jueves, 15 de octubre de 2009

FELIZ CUMPLE EMI!

Para la bailarina más hermosa... un abrazo infinito....

martes, 13 de octubre de 2009

FELI Z CUMPLE ULI!!

ABRAZO GRANDE COMPAÑERO!.... Que suerte que estes otra vez con nosotros para compartir este día.

domingo, 11 de octubre de 2009

11 de Octubre - Ultimo día de libertad de los Pueblos Originarios de América

"¿Lograremos exterminar los indios? Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa canalla no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso, su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado."
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)


"Estamos como nación empeñados en una contienda de razas en que el indígena lleva sobre sí el tremendo anatema de su desaparición, escrito en nombre de la civilización. Destruyamos, pues, moralmente esa raza, aniquilemos sus resortes y organización política, desaparezca su orden de tribus y si es necesario divídase la familia. Esta raza quebrada y dispersa, acabará por abrazar la causa de la civilización. Las colonias centrales, la Marina, las provincias del norte y del litoral sirven de teatro para realizar este propósito".
Julio Argentino Roca (1843-1914)

Fuente: http://www.elortiba.org/guedes.html


Ellos vinieron, nos encubrieron; aquí encontraron dioses que danzan.
Porque hasta el día de hoy los pueblos son felices.
Cosechan los frutos que les da la tierra. Adoran al sol que les brinda calor. Costruyen ciudades que desafían las alturas.
Mañana llegará el invasor, que por ahora no es más que tres manchas aproximándose desde el este, a través del interminable océano.
Así que sigan cantando y danzando; sean felices. Mañana, mañana será otro día.
Qué pensás, Reina Isabel, de la papa y del cacao, de esos indios en bolas y del pico del tucán.
Porque el invasor no sólo les traerá acero y muerte, fuego y dolor, a cambio de oro y plata; también se llevará los frutos de la tierra, su sabor, su aroma y sus colores.

Los llamarán incivilizados y dirán traerles la civilización. Una civilización que cree que una pepa de dorado metal vale más que la vida de miles de ustedes. Una civilización que creerá que a cambio de todos los frutos de vuestra tierra recibirán espejitos de colores. Una civilización que se mantendrá ignorante por más de 500 años.
Y nos dijeron: “Cerrá los ojos, dame la tierra, tomá la biblia.”
Porque junto con la civilización, el invasor traerá la “verdadera religión”; la religión del dios único. La religión que verá con malos ojos cualquier demostración de felicidad, de afecto… de amor. Y bajo su estandarte, símbolo del amor y del sacrificio por el prójimo, sacrificará a miles de ustedes, quemándolos en la hoguera, por hacer lo que ellos promulgan y no se atreven a hacer. Así que hoy canten y dancen, hermanos, adoren a vuestros dioses. Mañana llega el invasor, y ya nada será igual.
Qué pensás, Reina Isabel, de tu historia de papel. Tu museo no huele bien; hoguera quema libro y piel.
Canten y dancen, hoy que todavía pueden, porque el invasor no sólo quemará a vuestros hijos, sino que toda su cultura e historia también. Quemará sus tradiciones, sus fiestas, su arte… sus colores. Así que vistánse de fiesta, usen sus mejores ropas y adornos, llenénse de colores y de vida. A partir de mañana la tierra se tornará gris.
Patriotas importados, nativos sin oreja. La muerte grita ¡Tierra! Y el canto ¡Chacarera! Y nos dijeron: “Tiempo es dinero y en esta tierra sos extranjero.”

Y una vez aniquilados vuestros dioses, enterrada vuestra memoria, incediadas vuestra cultura y tradición, el invasor les impondrá sus propias costumbres. Los vestirá a sus usanzas, los bautizará bajo su religión y les cambiarán los nombres a vuestros ríos y montañas, árboles y animales, a las ciudades y a vuestros hijos, y los llamarán con nombres extraños a las lenguas que aquí se hablan. Y ustedes, hijos e hijas de los pueblos originarios, pasarán a ser extranjeros y extraños en la tierra que los vio nacer.
Pero no se preocupen; mañana llega el invasor. Hoy aún hay tiempo de celebrar y de ser felices. Que sus cantos y risas se escuchen fuerte y alto. Que el sonido de la tierra trascienda las fronteras del tiempo y el espacio. Estoy escribiendo esto más de 500 años después y puedo escucharlos.
La historia escrita por vencedores, no pudo hacer callar a los tambores.

Fuente: http://lacasadelpoio.wordpress.com/




sábado, 10 de octubre de 2009

FELIZ CUMPLE SEBA!!

CON MUCHO CARIÑO... TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA!

viernes, 9 de octubre de 2009

VOLVIO EL CANDOMBE DE LOS DOMINGOS!!








Domingos, 17 hs, en CECUPO... de ahi marcha por el barrio hasta la placita España. ... Los esperamos!


... y se caso Anibal nomás. FELICIDADES CUMPA!















