los silenciados.
Destinatarios: Público en general.

Noche de Festejos:
Lugar: Centro Cultural Alternativo ( C.E.C.U.A.L.)

- 20:30 hs.: Llamada de CANDOMBES: Agrupación “Dos Orillas” - “Cuerda Floja”. Recorrida por calle de Resistencia.
- 21:00 hs.: Apertura con Isabel Ramos – Coplera.
- 21:10 hs: Grupo “Danzas Moqoit”, de San Bernardo a cargo Prof. Juan Carlos Martínez.
- 21:20 hs: “Sueños Qompí”, de Castelli a cargo del Prof. José Leiva.
- 21:30 hs: "Cornelio Soraire", musico y "Pocnolec" danza Qom, de Rio Bermejito

-21:45.hs.: Grupo de Sauzalito.
- 22:00: Grupo “Toteclamaic” a cargo de Mario López.
- 22:15: Agrupación “Dos Orillas” ( Malembe, Missi Bamba y Mbarilo)
- 22:30: OBRA “KANDOMBE, volver a escuchar”- Grupo DanzaIdentidad y Agrupación La Cuerda Floja directora y coreógrafa a Claudia Margosa.

FELIZ CUMPLE JOSE LUIS!!

2008-09-22T19:00:00.000-07:00

QUE LOS CUMPLAS FELIZ CUMPA!
Un abrazo a ritmo de repique... tus compañeros de la Cuerda Floja.

MARIA CANDOMBE

2008-09-20T07:16:00.000-07:00

Y si. Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…
Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…

Candombe, candombe, candombe’ mbé
candombe, candombe, candombe ‘mbá…
Ahí viene María! Que baile ya,
si no es candombe no va a bailá.

-María no va a bailá…
-¿Qué dice, María, po qué no bailá?
- Po que lucero no llegá, po que lucero no llegá

Candombe, candombe, candombe’mbé
candombe, candombe, candombe’ mbá…
Venga, María, venga a bailá
que’l lucero ya está acá!

-María no va a bailá…
-¿Qué dice, María, po qué no bailá?
- Po que patrón no dejá, po que patrón no dejá

Candombe, candombe, candombe’mbé
candombe, candombe, candombe’ mbá…
Venga, María, venga a bailá
que’l patrón ya no está má!

Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…
Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…

letra-música
Emilia Romero-Martín Curi

Inspirado en cánticos de los candombes en Resistencia del 50 recopilados por Ertivio Acosta
Dic/2007

1º FORO REGIONAL AFRO-INDIGENA.

2008-09-06T19:16:00.000-07:00

3 y 4 DE OCTUBRE de 2008
Resistencia - Chaco.

Las voces de nuestra Madre Africana y nuestra Madre Indígena han sido las silenciadas sistemáticamente por la historia y cultura oficial y por ello, no instaladas ni respetadas en la conciencia social. Por eso ‘nos’ inventamos lugares y tiempos para reflexionar acerca de la historia en nuestra tierra y de los aportes que realizaron a la construcción de nuestra sociedad

“ECHAR AGüITA FRESCA A LAS RAÍCES PROFUNDAS DE NUESTRA CULTURA POPULAR”
en un encuentro de artistas, educadores, investigadores, vecinos de la ciudad, comunidad en general para compartir visiones acerca de la historia callada o, peor aún, tergiversada, durante todos estos siglos.

Foto: Fiesta de San Baltazar en el Barrio Kambakua de Corrientes.

invitan: GRUPO DANZAIDENTIDAD - ORGANIZACIÓN NAPA'LPÍ - INADI - CECUAL -CIUDADANOS ACTIVOS

Deseamos juntarnos para conversar, bailar, cantar, tocar para armar las piezas de este gran rompecabezas multicolor. Queremos revisar, volver a mirar, recuperar o reconstruir una memoria colectiva para reaprender las formas ancestrales de resistencia y los caminos de solución.

Foto: Melitona, última sobreviviente de la Masacre de Napalpí.

AGUJERO DE NEGROS. LA PRESENCIA AFRICANA EN EL PARAGUAY

2008-09-04T20:09:00.000-07:00

En 1820, una tropa de 250 soldados negros pisa tierra paraguaya
acompañando el exilio del General Artigas. Allí reciben tierras y
conforman la comunidad Kamba Kuá, que quiere decir cueva de negros en
guaraní.

Entre aires y sonidos litoraleños, nos vamos introduciendo al
centro esta guarida que supo sobrevivir al tiempo para entregarnos un
tramo de la historia negra del Paraguay.

Ver en http://www.revistaquilombo.com.ar/revistas/38/q38.htm

KANDOMBE. VOLVER A ESCUCHAR

2008-09-04T19:47:00.000-07:00

Kandombe...danza, percusión y canto

"Kandombe... es el ritmo heredado en los tambores y los cuerpos vibrantes que danzan para recordar y contar..."

"...desde África ancestral nuestros abuelos negros llegaron a tierras americanas
en condición de esclavizados, la mixtura en nuestros pagos se dio en el coraje, la pasión, la clandestinidad y el recuerdo siempre a punta de tambor con familias que nacen en Corrientes y luego en Chaco"

Estas son algunas fotos de lo que fue la presentación del grupo DANZA IDENTIDAD en Galatea...
Acompañando en percusión "La Cuerda Floja"...

CUANDO SUENAN LOS TAMBORES...

2008-08-25T20:11:00.000-07:00

Se templan los tambores en el fuego... el fuego que rechina como un presagio del ritmo que se viene.
Ritmo ancestral que sale de la madera y el cuero, ante el cual los árboles pareciera que bailaran, será posible? no se... pero sí bailan las bailarinas, como posesionadas, enraizadas a la tierra al ritmo del piano y otras veces flotando en el aire al son del chico.

Duelen las manos y hasta sangran, se acalambran los brazos, ah... pero que sonido mágico. Ritual de los antepasados en armonía con la naturaleza.
La música de los tambores va contando historias. Historias de trabajo, de sudor, de cadenas, de añoranzas.
Es un momento de libertad entre tanta esclavitud, pues no se escucha otra cosa, nada lo calla, y el yugo del látigo se desvanece.
Paula.

MASACRE DE TRELEW

2008-08-23T00:00:00.000-07:00

El 22 de agosto de 1972 en la base naval Almirante Zar fueron asesinados 16 presos políticos que habían sido trasladados allí, seis días antes, luego de que se efectivizara una acción conjunta de las organizaciones Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y Montoneros, que permitió la evasión de seis Jefes guerrilleros recluídos en Ia cárcel de Trelew quienes, tras abordar un avión civil previamente secuestrado por un grupo comando, lograron refugiarse en Chile, gobernado por el socialista Salvador Allende.

El objetivo trazado - Ia fuga masiva de 110 combatientes - no pudo concretarse con total éxito, razón por la cual un contingente integrado por 19 de ellos que no logró arribar a tiempo al aeropuerto, decidió rendirse el 16 de agosto ante un juez, autoridades militares y la prensa, no sin antes exigir que se le garantizara su seguridad. El capitán de corbeta Luis Emilio Sosa comprometió su palabra en este sentido, escena que fue presenciada y corroborada por el coronel retirado Luis César Perlinger, cuyo testimonio en el que destacaba la humanidad y capacidad militar de los insurgentes, fue sancionado con un arresto.
Violando sus promesas, los marinos sometieron a los prisioneros a un régimen de terror. En la noche del lunes 21 se les impartió una orden insólita: salir de sus celdas con la vista fija en el piso y detenerse ante la puerta en dos hileras de a uno en fondo. Fue entonces cuando los uniformados comenzaron a disparar sus ametralladoras. Recién al amanecer comenzó a pergeñarse Ia mentirosa versión oficial de los sucesos, según la cual el montonero Mariano Pujadas habría intentado arrebatarle la pistola a Sosa, fábula que sirvió para explicar la brutalidad de la masacre. María Antonia Berger, Albeit Camps y Ricardo Haidar, aunque malheridos, salvaron sus vidas por un descuido de sus verdugos, Ia dictadura lanussista los mantuvo incomunicados y sólo permitió que Ia televisión mostrara sus imágenes sin sonido, al tiempo que instauraba una férrea consura de prensa.
A tal punto Ilegó su ensañamiento que el tristemente céIebre comisario Alberto Villar -luego jefe de policía de Perón y uno de los mentores de Ia Triple A- irrumpió con tanquetas en Ia sede del Partido Justicialista donde se velaban los cadáveres de tres de los guerrilleros asesinados.
Pero allí no terminó todo. La sede de Ia Asociación Gremial de Abogados fue dinamitada, se exterminó a las familias de Clarisa Lea Place, Roberto Santucho y Mariano Pujadas, Ia mayor parte de los hermanos y hermanas de los fusilados están hoy desaparecidos y el letrado Mario Amaya, que escoltó con su auto al micro de Ia armada que el 16 trasladó a los detenidos hasta Ia base naval, fue asesinado durante Ia útima dictadura. La masacre de Trelew fue, sin duda, el hito inicial del luctuoso camino que conduciría al mayor genocidio de Ia historia argentina.

Fuente: http://www.los70.org.ar/

En el Marco de la conmemoración de la Masacre de Trelew, el 22 de agosto de 2007, trecientos ex presos políticos de la última dictadura militar junto a sus familiares, visitaron el Penal de Rawson y el viejo Aeropuerto de Trelew...

Estas son algunas imágenes y textos sobre el encuentro ...

“Ex presos políticos, familiares y amigos provenientes de ciudades de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos, Chaco, Córdoba, Santiago del Estero, Tucumán y Misiones visitaron la U6. Hubo mucha emoción y dolorosos recuerdos. En medio de un clima de emoción, algunos eufóricos y otros en silencio, sostenidos por sus seres queridos que tenían los ojos bañados en lágrimas, militantes de ocho provincias recorrieron un sector de la Unidad Carcelaria Nº 6 de Rawson, un emblema para quienes fueron presos políticos en los años ’70 y principios de los ‘80; el lugar de donde escaparon quienes fueron protagonistas de la denominada Masacre de Trelew...

El encuentro de los compañeros...

...Muchos de los que estuvieron presos entre los años 1975 a 1982 ó 1983 no habían vuelto a la Patagonia. Una movilización interior tuvieron ayer, muy grande. Todos recordaron a sus viejos compañeros de lucha, a quienes ya no están y los espacios para la tortura que había en esta Unidad carcelaria. En «estructura está bastante cambiada. Pero es lo mismo», coincidieron al recorrer el módulo y mirar, desde el patio, el imponente edificio.

Armando Benítez, chaqueño, vino con su esposa: «Es la primera vez que vengo al Penal. Yo estuve acá desde el año ’75 hasta el año ’81. Salí con libertad vigilada. «Es la primera vez que estoy acá desde entonces», dijo, al borde de las lágrimas, sintiéndose emocionado «por los compañeros que ya no están, y que murieron aquí por las torturas». Julio Domenech, también de la provincia de Chaco, dijo que estuvo preso en Rawson desde 1975 hasta 1982: «No son buenos los recuerdos que tengo, estamos hablando de la década del ’70. Los que estuvimos en este Penal a lo mejor fuimos los más afortunados, los 30 mil desaparecidos fueron los más desafortunados». Domenech fue uno de los que recordó los talleres de trabajo a los que concurrían los detenidos en el Penal. Talleres de chapa y pintura, herrería, panadería y carpintería, entre otros. «Yo trabajé un año y medio en el taller de herrería. Pero también había un taller de fabricación de bloques y, durante un tiempo, funcionó un taller de chapa y pintura». Domenech volvió al Penal no por sí solo: «Fue un poco para mostrarle a mi hijo, que tenía interés en saber lo que pasé y por lo que pasé en esos años horribles para la Argentina. «Tengo muchas sensaciones a la vez. Por un lado encontrarse con tanta gente que vivieron el infierno, como nosotros, y que todavía conservan la esperanza y la alegría de vivir. Esto es lo que hay que rescatar".

Diario Chubut, 23 de Agosto de 2007

"En recorridos de 15 minutos, cada grupo recorrió el corazón del penal, sus pabellones, sus refacciones, los patios y los talleres para irse por la gran puerta lateral. Al cruzarla recién ingresaba el resto. Y así hasta cumplir con todo el contingente. Abundaron las cámaras digitales, grabadores y filmadoras casi profesionales, que capturaron imágenes para varios documentales en proceso. Cada vez que un grupo completaba el circuito y volvía con los demás, sus compañeros acampados en el puesto de control estallaban en aplausos. Los uniformados de la cárcel se limitaron a colaborar con el orden y respetar con silencio y un leve cabeceo de saludo el paso de los ex presidiarios. No hubo tensiones ni reproches. Para que el marco fuera casi ideal el sol no dejó de brillar. El último ex preso político salió de la cárcel pasadas las 17. Entonces la reunión general pasó al boulevard de la avenida 9 de Julio. En una ceremonia muy sencilla se descubrió la placa prometida: "En esta unidad penal entre los años 1970 y 1983, miles de militantes populares resistieron las políticas de exterminio de las dictaduras militares. Por los que aquí murieron, por nuestros familiares y por todos los habitantes de esta región que nos brindaron su solidaridad. Memoria, verdad y justicia. Ex presos políticos de la Unidad 6".

El discurso de Carlota Marambio destacó la memoria de la vecina "Keka Di Filippo, que vivía en una esquina cercana y recibió y contuvo a nuestras familias". Otro testimonio cierra el círculo. Se llama Mario "El Pato" Mac Donald y llegó desde Entre Ríos. Las lágrimas lo atragantan. "Esto es muy jodido y es una emoción bárbara. No había vuelto y nunca vi esta cárcel del lado de afuera. Aquí pase más de 4 años preso. Esto es muy fuerte y cuesta aguantarlo pero cueste lo que cueste tenés que hacerlo. Lo mejor que tenemos es que nos queda duda de que seguimos enteros. Y que les ganamos"

Fuente: http://www.elortiba.org/

En el acto en Memoria de la Masacre de Trelew. Espacio por la Memoria (viejo aeropuerto)

La delegación de compañeros de Chaco, Parana, Santa Fé y Rosario, al regreso, un ratito en el mar de Madryn...

..."Volver a Rawson fue como estar dentro de una foto vieja. Las montañas se veían como en el recuerdo de mi infancia, azules, lejanas, en el horizonte de la cárcel. Para una niña nacida en la llanura y el monte Chaqueño, esas montañas en medio del desierto resultaban abrumadoras y ayudaban a entretener las largas horas de espera para entrar a verte"...
Paula.

SPAM

2008-08-13T13:59:00.000-07:00

POEMA A LA CLASE MEDIA

2008-08-09T19:35:00.000-07:00

Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande

Desde el medio
mira medio mal
a los negritos
a los ricos
a los sabios
a los locos
a los pobres

Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también

En el medio de la nada
medio duda
como todo le atrae
(a medias)
analiza hasta la mitad
todos los hechos
y (medio confundida)
sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar
a los que mandan
(medio en las sombras)
a veces, sólo a veces,
se da cuenta
(medio tarde)
de que la usaron de peón
en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina

Así, medio rabiosa
se lamenta
(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza
a entender
ni medio

Mario Benedetti

FELIZ CUMPLE ALE CUERDERO!!

2008-08-02T18:52:00.000-07:00

Que los cumplas al ritmo del tambor! Un abrazo grande y colorido como tu piano...

Tus cumpas de la Cuerda Floja.

DOS HIJOS DE DESAPARECIDOS RECUPERARON SU IDENTIDAD

2008-07-31T08:25:00.000-07:00

Dos hijos de desaparecidos recuperaron su identidad y ya hay 92 casos resueltos.
Con los hermanos como protagonistas, la hija de María Teresa Trotta y Roberto Castelli, nacida en cautiverio, y el hijo de Lourdes Martínez Aranda y Francisco Goya, secuestrado junto a sus padres, fueron localizados por Abuelas de Plaza de Mayo. Sus hermanos fueron motores de la búsqueda.

Verónica Castelli con Rosa Rosinblit y Estela de Carlotto, de Abuelas de Plaza de Mayo.

Verónica Castelli y Emilio Goya tratan de hacer equilibrio entre la emoción y la prudencia. Militantes de HIJOS, ambos acaban de encontrar a sus hermanos secuestrados durante la última dictadura. Ante todo, quieren preservar esa relación que está renaciendo después de treinta años. Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, fue la encargada de dar la noticia oficialmente: dos nuevos nietos, dos nuevos jóvenes, recuperaron su identidad. Y sus hermanos fueron protagonistas de la búsqueda.
Los dos nuevos nietos recuperados son la hija de María Teresa Trotta y Roberto Castelli y el hijo de Lourdes Martínez Aranda y Francisco Goya. Ella nació durante el cautiverio de su madre, a fines de abril o principios de mayo de 1977, y el viernes pasado supo que era hija de desaparecidos. El fue secuestrado junto a sus padres en 1980. El juez federal Ariel Lijo le contó su historia el martes.
La casa de las Abuelas de Plaza de Mayo se llenó ayer a las cuatro de la tarde. Camarógrafos, fotógrafos y periodistas esperaban el inicio de la conferencia de prensa en la que también participó el secretario de Derechos Humanos, Eduardo Luis Duhalde. Puertas adentro, el lugar estaba lleno de treintañeros. Verónica Castelli se sentó al lado de las Abuelas Estela de Carlotto y Rosa Rosinblit. Dos compañeras le sostenían la espalda, como ella lo había hecho con otros. Cuando la presidenta de Abuelas nombró a sus padres, no pudo contener las lágrimas. “Esperamos poder seguir haciendo estos anuncios tan rápido y seguido como la historia lo requiere”, aseguró Carlotto. Hasta el momento, son 92 los niños secuestrados o nacidos en cautiverio que recuperaron su identidad.

María Teresa y Roberto.
María Teresa Trotta nació el 14 de julio de 1950 en la provincia de Buenos Aires. Roberto nació en la Capital Federal el 28 de diciembre de 1946. En 1974 nació su primera hija, Verónica. Fueron secuestrados el 28 de febrero de 1977, él en Merlo y ella, embarazada de seis meses, se presume, cerca de San Antonio de Padua. Fueron vistos por sobrevivientes en el centro clandestino de detención Sheraton y en El Vesubio.
Los testimonios obtenidos en la investigación indican que María Teresa fue llevada al sector de Epidemiología del Hospital Militar de Campo de Mayo para dar a luz. Según la pesquisa, la niña fue adoptada a través del Movimiento Familiar Cristiano que, aparentemente, durante la última dictadura entregaba bebés en adopción sin investigar el paradero de su familia. Esta misma organización estuvo involucrada en el caso de Belén Altamirano Taranto, otra nieta recuperada por las Abuelas de Plaza de Mayo.
“Tengo una sensación similar al momento en que nació mi hijo. Por primera vez me siento plena. Dediqué mi vida para esto. Estoy muy feliz”, dijo Verónica en la conferencia de prensa.

María Lurdes y Francisco.
Francisco Goya nació en Resistencia. Tuvo dos hijos –Juan Manuel, en 1972, y Emilio, en 1974– con su primera mujer. Militó en el Movimiento Nacionalista Tacuara, en la Juventud Peronista y en Montoneros. Durante su exilio en México conoció a María Lourdes Martínez, ciudadana de ese país y militante del Partido Comunista. En marzo de 1979 la pareja se fue a España y el 31 de julio del mismo año nació su hijo Jorge Guillermo.
Lourdes y Francisco volvieron a la Argentina en el marco de la Contraofensiva. Los tres fueron secuestrados entre abril y julio de 1980 en Mendoza. A partir de un dato de un “arrepentido” el juez Lijo pudo encontrar al niño, hoy un joven.
Fuente: http://www.pagina12.com.ar/

FELIZ FELIZ FELIZ CUMPLE JOSE!!!

2008-07-28T08:24:00.001-07:00

UN ABRAZO EN TU DÍA AL RITMO DEL TAMBOR Y BRINDAMOS POR MUCHOS AÑOS MAS CELEBRANDO A PURO CANDOMBE!!
TUS COMPAÑEROS DEL TAMBOR, DE LA CUERDA FLOJA...

Celebramos la AMISTAD con MATE y TAMBOR!!!! ...veníte!

2008-07-18T09:24:00.000-07:00

ESTE DOMINGO, COMO TODOS LOS DOMINGOS, LA CUERDA FLOJA TOCA Y BAILA EN LA PLACITA ESPAÑA, celebramos la amistad, el encuentro, la charla compartida, el retumbo del corazón, la memoria colectiva, los sueños...

A las 16 hs nos juntamos a templar los tambores en el predio del CECUPO (Cervantes y San Lorenzo) y para las 17 hs marchamos tocando por las calles del barrio hasta la Plaza España... si queres...

MENSAJE DE MARIO

2008-07-17T14:48:00.000-07:00

Ahí mando unas imágenes hermosas de este ritmo candombe.
Es imposible describir tantas cosas por este medio, cosas que solo se sienten en ese momento de toque no? Solo agradecer por la excelente predisposición de prestarme algo tan preciado como un tambor, de mas esta decir lo impresionante q se vivió el encuentro de comparsas de candombe en la plata! nunca imagine q se podía sentir tanta sensación de carnaval y fraternidad, una locura... es como q revive cosas que uno las tiene muy muy en lo visceral, bueno una clave gigante para todos.
MARITO.