Foto: Anibal y su piano.

domingo, 4 de octubre de 2009

Si se calla el cantor calla la vida porque la vida,
la vida misma es todo un canto si se calla el cantor,
muere de espanto la esperanza, la luz y la alegría.
Si se calla el cantor se quedan solos los humildes gorriones de los diarios,
los obreros del puerto se persignan quién habrá de luchar por su salario.
Hablado 'que ha de ser de la vida si el que canta no levanta su voz en las tribunas
por el que sufre, por el que no hay ninguna razón que lo condene a andar sin manta'
si se calla el cantor muere la rosa, de que sirve la rosa sin el canto
debe el canto ser luz sobre los campos iluminando siempre a los de abajo.
Que no calle el cantor porque el silencio cobarde apaña la maldad que oprime,
no saben los cantores de agachadas no callarán jamás de frente al crimén.
hablado 'que se levanten todas las banderas cuando el cantor se plante con su grito
que mil guitarras desangren en la noche una inmortal canción al infinito'.
si se calla el cantor...calla la vida

lunes, 18 de mayo de 2009

USTED PREGUNTARA PORQUE LLORAMOS...

UNA MUJER DESNUDA Y EN LO OSCURO

Una mujer desnuda y en lo oscuro
tiene una claridad que nos alumbra
de modo que si ocurre un desconsuelo
un apagón o una noche sin luna
es conveniente y hasta imprescindible
tener a mano una mujer desnuda.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera un resplandor que da confianza
entonces dominguea el almanaque
vibran en su rincón las telarañas
y los ojos felices y felinos
miran y de mirar nunca se cansan.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
es una vocación para las manos
para los labios es casi un destino
y para el corazón un despilfarro
una mujer desnuda es un enigma
y siempre es una fiesta descifrarlo.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera una luz propia y nos enciende
el cielo raso se convierte en cielo
y es una gloria no ser inocente
una mujer querida o vislumbrada
desbarata por una vez la muerte.


MARIO BENEDETTI
Por Eduardo Galeano

El dolor se dice callando.
Pero me pregunto:
¿qué será de nuestra ciudad, sola de él?
¿qué será de Montevideo, mutilada de él?
Y me pregunto:
¿qué será de nosotros, sin su bondad inexplicable?

domingo, 17 de mayo de 2009

QUE LINDO MENSAJE DESDE CORDOBA DE LA INES!!

Anoche hubo fiesta candombera en ciudad universitaria acá en Córdoba para juntar pa el viaje a la llamada de La Plata... los vi en cada persona que se acercaba, en el fuego que calentaba (ayudando a pasar el frío que se vino de golpe!) en cada tambor que se templaba, en cada pasito de baile que las chicas de a poquito se animaban, en el palo y en la mano de cada toque.. .estaban ahí!!! Están!! Y los extraño muchísimo! tengo muchas ganas de sentarme con los tucumpa y contarles de ustedes... el miércoles que viene o cuando vuelvan de la llamada. Los extraño mucho y me dieron tanta energía de la buena! abrazoteeeeeeeeeeee, ine
CÓMO ESTÁ SONANDO LA FLOJA PLAZERA?

Inés R.-


jueves, 14 de mayo de 2009

FELIZ CUMPLE MAURI!!



Feliz cumple compañero... el compañero solidario, leal, amigazo, pensante, que "se" cuestiona y "nos" cuestiona hasta el extremo y así nos ayuda a ser mejores... feliz feliz feliz cumple Mauriiiiiiiiiiiii!
Que siga sonando fuerte ese piano, sosteniendonos firme ese chico y aprendiendo tozudo ese repique, (así como vos).

jueves, 7 de mayo de 2009

CANDOMBE DEL 25 - 5º LLAMADA

La Plata, 05 de mayo de 2009

Amigos Candomberos:
Nos comunicamos con ustedes para hacerles llegar la invitación al “Candombe del 25 - 5º Llamada”.

Estamos programando una doble jornada a realizarse los días domingo 24 y lunes 25 de Mayo.
El lugar donde se desarrollarán las actividades centrales es el Centro Cultural “El Galpón de Tolosa” y el alojamiento será en diferentes espacios: algunos clubes del barrio y una dependencia de la Universidad Nacional de La Plata. Recuerden que, en cualquiera de los casos, deben traerse bolsas de dormir o colchonetas. En estos espacios funcionaremos en grupos de trabajo, sobre todo para mantener el lugar en condiciones (y poder contar con éste el próximo año), así que dos o tres integrantes de cada comparsa deberían conformar dichos grupos. También les pedimos que, en caso de haber adultos mayores o madres con niños pequeños, nos avisen para alojarlos en casa particulares.