LA MASACRE DE NAPALPI

2008-07-13T07:45:00.000-07:00

El 19 de julio se cumplen 84 años de una de las peores masacres en la historia de Argentina.

La Masacre de Napalpi (Chaco) se produjo el 19 de Julio de 1924, cuando tropas policiales rodearon y asesinaron a mansalva a 200 aborígenes tobas y mocovíes. El diario El Heraldo del Norte narró así los hechos: "Como a las nueve, y sin que los inocentes indígenas realizaran un solo disparo, hicieron repetidas descargas cerradas y enseguida, en medio del pánico de los indios (más mujeres y niños que hombres), atacaron. Se produjo entonces la más cobarde y feroz carnicería, degollando a los heridos sin respetar sexo ni edad". Les extirparon orejas y testículos para exhibirlos como trofeos.

En 1895, la superficie sembrada de algodón en el Chaco era de sólo 100 hectáreas. Pero el precio internacional ascendía y los campos del norte comenzaron a inundarse de capullos blancos donde trabajaban jornadas eternas miles de hombres de piel oscura. En 1923, los sembradíos chaqueños de algodón ya alcanzaban las 50 mil hectáreas. Pero también debían multiplicarse los brazos que recojan el "oro blanco".
El 12 de octubre de 1922, el radical Marcelo T. de Alvear había reemplazado en la presidencia a Hipólito Yrigoyen y el Territorio Nacional del Chaco ya se perfilaba como el primer productor nacional de algodón. Pero en julio de 1924 los pobladores originarios toba y mocoví de la Reducción Aborigen de Napalpí –a 120 kilómetros de Resistencia– se declararon en huelga: denunciaban los maltratos y la explotación de los terratenientes. Los ingenios de Salta y Jujuy ofrecieron mejor paga. Hacia allá intentaron ir los pobladores, pero el gobernador Centeno prohibió a los indígenas abandonar el Chaco. Los pobladores de Napalpí decidieron resistir. El 18 de julio, y con la excusa de un supuesto malón indígena, Fernando Centeno dio la orden.A la mañana del 19 de julio, 130 policías y algunos civiles partieron desde la localidad de Quitilipi hasta Napalpí. Después de 45 minutos de disparar los Winchester y Mauser a todo lo que se movía, sólo quedó el silencio y la humareda de los fusiles. Los heridos –fueran hombres, mujeres o niños– fueron asesinados a machetazos. El periódico Heraldo del Norte recordó el hecho a finales de la década del ’20: "Como a las nueve, y sin que los inocentes indígenas realizaran un solo disparo, hicieron repetidas descargas cerradas y enseguida, en medio del pánico de los indios (más mujeres y niños que hombres), atacaron. Se produjo entonces la más cobarde y feroz carnicería, degollando a los heridos sin respetar sexo ni edad".

UNA SOBREVIVIENTE DE LA MASACRE DE NAPALPI CUENTA SU HISTORIA.

Por Pedro Jorge Solans*

Melitona Enrique también apeló al silencio para salvarse. Tuvo su prueba de fuego cuando la arrastraron hacia el corazón del monte bajo la balacera policial. Tenía que aguantar el dolor. Las espinas, los arbustos y no sé cuántas cosas más, marcaron su cuerpo como en una yerra. Nada podía ser más fuerte que su vida. Sólo gesto. Nada de gritos. Nada de llantos. Su tío le dijo que el silencio era tan importante como esconderse. Si era necesario había que olvidar. Ella, una hermosa joven toba de 23 años, no sabía cómo borrar lo sucedido esa mañana.

Esa mañana de sábado, 19 de julio de 1924, cuando esos hombres blancos mataban y mataban desde un aparato que volaba. Aquellos labios de aquellas bocas con aquellas dentaduras. Aquellos hombres blancos, hombres blancos con gafas negras, que miraban y se reían desde arriba.¡Cómo olvidarlo!Se reían como diablos, y gritaban como lobos. Abrían la boca. Abrían la boca. Se reían, y festejaban, cuando caían los niños, las mujeres, los ancianos…¡Cómo olvidarlo! ¡Cómo olvidarlo! Y después los policías a caballo que disparaban y los de a pie que degollaban con tanta furia que los uniformes reventaban. No parecían seres humanos...

Fuente: http://www.elortiba.org/napalpi.html

GRUPO DANZA IDENTIDAD PRESENTA...

2008-07-06T09:06:00.000-07:00

KANDOMBE. Volver a Escuchar. El domingo 13 de julio en Galatea, a las 21.30 hs. Acompaña en percusión "La cuerda Floja".

(Ticlea en el afiche para ver detalles de la obra)

Carta de Jose... (Extractos)

2008-07-06T07:47:00.000-07:00

Resistencia, miércoles 25 de junio de 2008

A la noche, después de la Llamada del 25 en La Plata, con todos mis humos aún subidos, con los tambores sonándome todavía -los tambores que no dejan dormir pero ayudan a soñar-, mientras se organizaba el desbande, el regreso a casa, una compañera preguntó algo traducible por “qué representa todo esto”.
Como me suele pasar, me vinieron a la cabeza aproximadamente 239482454 frases por neurona, y cerca de 452452,7 imágenes. (De las emociones ni hablar, pero emociones hay seis o siete, nomás; y calculo que estarían todas).
Durante unos cinco segundos traté de decir algo, pero no salía nada –o sea: no salía todo, que es lo que a mí me gustaría poder decir- y entonces le pregunté si le había quedado claro.
Recién hoy, justo un mes después, en una mañana gris como en La Plata, y tras recorrer el blog y los mensajes y las fotos de los compañeros, me atrevo a intentar decir algo sobre aquello, sobre todo aquello, que es parte de todo esto.
Tal vez seguir callado sería mejor, porque como ocurre con otros vicios, puede resultar más fácil abstenerse de la palabra que usar de ella con oportunidad y mesura. Además, la palabra no es una herramienta excesivamente propicia para la comunicación y los (o mis) discursos suelen tender a centrarse en sí mismos y volverse latosos y aburridos.
Pero como escribo esto, cada cual puede dejar de leerlo en cualquier momento, o incluso no comenzar a leerlo, así que voy a tratar de verbalizar, que tanto y tanto me cuesta y tanto y tanto me agrada...
Sin embargo, veo que casi todo lo que quiero decir es; Gracias por todo, compañeros; gracias, gracias.
Y cuando digo compañeros, lo digo con una enorme gana de merecerlo...
Algo que quería decirles es que lo de La Plata es una cosa, sólo una, y fue y es grosísima, pero para mi no es menor la alegría y la grosidad cuando estamos en cualquier lado tocando y bailando y siendo, y que siempre y siempre aprendo un montón de cosas de todos, un montón de cosas...
Un fuerte abrazo para cada uno, y otro, muy fuerte, para todos.

Jóse

MENSAJE DE ULI...

2008-06-23T20:01:00.000-07:00

CUUUMPASSS...

Bueno x fin tengo un tiempito tranqui para escribirles y ahí va mi sentimiento para uds desde aquí salvador-bahía. Lo primero es que extraño mucho a todos (amistad sonido sonrisa enojo miradas caricias de cada uno jijiji) bueno les cuento que siempre en mi mente y corazón y manos siempre estoy tocando con uds,,, muy feliz aquí en salvador con muchas emociones conociendo y aprendiendo mucho, no solo de lo musical y todo lo que tenga que ver con ritmos y tambores sino también desde lo cultural de la naturaleza de la gente y de lo personal como experiencia de vida, también x otro lado extraño mucho a mi compañero mi repique mi negro hermoso ja! pero creo que muy pronto me lo van a tener que mandar x q hay una cuerdita sonando aquí en salvador, buenisimo! Todo bien x aquí!!! muy feliz y quería compartirlo con uds,,, les dejo un besote y abrazote grande para cada uno de uds, la luna es nuestro espejo siempre nos vemos ahí (en la luna les dejo una caricia y un repicado juguetón ja! shsh!!!) los quiero y extraño muchísimo!!! vamo arriba y salu!!! siempre nos vemos ahí en el fuego en la lonja en la madera!!!...

P.D... Negraso mariano (tucumpa) hermosa amistad eterna, muchas gracias x el mensaje del blog te quiero muchísmo, inolvidables momentos vividos ja!!! siiiii arriba y abrazote a tucumpa!!!
Uli…

LA CUERDA FLOJA EN EL CANDOMBE DEL 25...

2008-06-16T18:13:00.000-07:00

El candombe de los domingos de la Plaza España viajo a la Plata y sono en la 4ª LLamada del 25 de mayo!!
Estos son algunos de los momentos vividos...

Llegando a la Plata... Sábado a la tarde...

Con tortaparrilla mientras se templan los tambores...

Primer templada y tocata... conociéndonos, descubriéndonos, compartiendo el fuego y el tambor...

El Domingo...

Desayuno del domingo en la bilblioteca...

Che gracias a la gente de la biblioteca por el aguante, la solidaridad y la buena onda...

Los cuerderos caminando hacia el galpón del ferrocarril,

previo al desfile...

Con los tucumpas...templando, haciendonos masajes, preparando la desfilada juntos...

en el desfile del domingo...

La última templada antes de salir a las calles de Tolosa...

El encuentro con los tucumpas...

... desfilando con ellos.

Gracias a todos...

a todos los tambores por el encuentro,

a la gente de la Plata por hacernos sentir tan cómodos,

a los Bibliotecarios por el techo y el aguante,

a la Maru por toda la onda,

a los tucumpas por la tocata compartida.

a todos abrazo grande como un piano y hasta la próxima!!

ASI FUE EL CANDOMBE DEL 25...

2008-06-12T15:16:00.000-07:00

CANDOMBE DEL 25...4ª LLAMADA...

LA PLATA, BUENOS AIRES.

En la Plata sono el candombe...mucho...muy fuerte, y nos encontramos en la templada alrededor del fuego...nos descubrimos, nos conocimos... tocamos y bailamos juntos...

Los tambores llegaron de buenos aires, córdoba, rosario, la plata, chaco, uruguay... y se hermanaron en una gran cuerda...y el ritmo ancestral lo envolvio todo, no se escucho otra cosa... y venció al frio... tracata, tracata, taractataracata, pumba pa pumbá...

AQUÍ VAN MENSAJES Y FOTOS DEL ENCUENTRO...

hola!! aca la maru! sigo sin poder hablar pero puede decirles por aca lo que siento! realmente estoy muy feliz de que se hayan sumado a la movida, y que hayan participado con tanta energia, predisposicion y buena onda!!! feliz de haber compartido con todos ustdes, el crecimiento candombero. la verdad que vi mucho corazón estos dos dias. Estoy re feliz!!!!!!!!!!!! y agradecida a ustedes por semejante onda y por tantos abrazos!!! espero que lo hayan pasado bien, que hayan disfrutado, y sentido esto tan suyo como nuestro, esa al menos fue la intencion!!! quero mas!!! asi que...vamos por mas!!!!!!!!!! un abrazo candombero para todos!!!!!!!!!! vamo arriba che!!!!!!!!!!!!!

Para mi esta jornada del 25 fue realmente emocionante. Nunca había participado tan activamente en algo así. Estoy feliz de haberlo hecho. Y más feliz, de que el candombe haya crecido tanto, feliz de haber conocido tanta gente linda, que ama el candombe y lo siente desde el alma. Contenta de haber compartido un fin de semana a puro tambor y de llevar a la calle semejante fiesta!!
Tengo el corazón llenito!!!!
Gracias a todos los que se vinieron de lejos, Cuerda floja, Tucumpa, Duendes, La Candonga … gracias por la onda, y por coparse en la movida!
Y prepárense, por que esto me generó muchas ganas de viajar y conocer cada espacio candombero!!!! Así que quien dice, en algún momento me aparezco por ahí…!!!
Besos y abrazos de colores candomberos para todos!!!
Maru* de Tambores Tintos de Ensenada

Estos son los kumbabantú...

Holaaaaaaaaa a todos los Candomberos y candomberas!!!!! Aqui desde Cordoba! recien llegados!!! Muy felices llenos de reflexiones y emociones fuertes!! para nosotros creo que como comparsa estas instancias no enseñan muchisimo! Cada una de las comparsas cada uno de los tambores cada bailarina cada gramillero, cada mama vieja, banderas, colores y cada uno de todos los que estuvieron alli nos hiceron llegar la energia renovadora que nos llenan de ganas de seguir!!! Un abrazo desde Cordoba!!! Vamos Arriba y por un reencuentro!!! Natalia Por tucumpa!!!! unas fotitos adjuntas y gracias Maru!!!!

Los Tucumpas en la templada...

Un abrazo muy fuerte para toda la gente. La verdad que se han vivido cosas muy lindas en estos días pasados. Siempre es un placer visitar estas tierras. Ya estoy empezando a sentir ansiedad por saber dónde será el próximo... (Salta? Córdoba?) Cautivado con la ciudad y la gente, un salteño (aún) en La Plata. Salú

El candombe crece. el tambor llama y la gente responde.

En tolosa vivimos una fiesta del encuentro. Compartimos toques, bailes, música, charlas, hierbas y yerbas, guiso y chocolate caliente, fuego y tambor. A fuerza de palo y lonja paramos la lluvia y combatimos el frío, conocimos y reencontramos hermanos del tambor y practicamos el candombe tal como lo entendemos: en comunión y en la calle. Desde montserrat, el barrio del mondongo, les mandamos un gran abrazo y los invitamos, cuando se pasen por buenos aires, a candombear juntos.

www.candombedelmondongo.com.ar

info@candombedelmondongo.com.ar

Realmente ha sido una sorpresa y un placer poder saber que tambien en el Chaco hay candombe y del bueno . Tan pronto como tenga fotos se las mando y por ahora un muy fuerte abrazo y ya tendran noticias nuestras mas adelante sobre la llamada de San Telmo a la que se encuentran invitados porque para nosotros sera un gusto muy grande que ustedes esten. Un fuerte abrazo de LONJAS DE SAN TELMO (hector)_

hola candomberos y candomberas muy buenas llamadas y muy buen nivel de comparsas cada año el candombe crece nosotros igual q alfredo estamos con muhcas ganas de ver q llamada siguesaludos y felicitaciones a todos

KIMBARA CANDOMBE

Los tucumpas y la cuerda floja...

Uya! que bonito conocer tan linda gurisada!!!!!!!! Q importante es generar estos espacios de ENCUENTRO! nada de competencias que es a lo que mas estamos acostumbrados... VAMO EL ENCUENTRO CARAJO! vamo a vernos las caras a la par. Si tengo que describir el encuentro con una sola palabra... digo CIRCULO... ustedes que opinan? UN SALUDAZO Y ABRAZO FUERTE DESDE MONTEVIDEO... tambien con ganas de poder hacer algo asi con el candombe por estos pagos ("si habra que aprender") Gracias!

Naty de la Roma, Uruguay.

Acá Agus de iyá kereré....y si...q hermoso todo...la ciudad tan cálida aunque en invierno de tolosa, la gente, la RE-UNIÓN entre comparsas, entre los diferentes candombeS, los nosotros todos y todas compartiendo, conociéndonos, todo el gran equipo organizativo y contenedor...
La verdad q es muy fuerte, muy importante q sucedan estas cosas, q nos regalemos estos momentos de encuentro...y si claro.. tan diferente la competencia al compartir. Esta buenísimo!!!! Sigamos generando estos espacios y valorémoslos y cuidemoslos. Sepamos q somos muchos y somos muy fuertes para generar cada uno desde su lugarcito y todos juntos en algún rincón donde seguro haya un fueguito pa templarnos - nosotros y los tambores-
q se multiplique en cada rincón!!!!
Y sépanlo q ya vamos pensando como hacerla en la capi...ya les pediremos ayuda platenses...
salú!!! Aqus

CHAU ULI!! HASTA LA PROXIMA LLAMADA COMPAÑERO!!

2008-06-02T15:08:00.000-07:00

SE NOS VA EL ULI...SE VA PARA LOS PAGOS CARIOCAS...

ESTO ES PARA VOS CUMPA...UN RECUERDO DE TUS COMPAÑEROS DEL CANDOMBE...DE LA CUERDA FLOJA...

uli en la Plata...uli y anhai

uli y la cuerda en el predio del CECUPO...y en la plata...

Profesor!!!...que loco todo esto, te estas yendo, y nos dejas en banda a todos...naaa...todo bien, me alegro mucho que puedas irte, yo se que mucho estabas esperando esto, asi que toda la onda y los exitos, y mas que nada agradecerte enormemente la muy buena onda y los momentos de tocata, de clases, de mates y de cagarnos de risa y hablar al pedo.Desde ya, infinitas gracias, y un abrazo enorme...vamo arribaaaa y hasta el oro carnaval!!!Shh...shh...shh...tum chi tum...chi..tum um...trrrr....trrr...trrr...

Sebas

el tío uli con tupac y caetano... y en el candombe de los domingos en la plaza españa...

uli y paula... uli y emilia...

Amigo y profe...te nos vas he? quería decirte Uli, que en este tiempo de conocerte llegue a quererte mucho...enserio...y te voy a extrañar compañero, pero no te vas a librar de mi, jeje, me tendrás por Bahia para los veranos, así que anda haciendome un lugarcito. Mil éxitos en este viaje que emprendes...que sigas creciendo en lo tuyo, y que seas muy muy feliz.

Paula.

uli y los cuerderos...

Hermanos, como tambores de una misma cuerda. Eso me dice esta fotarda.. uli, amigo lindo del alma, un abrazo eterno es lo que te dejo!disfrute, goze, aprenda....!buena vida y hasta que la templada nos encuentre, compadre! el negro mariano.

uli con mariano y seba tucumpas en la Plata... y con nuestras bailarinas!

Había una vez un ulitierno, ulijuego, ulifuego, que siempre soñaba y sonaba cueros, por plazas, salones, veredas, costaneras, casas y galpones trrrcupá trrrcupá paquiquín pata brupatá cucum prra!!.

Un día se fue a Caballito (quizás Resistencia, o Córdoba, Barranqueras o La Plata) y entre llama y palo, madera y lonja sus brazos se transformaron en alas y lo llevaron a volar por cielo y mar, convertido para siempre en azul…donde anda, donde está regala sonidos y sonrisas sólo a cambio de que los corazones no dejen de vibrar…Dicen que cuando una tristeza te atrapa el alma tenés que ponerte en silencio, escuchar el pulso de tu corazón y entonces él aparece, mojándote con lluvia de ritmos para ser feliz una vez más.
Jijiji, un cuentito para usté, amigo, maestro, soñador, andariego “el tambor quería que lo toquen y viajó tanto…hasta que encontró a la mano…”, jiji se acuerda?, con los ojos cerrados? siempre puentes para cruzar, para encontrar, para quedar y seguir. Que sea su camino hermoso, pleno, de aprendizaje y siembras, el mundo está abierto, jadeante, urgente de gente como usted, descubra por dónde…su tambor! Sí..para qué tocamos, U? para qué bailamos, E? por qué sonar?... Que se venga La Guayruru!! Hasta todos los momentos de crear, de ser, de planear, de hacer de jugar y sentir. Salú Compañero.

(labruja)

Tambor a cuestas, rutas lejanas. El repique se queda sin las manos que lo suenan y el candombe de los domigos las extrañara. Otros tambores sonaran con esas manos, otros ritmos, con otros compañeros del tambor...
Hasta la próxima tocata dominguera...hasta que el fuego del temple vuelva a reunirnos...hasta entonces... VUELE LEJOS...VUELE FELIZ...
Tus compañeros del tambor, del candombe de los domingos, de la cuerda floja...

BIENVENIDA LAURA!

2008-05-28T18:12:00.000-07:00

NUEVAMENTE UNA HIJA DE DESAPARECIDOS SE REENCUENTRA CON SU FAMILIA

Esta semana Laura, quien durante 28 años vivió apropiada, es decir bajo la mentira montada por los genocidas de la última dictadura militar, conoció su identidad.
Hace 28 años, en la maternidad clandestina que funcionó en la ESMA, la separaron de su madre y la entregaron a sus apropiadores. Desde entonces Laura vivió sin saber quiénes eran sus padres, sus hermanos, sus abuelas. Vivió sin conocer su identidad. Laura es hija de Silvia Beatriz María Dameri y Orlando Antonio Ruíz, ambos desaparecidos.
Como desaparecieron a nuestros padres, los genocidas quisieron desaparecernos a nosotros, sus hijos, cambiándonos la identidad, robándonos nuestra historia. Pero de a poco vamos desmantelando esa mentira: la identidad no se impone. Laura es la nieta número 90 a quien se le restituye su identidad.
Desde hace más de 30 años las Abuelas de Plaza de Mayo buscan a sus nietos. Los genocidas reivindicaron sus crímenes en los tribunales y les negaron la información que todos sabemos que tienen, y la burocracia judicial muchas veces fue un escollo más en la búsqueda de la verdad. Sin embargo, el amor de las abuelas pudo más: siguieron y seguirán buscando a sus nietos. Pero ahora ya no están solas, porque supieron enseñarnos todo lo que aprendieron en tantos años de lucha, y ahora nosotros también buscamos a nuestros hermanos. Hoy, junto con las Abuelas de Plaza de Mayo, conseguimos que otra joven conozca su identidad: bienvenida Laura.
Cárcel común, perpetua y efectiva para todos los genocidas, cómplices e ideólogos.
Restitución de la identidad de nuestros hermanos apropiados

NO OLVIDAMOS- NO PERDONAMOS- NO NOS RECONCILIAMOS
H.I.J.O.S.

Si naciste entre 1975 y 1980 y tenés dudas sobre tu identidad y creés que sos hijo de desaparecidos o conocés a alguien que puede serlo, comunicate con nosotros al 15-3-571-0767 o por e-mail a hermanoscapital@yahoo.com.ar

CANDOMBE DEL 25

2008-05-21T18:35:00.000-07:00

La Plata, 16 de mayo de 2008
Estimados Todos:

Nos comunicamos con ustedes, esta vez, para hacerles llegar los cronogramas de actividades y los últimos comentarios a realizar acerca del “Candombe del 25 - 4º Llamada”.
En primer lugar, queremos contarles que estamos felices de informarles que el domingo 25 de mayo seremos 17 comparsas desfilando por las calles de Tolosa. En segundo lugar, les informamos que el orden de salida de cada comparsa invitada fue sorteado al azar.
Finalmente, y considerado tal cantidad de personas (500 aprox.), debemos hacerles algunos pedidos detallados. Les solicitamos respetar el horario de templado y salida detallado en el cronograma. Con el fin de intentar cumplir los mismos, habrá personas de la Comisión Organizadora, identificadas con carteles, que estarán informándoles dónde templar, en qué horario y en qué momento deberían organizarse para salir a desfilar. Les pedimos, por favor, que estén atentos a las indicaciones de estas personas para lograr una mejor organización del evento.
El lugar de encuentro y recepción de las comparsas invitadas que lleguen el día domingo es: calle 528 bis entre 1 y 2, donde se dispone de un playón de estacionamiento. Las personas encargadas de la recepción también tendrán un cartel identificatorio y les comunicarán el recorrido del desfile y el fuego en el cual deben templar. Para poder resolver cualquier tipo de eventualidad, les solicitamos que nos envíen los nombres y teléfonos celulares de dos referentes de cada comparsa.

A continuación pueden ver los cronogramas de ambas jornadas:

Sábado 24 de mayo
Cronograma de Actividades
_Recepción de comparsas invitadas
_17:00 Exposición de Norberto Pablo Cirio. Título de la disertación: “Candombe y candombes”
_18:30 Espacio de preguntas al expositor
_19:00 Talleres de trabajo
_20:30 Plenario
_21:30 Cena Comunitaria

Domingo 25 de mayo
Cronograma de Salida
_15:00 Espacio Candombe (Uruguay) - Templado a las 13:00
_15:20 Kimbara (Ciudad de Buenos Aires) – Templado 13:20
_15:40 Duendes del Parque (Córdoba) – Templado 13:40
_16:00 La Minga (La Plata) - Templado 14:00
_16:20 La Cuerda Floja (Chaco) - Templado 14:20
_16:40 Tucumpa (Córdoba) - Templado 14:40
_17:00 Lonjas de San Telmo (Ciudad de Buenos Aires) - Templado 15:00
_17:20 Lonjas 932 (La Plata) - Templado 15 :20
_17:40 Candombe vecinal de La Boca (Ciudad de Buenos Aires) - Templado 15:40
_18:00 Curimbembé (Ciudad de Buenos Aires) - Templado 16:00
_18:20 La Candela (Ciudad de Buenos Aires) - Templado 16:20
_18:40 La Cuerda (La Plata) - Templado 16:40
_19:00 El Mondongo (Ciudad de Buenos Aires) - Templado 17:00
_19:20 Iyá Kereré (Ciudad de Buenos Aires) - Templado 17:20
_19:40 La Candongasombeera (Rosario) - Templado 17:40
_20 :00 Kumbabantú (Ciudad de Buenos Aires) - Templado 18:00

_20:20 Tambores Tintos (Ensenada) - Templado 18:20

CUERDEROS...A LA PLATA!!

ASÍ FUE LA FIESTA DEL TAMBOR !!

2008-05-17T08:46:00.000-07:00

Taracatum taracatum pum pum...sonó el parche y la madera de los tambores de la cuerda...

Los amigos que con su canto guitarra y baile nos ofrecieron su ayuda solidaria ...

Los cumpa que fueron a acompañar, bailar y compartir tanta música y alegría...
La gente del CECUAL que nos dio el lugar para el festejo...
El negro que nos presto el sonido...
Los amigos, las novias, los hermanos, los papis, los hijos que nos dieron una mano con la limpieza, la cantina, las entradas, el transporte, el celu...
Así entre todos la hicimos posible...y salio linda che! no?
Hasta la seis los últimos resagados (y no vamos a decir que eran los compañeros de incupo, shhhh) quedaron bailando la bersuit, manochau, los piojos...
Y pa que contarles que cuando sonaron los tambores de la cuerda floja, como si de golpe la plaza españa de los domingos se hubiera trasladado al CECUAl, nuestras super bailarinas con su magia istrionica, hicieron que los compañeros presentes salieran a bailar en una ronda gigantezca...inolvidable... hermanados en el ritmo del candombe... embriagados con el ritual de los ancestros...

_ al ver eso logre comprender el sentido del candombe_ se escucho por ahí...

y que mas pedir no? solo decir...GRACIAS A TODOS...MUCHAS MUCHAS GRACIAS...

LOS PREPARATIVOS...

LA FIESTA:

Coqui Ortíz...El Negro Ramírez...
Martín Cury...ALa Orilla...
Danza Identidad... La Cuerda Floja...
PRESENTES!!

Esto fue la fiesta del tambor....
A los que estuvieron...GRACIAS!!...
Hasta la próxima!

La ganadora del bono ya eligio el día de la tocata premio!!

2008-05-17T08:30:00.000-07:00

Gladys Sanchez regaló la tocata ganadora para la fiesta que organizan sus compañeras de trabajo por el día del Trabajador Social...

Será el viernes 4 de julio a las 13.30 hs en el salón ubicado en Rioja 463...

Cuerderos hombres...a pedido de las trabajadoras sociales..."tamborileros sin camisas"!!

CANDOMBE DEL 25

2008-05-17T08:08:00.000-07:00

Gente les envío el Afiche de ¨La Fiesta¨ del mes, allí figura la dirección el horario y los espectáculos principales que tendrán lugar en el transcurso de la noche, no incluye otros demaces por demás interesantes que igualmente estarán presentes... Altamente recomendable, imperdible, como quiera que le quieran llamar, estaría bueno que se acerquen y disfruten y comenten...

Les cuento para los que no saben que el motivo de la fiesta es recaudar fondos para la realización del ENCUENTRO DE CANDOMBE QUE TENDRA LUGAR EL PROXIMO 25 DE MAYO, en el Barrio de Tolosa, encuentro que sera de carácter nacional y que contara con la presencia de comparsas de varios puntos del país Para lo cual resultara necesario poder estar brindando alojamiento y garantizando la estadía de los concurrentes y participantes del colorido y caluroso encuentro.

Espero verlos allí, un abrazo, la emi

NO TOQUEN LA ESCARAPELA!!

2008-05-15T21:07:00.000-07:00

“Todos somos el Campo. Ponete la escarapela por el país. Ponete la escarapela por el Campo.”...

Cuando los dirigentes de la negociación leyeron esta proclama sentí que el país era demasiado para caber en esas cuatro caras.
Darse cuerda patriótica sin autorización de la patria es una grosería cívica. No sé qué pensarían French y Beruti de esta arrogancia de un sector económico que pretende que su negocio es tan argentino que se merece la escarapela. En aquel 25 de mayo de 1810 ese símbolo improvisado de dos cintitas celeste y blanca, se asumió como identidad nacional frente a la del poder de la corona.
A mí me sorprende que ahora, por un tema de “retenciones”, por una trama de intereses y de ganancia, un grupo de la sociedad argentina se apropie simbólicamente de la argentinidad. Y lo haga para enfrentar al gobierno nacional como si se tratara de un Estado enemigo. No se deliren. Tómense un mate.
La sola idea de que la escarapela argentina sea invocada en la reyerta impositiva es de tal despropósito intelectual que invalida razones. La escarapelización, como decoración de la puesta en escena, no convierte por arte de magia la resistencia empresarial en una patriada gauchesca.
No se puede banalizar un símbolo para lucir mejor ante la televisión y los medios. Está bien que las cámaras aticen el histrionismo hasta del agricultor más inexpresivo, pero quienes están en las rutas no son los gauchos de Güemes ni las montoneras de Felipe Varela o de Pancho Ramírez. Además, casi todos aquellos caudillos eran terratenientes.
El Gobierno debería descender de las nubes o de los cerros de Ubeda. Salir del soliloquio que onaniza su discurso y aterrizar, aunque sea en Caballito. Pero los del agro bájense un rato del caballo. Exhiban en la televisión las escrituras de los
terrenitos que poseen. Muéstrenles a los argentinos pobres el margen de ganancia que tienen. Declaren a los movileros cuántas hectáreas poseen sus chacritas y cuánto vale cada una.
Y si quieren ponerse una escarapela como grupo rebelde no usen la de Argentina. Pónganse una escarapela con una cabeza de novillo o con una plantita de soja.

Orlando Barone – periodista del diario La Nación-

Tocata de Ala Orilla...estan todos invitados!

2008-05-15T16:19:00.000-07:00

ALA ORILLA...música latinoamericana,...fusión...
Invita:

Muestra de arte VIERNES 16 DE MAYO 21 HS.
DIBUJO VITAL segunda parte.
sergio falcón & jorge alegre

Dibujos en las paredes del ESPACIO DE ARTE DE RADIO LIBERTAD. Arbo y Blanco 273

Ademàs ++ musica en vivo por ALA ORILLA
& el living sónico de PABLOBOT
& feria de revistas
& performance de teatro danza

TOQUEN MADERA !!

2008-05-11T07:09:00.000-07:00

A mis ñeris en 'la cuerda floja'....

Recuerdo las sensaciones que siendo niño me generaba el circo, los equilibristas haciendo sus piruetas en 'la cuerda floja'. Como se complicaba cuando subía mas de uno. Que miedo y que inspiración me producía. Llegaba a casa y trataba de imitarlos (tengo siete fracturas en mi cuerpo che, jajaja), y mi abuela sabiamente me decía... 'hay que aprender'. Y en eso estoy che, subido a la maroma con tambores, fuego, amigos, compañeros, amores, miserias, y gueeeee cuantas cosas. El mismo miedo, la misma inspiración, las siete quebraduras y aprendiendo. Pero también con algunos saberes construidos...

He tenido muchos maestros, personas que me prestaron por un instante su forma de ver la vida, de hacer equilibrio, de conseguir hacer piruetas. Hoy veo en cada uno de ustedes un maestro y los celebro. Me maravilla la osadía de atreverse, de seguir intentando, de elegir la inspiración por encima del miedo, y de seguir inventando el equilibrio y las piruetas. Gracias por animarse aunque el miedo siga estando. El miedo que nos hace ver algunas amenazas, el piso esta lejos y las quebraduras me recuerdan los riesgos de caerse.

Podríamos elegir el miedo y la desconfianza, no siempre están juntas, pero juntas tienen un final seguro, nos tiran de la cuerda. Les pido que elijamos confiar, podemos aprender. Ya elegimos subirnos y porfiar....

TOQUEN MADERA QUE VAMO ARRIBA!!!!!!!!!. Nito.

LOS TAMBORES NO CALLAN...SONARON EN LA ESMA

2008-05-05T18:37:00.000-07:00

El 30 de abril "Los tambores no callan" sonaron en la inauguracion del Centro Cultural Nuestros Hijos, a cargo de las Madres de Plaza de Mayo, en el predio de la ESMA. (www.fotolog.com/lapercutora)

Esto nos escribio Diego Cueto (integrante de la percutora):

Lo de ayer fue muy fuerte...quizás mas tarde pueda sentarme a escribir y contarles mejor, pero les cuento mis impresiones, desprolijas y mezcladas como las tengo ahora, ya que aun no caigo de lo vivido. "Los tambores no callan" es un grupo que surgio de empezar a juntarnos a candombear entre amigos y amigos de amigos (las chicas de tamborela, nosotros de la percutora gente de kumbabantu, alguno que se arrimo solo, alumnos, etc).
El 24 de marzo en la marcha nos juntamos con gente de otra cuerda llamada Obebe afro y formamos una cuerda de 32 tambores y algunas bailarinas. Ese día unificamos los nombres bajo la consigna "los tambores no callan". Luego surgió la posibilidad de tocar en la inauguración de la ESMA, y allí nos volvimos a reunir (creo que éramos 27 tambores). Se sumo un grupo de danza de Cecilia Benavidez. Caminamos desde el portón principal hasta el pabellón de las madres y el escenario que estaba armado.

Fue increíble, impactante... tocar candombe entre esos pabellones nefastos, aterradores...los tambores sonaban como soplo de vida, haciéndonos fuertes entre tanto miedo y muerte.

Luego entre otras cosas, canto Liliana Herrero y fue increíble el show que dio... demasiada emoción para nuestros corazones sensibles. Al final tocamos desandando el camino mientras la gente bailaba a nuestro alrededor (hasta Hebe bailo un poco).

No se si pude explicar algo lo que vivimos, espero en otro momento poder escribirles mas tranqui con las emociones mas acomodadas. Me da mucha alegría este contacto que estamos estableciendo. Ayer hablábamos que en el ambiente de la percu y en particular del candombe, se suele tocar, pero no siempre se le da contenido y sentido al tambor, mas allá del goce individual y estético (que también valoro)... pero cuando los tambores suenan con razones, trascienden el tiempo y el espacio.
Bueno, por ahora es todo... perdón por la extensión, la emoción me volvió verborrágico. Abrazos percusivos. Diego.

PD tenemos ganas de estar el 25 en La Plata y conocerlos.

Gracias Diego por tu colaboración y tus palabras...

SE VIENE LA FIESTA DEL TAMBOR!!!

2008-04-30T01:33:00.000-07:00

Cantata, tocata y baile en la Fiesta del Tambor.
Amigos Artistas invitados: Alaorilla, David Chamorro, Coqui Ortiz, Seba Ibara, Grupo Danzaidentidad, El Negro Ramírez, entre otros.
Bebidas baratas.
Organiza, anima, vende y rejunta La Cuerda Floja.

Fecha: 3 de mayo.
Entradas: 2 x $10 o $7 la individual.
Lugar: CECUAL.

22 HS.

mucho candombe... canto popular... ritmo... clave... danza... amigos...compartir...juntarnos...para colaborar con los cuerda kuera en su viaje a la Plata, al encuentro nacional de candombe. Gracias!!

Por entradas anticipadas: martes en CECUPO, de 19.30 a 22 hs, domingos en la Plaza España desde las 19 hs o pedísela a cualquiera de los candomberos que conozcas. PARA LOS QUE PREGUNTARON TAMBIÉN SE PUEDE PAGAR EN PUERTA.

Telefonos por consulta: 03722-15565485 o 416508.
Correo electrónico: paula_0275@yahoo.com.ar / metacandombe@yahoo.com.ar .com.ar

30 DE ABRIL...ANIVERSARIO DE MADRES DE PLAZA DE MAYO... (la cuerda floja las saluda)

2008-04-30T01:23:00.000-07:00

Desde el 30 de abril de 1977 las Madres realizaron cada jueves su tradicional ronda alrededor de la Pirámide de Mayo para seguir exigiendo la aparición con vida de los desaparecidos, el juicio y castigo a todos los culpables y cárcel común a todos los genocidas...

...Era 1977. Era la Iglesia Stella Maris, de la Marina. Un grupo de mujeres de entre 40 y 50 años hacía fila esperando que las recibiera monseñor Gracelli para preguntarle por sus hijos. Entonces, una de ellas dijo: Basta. No nos podemos quedar acá, no conseguimos nada. ¿Por qué no vamos a la Plaza y hacemos una carta? Y así fuimos por primera vez un sábado. Nos dimos cuenta de que no nos veía nadie, que no tenía ningún sentido. Era un 30 de abril. Decidimos volver a la otra semana un viernes. Y a la otra semana decidimos ir el jueves. La mujer se llamaba Azucena Villaflor. Y ese día nacieron las Madres de Plaza de Mayo. (...) El 10 de diciembre de aquel año, día internacional de los derechos humanos, reunieron recursos para sacar un aviso en el diario con el nombre de todos los desaparecidos que tenían anotados. Ese fue un paso decisivo en la tarea de superar el aislamiento sobre el que se sostiene la mecánica del terror. Ese día, un coche con varios hombres armados se llevó a Azucena Villaflor. Nunca más apareció.
(Hebe Bonafini)

...circulen circulen, les dijeron los milicos, no pueden estar reunidas ...y desde entonces circulan pañuelos blancos...luchadoras incansables...corazones de fierro y miel.

Para ustedes un saludo con ritmo a candombe...para ustedes y para los 30.000 hijos...para las luchas y los luchadores...para los que sueñan y los que no tanto...

Suena el tambor y la memoria surge con el ritmo de los ancestros...se impone grandiosa, tajante...y así, con ella de testigo, bailamos y tocamos, madera-parche-madera-parche...suena el condombe y las madres circulan...siguen circulando..y esperan...y luchan...y conquistan.

Juicio y Castigo a los genocidas.
30.000 compañeros detenidos desaparecidos, PRESENTES.

CANDOMBE X LA MEMORIA...24 de marzo de 2008

2008-04-30T00:38:00.000-07:00

Por qué hubo Candombe por la Memoria …

Entendemos que nuestra identidad está partida en pedacitos, pero está, y queremos volverla a unir. Hay una memoria enterrada, en voces silenciadas, en rostros ocultados, en cuerpos desaparecidos y enterrados. Nuestra historia cultural y étnica se une con nuestra historia política y militante, hay una continuación en la poda que han hecho de nuestros jardines, no olvidemos que los primeros perseguidos y desaparecidos fueron nuestros ancestros africanos traídos como esclavos a estas tierras, nuestros abuelos tobas masacrados en Napalpí, y sí, quizás si no nos hubiéramos callado Napalpí, no hubiera sucedido Margarita Belén.

Porque CANDOMBE es eso: lo nuestro, y somos esta riquísima conjunción de diversidades étnicas, culturales, lingüísticas con una historia común. Por eso tocamos y danzamos y tocamos, porque así también se recuerda, se hace presente la historia, la lucha, el coraje y la ternura de los que nos precedieron

Desde estos pensamientos y sentimientos quisimos y queremos aportar a recrear un mundo donde muchos mundos sean posibles, un camino que nos acerque cada vez más a una educación para la diversidad y para nuevas generaciones orgullosas de sus ricas y múltiples raíces e historias..

Por eso fueron los talleres y la presentación el 24 de marzo, acontecimientos importantes para nosotr@r, nos juntamos para recordar: ‘presente’ dijo el baile con el Grupo DANZA IDENTIDAD, ‘presente’, la ‘música con los tambores de LA CUERDA FLOJA y ‘presente’ actuación callejera de los MUÑECONES CUENTOCANDOMBE, para nuestra marcha, para nuestra “Llamada a la Memora”.Dieron vida a estos Muñecones (de rostro afro y de rostro aborígen) el trabajo coordinado de grupos niñ@s de los barrios 500 Viv. y La Toma de Barranqueras, cuyas padres-madres sin trabajo pero comprometidos y ocupados en una educación digna para sus hijos, también acompañaron, porque en lo colectivo está la construcción del mundo nuevo, del camino que queremos andar.
Emilia.

2008-04-29T19:38:00.000-07:00

Compañeros, se que nos sacan para matarnos.

Es mentira que es un traslado.

Y si lo es, es un traslado a la muerte.

pero quiero que sepan que moriré de pie peleando como pueda

a los mordiscones si estoy atado.

Todos los que hoy nos sacan de la cárcel,

los que están aquí adentro y los que esperan a fuera,

son culpables ante la Historia,

culpables de la miseria del pueblo

y culpables de nuestras muertes.

Solo quiero pedirles que cuenten de estas matanzas a mis hijos

cuando ellos tengan edad de entender

que paso en la argentina de estos años

y a mi compañera cuando puedan verla.

También les digo compañeros que

de nada vale este sacrificio nuestro

si ustedes no siguen peleando

por mantener viva la memoria popular;

por eso,

cuentenle a nuestro pueblo

porque nos asesinan

y porqué decidimos morir de pie.

Chau compañeros, cuídense...¡Libres o muertos, jamás esclavos!

...El Flaco (Salas) bajó de ese mar de abrazos y se alzaron todas nuestras voces, nuestras viejas consignas renacieron de las cenizas...y envolvieron la cárcel chaqueña como una bandera gigante, transparente, multitudinaria...que nos cobijaba, que nos abrigaba, que nos refugiaba...que dejaba afuera a los verdugos que afilaban sus dientes y sus sables.

Extractos del libro "Allí va la Vida" de Jorge Giles.

2008-04-29T19:22:00.000-07:00

Hoy después de tanto tiempo,

te descubrí mujer, mi niña hermosa.
Y la niña de ayer, sangró en el vidrio,
en la nueva sonrisa de tus ojos.
Tal vez porque…
despertaste del sueño en el que estabas,
me sacudiste el alma esta mañana
y se me abrió como un profundo pozo
donde al fondo me crece tu mirada.
Ya no podré olvidar este verano.
Cómo olvidarlo?
Si te hiciste mujer detrás de un vidrio,
si tembló la ternura de mis manos,
y no pude tocarte en mi cariño.
Jamás podré olvidar este verano.
Cómo olvidarlo?
Si de pronto… te quise como un niño
y justo entonces, cerraron los candados.

Mario Daniel Souilhé
(a su hermana Magda)
Carcel de Rawson, enero 1979.

Buscamos a Mariana

2008-04-29T18:43:00.000-07:00

Querida Hermana:
Soy Laura, hija de Nora Susana La Spina y Jorge Nestor Cena. Nuestros padres fueron secuestrados por la dictadura militar entre el 15 y 20 de Noviembre de 1976 en La Plata, en calle 34 entre 13 y 14. Mamá estaba embarazada de vos y esa misma noche naciste en una comisaría. Tres días pasaste con ella, mamá te puso el nombre de Mariana, que es tu verdadero nombre. Luego te llevaron y nunca más supimos nada de tu paradero. Nuestros padres están desaparecidos. Yo te busco desde hace años, sos mi única hermana y mi deseo es que estemos juntas. Quiero que sepas que tenés una familia que te espera y te ama, y a pesar de que nunca te vimos sabemos que estás viva. Ojalá que si alguien sabe algo de vos nos ayude a encontrarte.
Si hay algún dato, por mínimo que sea, por favor escribir a lauraymarianajuntas@yahoo.com.ar
Muchas gracias.

LA MAS GUAPA DEL MUNDO

2008-04-29T12:22:00.000-07:00

¿Cuántos papeles arrojé al viento cantando su presencia?
¿Cuántas noches de esquina oscura hielo en la piel lloré por el fuego de sus ojos? ¿Cuánta tinta destiló mi sangre movida incesantemente por las mareas de su corazón?
¿Cuántos licores susurraron un tango en mi garganta ávida de olvido y llena de su nombre?
¿Cuántas noches, parado frente al crepitar ardiente de resecos troncos de lenga, le he rogado al fuego: quémame, quémame, que quiero morir al amparo de su mirada?
¿Cuántas veces marché, pidiendo juicio y castigo, con su cara de niña nacida en la cárcel agitada como la más anarquistas de las banderas?
¿Cuántas mañanas armé el porro sabiendo que su rostro iluminaría mis sombras?
¿Cuántos, decime hermano, cuántos días no la recordé?
¿Cuántos puentes de luces estampadas sobre el río, cual estrellas, me llevaron al borde de su cama?
¿Cuántas veces brindé por ella comprendiendo el tremendo misterio de la hermandad?
¿Cuánto tiempo hace que no escucho su voz?
¿Cuánto más esperaré?
Toda la vida, supongo. No importa. La memoria es un lugar real. Me basta verla abrazando a sus hijos: futuros rebeldes, futuros amadores, futuras miradas de fuego.
¿Te conté alguna vez que la amo como la piedra ama al río turbulento?
¿Te conté alguna vez que mi amor por la chica más guapa del mundo es infinito como el nacimiento de estrellas en la vasta soledad del universo?
Ahora te digo: no te pares frente a ella
porque te vas a enamorar.
La luz en los ojos
grandes y armoniosas tetas
espalda pequeña alma grande
¿piernas?
infinitas...
¿ojos?
ahhhhh.... no puedo hablar de dios....soy agnósticoácratalúcido.

(Colaboración de José M. Bengler, para la cuerda floja)

de la plaza españa se fue el candombe al paseo de los artesanos...por un ratito..con Joselo Shuap y su colectivo itinerante...

2008-04-24T17:11:00.000-07:00

hay hay hay este domingo...

en la plaza españa sono el candombe...y tocamos y cantamos y bailamos...y la gente se sumo, con mate, con baile, con canciones...taracatum taractumm bum bum...

Y después, por un ratito, sono candombe de mucho palo en el paseo de los artesanos...con JOSELO y su camión trota-rutas...y las nenas (grandes y chicas) bailaron al ritmo de la clave.

A los "sumados" cantores, bailarines y materos de los domingos...GRACIAS!!! y que cada domingo seamos nuuuuuchos mas!!

2008-04-24T16:35:00.000-07:00

Escupo cada tanto el cuero para recordarme aquellos sudores de callejón…Barrio Sur, en Montevideo…no san tan distintos de los que huelen en mi barrio... aunque acá, tambores-latas de batata… Pero los ojos son los mismos…La comadre sigue sin casa, el tío podría dejar de ser barrendero antes de jubilarse, y yo por qué seguiré cuidando hijos ajenos?...

Qué cosa! nos volvimos a encontrar y a que no sabés dónde?...en la plaza los domingos…alrededor de tambores…pero con cuero éstos! ¿la 25? ¡no! la España, la de la vía, la de la zona roja, la única que no arreglaron con ningún farol siquiera… qué cosas, no? casualidades?... y el candombe vuelve a sonar ahí y no en otro lado…y los pibes se acercan a tocar, me preguntan ávidos pero sus ojos están desnutridos.. “Che, te ensucia el parche con sus manos” dijo la tipa...y si el tambor nos llenara un poco la panza también? a veces creo que sirve un poco…
Hay tanto por hacer!!! Volver a mirar, que no sea natural todo lo que duele y da rabia, organizar… pensar… discutir… proyectar…y la luna crece mirándolo todo; hoy no quiere bailar conmigo y yo busco a otros para bailar en la plaza. Transpiro de ansiedad y se me mezcla con el rocío, me resulta insoportable…y hay tanto por hacer…

(laemilia)

Las llamadas de los domingos a la tardecita

2008-04-24T15:43:00.000-07:00

Siempre buscamos que la gente que nos visita dance con nosotros, con todo el cuerpo, o con las manos o siquiera con los ojos pero con el alma suelta…y de a poco, las personas ‘extrañas’ se van animando, sólo tiene que aparecer el espacio, el momento y el resto sucede, como sucedemos nosotros, mágicamente.
La Cuerda Floja ese espacio creado mágica e invalorablemente, por un grupo de amigos (y desconocidos que se van ‘enchamigando’) en el espacio recuperado de Cervantes y San Lorenzo y los domingos por la tarde en la plaza España.Ese espacio sostenido a fuerza de cariño y esfuerzo permitió que muchas personas nos reencontráramos alrededor de la música y la danza, sumáramos nuestros sueños y sabidurías y también la reflexión histórica, el compartir y planificar acciones-ilusiones redescubriendo y trabajando sobre nuestros saberes y prácticas culturales, las que se tejen desde antaño y las que reinventamos cada día…, un espacio y un tiempo de aprendizaje colectivo.

niño@s y grandes, de todos los colores, tamaños y sabores nos eneseñamos y aprendemos, entre todos y entre los árboles, entre los mates y los tambores... para que las voces de lejos y de adentro nos hablen nos cuenten nos guíen.

Elsa Emilia.

BUSCO A MI HERMANA...

2008-04-20T06:39:00.000-07:00

Mi hermana nació entre el 8 y el 13 de abril de 1977 en Banfield, provincia de Buenos Aires.
Fue arrebatada de los brazos de nuestra madre.
Puede tener cualquier nombre, apellido y fecha de nacimiento.
Todos los organismos que corresponde: nacionales, internacionales y la justicia conocen esta búsqueda que ya lleva 31 años. Mi hermana no.

Clara Petrakos.

buscoavictoria@yahoo.com

Danzamos...

2008-04-16T18:36:00.000-07:00

danzamos porque los sobrevivientes y nuestros muertos quieren que dancemos...

retumba-túmba-tum-bá, el Gran Tambor... para unir los retazos de nuestras memorias...

bueno... feliz...de encuentros hermosos entre comadres (GRACIAS Lau...GRACIAS Maby! emocionada de volver a bailar juntas...después de...9, 10, 11 años??? ja ja ja, maestra ud. me dio alas...ja ja ja pero volví...) a los Cuerda kuera: cariño grande, se baila lindo con esos tambores!! que que avancen sueños conjuntos en todo caso...Martino, te espera el Gramillero!!!! ja ja Negr@s se divierten conmigo y yo los gozo de amigos...ja jaja. Uli-colega, jaja, felicitaciones por el año concluido al agua a la tierra al tambor y los pies...que sigan alumbrando nuestros-nuevos caminos...

Elsa Emilia.

UN RECLAMO DE LIBERTAD!!!

2008-04-15T19:44:00.000-07:00

Cuando veo que las masas se sienten de nuevo personas, cuando veo que el país se transforma en pueblo, cuando veo que un grupo de seres se juntan por el puro placer de compartir ese mismo compartir al ritmo del candombe, veo por fin el sentido de palabras como amigos, barrio, esperanzas, libertades. Cuando tu cuerpo empiece a bibrar con el repique de un tambor, o cuando a puro ritmo puedas esbozar algún reclamo de libertad, es cuando realmente podras sentir la vida como tal... libre y dulce!!! jajaj. Posta que esta bueno! bueno pero es lo que me hace sentir el ver esas imagenes que muestran... la gente tan gente, buscando no mas que una mirada comprensiva, una vos amiga y una mano hermana...

Lucas Dombroski. Buenos Aires.

(Gracias Lucas por tu colaboración). la cuerda...

PREGUNTAS Y RENCUENTROS CON EL PASADO, PARA PREGUNTARNOS EN EL PRESENTE

2008-04-14T15:53:00.000-07:00

El Candombe, como otros ritmos y danzas, han surgido como espacios de búsqueda de libertad, como expresión del deseo de libertad, como modo de resistencia a opresiones, a modos de vida impuestos, de esclavitud, de dolor.
El paso de caminata con la que marcha una comparsa tradicional de Candombe, y que tiene su máxima expresión en “La Llamada”, es un paso corto, relacionado a que, los esclavos afro descendientes traídos a esta zona del Río de La Plata con el tiempo fueron “autorizados” por sus amos a tocar los tamboriles en la espacios públicos, pero lo hacían con “grillos” (cadenas) puestos en los pies..
La libertad, el aire, el fuego del deseo de liberación se expresaba a través del toque del tambor; pero abajo, en los pies, la opresión, aún la opresión…En los pies, la opresión, sí, pero arriba la búsqueda de la libertad, la construcción colectiva de la libertad, de otro modo de vida. Todo eso conviviendo, a la vez, en esa compleja situación histórico-social.
Retomando y reconociendo esta historia nuestra, es que propongo pensarnos a nosotros, a “lo nuestro” al Candombe, en este aquí y ahora, desde estos ejes:
¿Cuáles son “los grillos”, las opresiones que vivimos nosotros hoy? Las que vienen de afuera, las que nos ponemos a nosotros mismos en nuestros vínculos, la opresiones personales...opresiones presentes en actitudes, prejuicios, estilos de comunicación, toma de decisiones, modos de organización...
Y ¿Cuáles son las liberaciones que vivimos nosotros hoy? Las que construimos junt@s, las logradas personalmente, los factores externos que facilitan la experiencia de libertad…
Entonces, poder senti-pensar junt@s ¿Qué queremos? ¿Qué hacemos con lo que observamos-sentimos?

Anahi.

¿POR QUE SUENAN LOS TAMBORES?

2008-04-14T14:30:00.000-07:00

Somos una agrupación de Candombe, “La Cuerda Floja”.

Candombe, es una palabra de origen africano, viene de KA: “perteneciente a” y NDOMBE: “todos nosotros”, con toda nuestra diversidad de color, sexo, creencias, edades, ocupaciones…Candombe es también el nombre del ritmo afro-rioplatense que tocamos con los tamboriles. Tambores que son una mágica unión de madera y cuero, resumen de la maravilla de la tierra y la naturaleza. Vivimos esta actividad, como un espacio de encuentro de amig@s, que confiamos en que la expresión de la música, la danza, la palabra, nos ayuda a construir y vivir en libertad, cosa que a veces, nos es difícil encontrar en otros espacios. Como en la canchita de fútbol de cualquier barrio, donde la gente se junta a jugar, distenderse, matear y conversar, conocerse un poco más. También como lo hicieron los esclavos africanos traídos a estas tierras, nosotros gritamos con golpes de palo y mano, nuestras alegrías, tristezas, broncas, nuestros reclamos, para que lo injusto no se transforme en normal, y la mentira no se transforme en verdad de tanto repetirla… Martes 19.30 a 22 hs CeCuPo (S Lorenzo y Cervantes). Domingos Pza España, 19.30 a 22 hs. Cuando quieras…

Anahi.

CARTA A LOS AMIGOS. Por Juan Sasturain

2008-04-12T06:25:00.000-07:00

Queridos, parto de la premisa de la definición de amigo que nos dejó al pasar el Negro Fontanarrosa: "Un amigo es alguien que si un día viene y te dice entusiasmado Acabo de ver una película iraní vos podés contestarle sin mayores miramientos No me empieces a romper las pelotas. Eso es un amigo". Es decir: alguien con quien se puede ser sincero y discrepar -por ejemplo- sin temor de romper nada porque no hay posibilidad de malos entendidos. Nada que se pueda romper es importante porque si se rompe es porque no tiene importancia. Porque la base está. "Amar es no tener que pedir perdón", decía en otro registro contiguo y más cursi el slogan de la alevosa Love story. No es nuestro caso, claro. Pero va por ahí. Como la base está, Nene, puedo no ir a tu casa una reunión de sábado a la noche en que me había comprometido, no avisarte incluso, y mal/bien explicarte después que "todo se complicó" sin elaborar excusa ni inventar mentira. Y podría haber cruzado pretextos, pues tenía dos cumpleaños de amiga/o querida/o -como se usa por esas cosas de la ultracorrección- y no fui a ninguna parte. Valga esta carta entrecerrada para tratar de explicar ahora que más o menos lo veo -dos días después- qué carajo (nos) pasó para decidir un poco inercialmente quedarnos en casa el sábado, "no estar con gente", una categoría más amplia que amigos, por supuesto. Hablo por mí, y no hablo por la reunión en tu amorosa casa, Nene, en la que me siento como en la mía y nadando en complicidades, sino por cualquier tipo de encuentro en general. La idea es haberme dado cuenta de que era preferible para mí y para cierto concepto acaso equívoco de salud no cruzarme con nadie, incluso contrariando las ganas. ¿Qué había ahí? Es increíble, pero ahí estaba la política, fue por la política. La inevitable política. La puta política. Querido Federico -que no fui, tampoco, a tu cumpleaños-, te cuento que hace mucho tiempo que trato de no discutir de política, de no pelear por ella. Es que no se trata de una cuestión más, sino que por muchos años fue la cuestión que definía todo. Desde que me fui del peronismo y del jetoneo con el primer sapo de la interminable Serie Menem atragantado -el indulto a los milicos y afines, va a hacer pronto veinte años-, no estoy parado en ningún lugar partidario, no voy a la Plaza, no hablo desde ningún lugar sino desde las pobres y a veces vacilantes convicciones, una posición compartida por tantos que tenemos opiniones pero no vocación política/partidaria. Es que uno no se va de ciertos lugares porque deje de creer en lo que creía sino porque deja de reconocer a ese lugar como representativo de las cosas en las que sigue creyendo. Y no se va a otro lado. Se recoge, se va para adentro. Algo así. Por eso, Andrea -y me disculpo acá, bah, te cuento- uno ha hecho autocrítica de su eventual intolerancia o ceguera calentona y reduccionista de otros tiempos, y siente o sabe que la mayoría de las veces no vale la pena discutir por política (ni por cualquier otra cosa). Sobre todo, trata de no cruzarse al pedo con energúmenos irreparables (es inútil) sino disuadirlos; no discutir con el taxista (bostezar) ni amargarse con radios de mala leche. Mi viejo, por ejemplo, ponía a Neustadt para putearlo, leía La Nación para confirmar qué no debía opinar. No me parece. Mejor dejarlo, como decía el sabio Vallejo. En esa línea, amigos, cansado -acobardado, mejor-, un poco escéptico pero jamás cínico, uno apuesta cada vez más a "la paz resfriada" en detrimento de "la guerra con salud", se borra del peloteo, soslaya chicanas, le gambetea cada vez más al "nosotros" contra "ellos", se fija y calla. Y opina sólo y si le preguntan de lo que cree saber. Que cada vez es menos. Hasta que -vos lo sabés, Nene, lo pueden entender Federico o Andrea- en determinadas circunstancias algo sucede. Como si todo se volviera a plantear, como si en este país nunca hubiera pasado nada y cada uno se inventara una virginidad política a medida de la ocasión y del olvido. Y ahí uno, literalmente, siente que toda la tarea de autocontrol y budismo zen de entrecasa aplicado a la cuestión política se va al carajo. Porque más allá de haberse sacado escuditos y marchas en busca de coherencia personal, más allá de atorrantes, patoteros y corruptos impresentables que ensucian la mejor foto, hay gestos enfrente tan repugnantes que lo obligan a uno a trazar una raya de tipo barrial: con éstos no, con éstos no me junto, no aprenden, no quieren ver, el odio los ciega. Y ahí, por eso, uno siente que si habla se saca, que va a terminar a los gritos y a las trompadas como en los viejos tiempos, que no puede ser que haya que ver y escuchar cosas (espontáneas, viscerales, verdaderas) que parecía que nunca más... Nunca más -qué palabritas- porque los milicos están desactivados o en otra... Porque la coyuntura internacional y latinoamericana no ayuda. Porque si no, en la Argentina no faltarían nudillos para golpear en la puerta de los cuarteles... Y este exabrupto nada tiene que ver con los reclamos justos, muchos justísimos, del sector en conflicto. Hay que negociar, como debe ser. Y puede ser largo el tironeo, y cabe, y todos deben (debemos) escuchar, tratar de entender y si corresponde, cambiar. Ninguna protesta debe ser desatendida, y menos ésta, con tanta gente que está jodida. Repito entonces -Nene, Andrea, Federico, amigos míos- y de nuevo estoy sacado: esto nada tiene que ver con las razones que me hicieron no salir el sábado, dejarlos colgados, evitar cruzarme y charlar con clase media porteña a la que pertenezco. Es que después de lo que escuché en las adhesiones a la protesta, después de la visión y lectura de algunas coberturas del conflicto, después de ver aflorar el prejuicio, la ceguera y la peor mala leche clasista histórica sólo me salía, si acaso me cruzaba con alguno, mandarlo a él y a todos esos -supongo inconscientes- a la reputísima madre que los reparió. Y no cabía ni cabe. Una vez más, la política no vale la pena. Buenas noches.

Colaboración de Ramon Echegaray

LA CUERDA ACOMPAÑANDO VOLANTEADA EN EL MES ANIVERSARIO DE ABUELAS DE PLAZA DE MAYO (Octubre 2007)

2008-04-10T15:00:00.000-07:00

... no me llego la vileza de los torturadores, su desvastadora pobreza tan conocida y tan cruelmente actual; no me conmovió, no penetró en mi, se deslizó como basura maloliente que no puede contaminarnos...Ellos quedaron en las tumbas obscuras, condenados a no ver la luz que intentaron deshonrar, sepultados en el infierno de su propia ignominia...

Amanda Mayor de Pierola. Mamá de Fernando Pierola, asesinado en la masacre de Margarita Belén.

ESE GRAN SIMULACRO

2008-04-08T20:31:00.000-07:00

Cada vez que nos dan clases de amnesia como si nunca hubieran existido los combustibles ojos del alma, o los labios de la pena huérfana. Cada vez que nos dan clases de amnesia y nos conminan a borrar la ebriedad del sufrimiento, me convenzo de que mi región no es la farándula de otros, en mi región hay calvarios de ausencia muñones de porvenir arrabales de duelo. Pero también candores de mosqueta, pianos que arrancan lágrimas, cadáveres que miran aún desde sus huertos, nostalgias inmóviles en un pozo de otoño sentimientos insoportablemente actuales que se niegan a morir allá, en lo oscuro.
El olvido está lleno de memoria que a veces no caben las remembranzas y hay que tirar rencores por la borda. En el fondo el olvido es un gran simulacro nadie sabe ni puede, aunque quiera, olvidar.
Un gran simulacro repleto de fantasmas, esos romeros que peregrinan por el olvido como si fuese el camino de santiago. El día o la noche en que el olvido estalle salte en pedazos o crepite, los recuerdos atroces y de maravilla quebrarán los barrotes de fuego, arrastrarán por fin la verdad por el mundo y esa verdad será, que no hay olvido.

Mario Benedetti

(Colaboración de Martín Cury para la Cuerda Floja)

EL MIEDO GLOBAL

2008-04-07T19:38:00.000-07:00

Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.

Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.

Quien no tiene miedo al hambre tiene miedo a la comida.

Los automovilistas tienen miedo a caminar y los peatones tienen miedo a ser atropellados.

La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje miedo de decir.

Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerras.

Es el tiempo del miedo.

Miedo a los ladrones, miedo a la policía.

Miedo a la puerta sin cerradura, al tiempo sin relojes, al niño sin televisión, miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas para despertar.

Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo a lo que fue y a lo que puede ser, miedo de morir, miedo de vivir...

Eduardo Galeano.

2008-04-02T18:31:00.000-07:00

Los domingos suena el candombe en la Plaza España... la música de los tambores y la danza de las bailarinas acompañan el mate del ocaso dominguero, mientras que los niños dan vueltas, vueltas y vueltas en la calesita

Salimos del predio de la calle cervantes (esquina san lorenzo) donde templamos los parches con el fuego.
Vamos por las calles del barrio tocando y bailando para llamar a los vecinos... vamos a la plaza a compartir candombe, a compartir... compartir... y tocar y bailar...

Paula.