La jornada del domingo 24 implica diversas actividades:
- almuerzo de las comparsas del interior (entre las 12:00 y las 14:00).
- Presentación de las comparsas asistentes. La idea es profundizar el encuentro entre las comparsas que participan y conocer candores de diferentes lugares, contextos, historias… retomando la propuesta cordobesa, les proponemos que cada comparsa o grupo muestre lo que cree que tenga que mostrar: su historia, su forma de vivir el candombe, lo que hace cotidianamente en su lugar, sus problemas, sus logros… el tiempo del que dispondrá cada grupo será de un máximo de 10 minutos. Estaremos compartiendo esta actividad entre las 15:00 y las 18:00.
- Llamada colectiva por el barrio de las “1000 casas”.
- Cena comunitaria entre comparsas. Hora aproximada: 21:30/22:00.
- Fiesta candombera. Bandas que tocan: “Grupo Bakongo” (candombe porteño), “Los monos” (candombe canción cordobés) y “Monte Adentro” (música tradicional cubana). Esto dará comienzo a las 22:30/23:00 y finalizará a las 03:00.
Para todas estas actividades necesitamos que nos confirmen quiénes van a participar de las presentaciones y de qué forma para organizarnos en tiempos y espacios. También les pedimos que nos avisen la cantidad de vegetarianos que vienen para tener en cuenta platos alternativos.

El lunes 25 de mayo se hará la Llamada. Estamos definiendo horarios de inicio y templada que los comunicaremos prontamente. El recorrido este año varió levemente del que se hacía años anteriores. La Llamada comenzará en la entrada del lugar del encuentro y finalizará en la Plaza de Tolosa. El desfile, entonces se realizará por lo que en el mapa se indica con una línea amarilla…
Les comunicamos que el aporte que le pediremos a cada integrante de comparsa o grupo es de $10, para las comidas de los 2 días y los artículos de limpieza. Este monto lo debe entregar el delegado de cada grupo a medida que vayan llegando al encuentro, a los integrantes de la Comisión Organizadora (que tendrán carteles indentificatorios).

Es muy importante que confirmen cantidad de personas que vienen y medios de transporte en el que vienen. Esta información nos ayudará a disponerlos en los lugares de alojamiento y a calcular la comida para todos. Por otro lado, les avisamos que sólo disponemos de los lugares de alojamiento durante el fin de semana, por lo cual sólo podemos garantizar esa estadía (hasta el lunes al mediodía que nos reunimos nuevamente en el Galpón).
Les mandamos un gran abrazo, los esperamos!

Comparsas de candombe
de La Plata y Ensenada.

Fotos: Candombe del 25 -4ª LLamada.










































martes, 5 de mayo de 2009

MENSAJE DE INES PARA LA CUERDA FLOJA

Aunque me haya ido soy una cuerdera floja también... Y EN CANDOMBE, TANTO EN EL TOQUE, COMO EN EL BAILE COMO EN EL MATE, EN EL COMPARTIR HICIMOS AMISTAD y cuando leí como piensa cada uno y siente el candombe ni dudé en escribir también, decirles que lo vivo como ese momento mágico único en el que podemos dejar de ser uno para ser NOSOTROS, dejar los problemas para convertirlos en soluciones con las manos compañeras, volver a la raíz, SANAR EL ALMA Y EL CUERPO, al latido del corazón, a la mirada cómplice y la sonrisa del encuentro de la cuerda, a la MÍSTICA de mantener viva la historia, lonja blanca mano negra, corazón de piano caminando al lado del fuego, repique loco y chico en el cielo! Pensar la cuerda, y MÁS AHORA QUE HAN VUELTO A LA PLAZA es pensarlos libres, felices, es querer recordar que lo más hermoso que tenemos para celebrar pero también para recordar y para cambiar es la MÚSICA. ABRAZO E!!!!! Y A TODA LA CUERDA!
Inés R.-

domingo, 3 de mayo de 2009

CANDOMBE APRENDIZ

El estruendo de los tambores se va haciendo reconocible... de a poco, con cada vez, con cada pasada... el estruendo del tambor se va haciendo reconocible... y sucede la llamada y mas personas, y distintas personas acuden a la llamada... porque así se acude a una llamada, reconociendo de a poco que a mi, a nosotros, a otros, nos llaman.El candombe asume así esa forma de halo, de perfume que envuelve a quienes se dejan envolver. Se ofrece, se sopla, se empuja... alivia el aire, lo aliviana, para hacernos flotar en el compartir... si, compartir, a pesar de la normalidad, más allá de la normalidad, como envoltura incandescente capaz de encendernos los cuerpos en la rítmica danza de pasos pequeños y exuberantes a la vez.Los tambores, herramientas de espiritualidad, abrepuertas... suenan y en el desparpajo de la continuidad desafiante, exigen un trance contradictoriamente lúcido. En la extensión de este sonido se halla la extensión de nuestros abrazos y, fundamentalmente, la intención de abrazar... se afirma así como grupalidad, como clara afirmación de la necesidad del nosotros, como responsabilidad que insiste en la necesaria multiplicación...Hay hoy un candombe que es ámbito, bastante más que ritmo... y es ritmo, obviamente... como núcleo vital. En ese candombe que es situación, que es espacio abierto y convocante, creo... el candombe chaqueño viene siendo de a poco un candombe de comunidad, con insistente vocación de goce, con exigentes planteos de apertura, con poderosa tensión en las diferencias... un candombe aprendiz, eternamente aprendiz, capaz de crecer como pequeño gran mundo de alternativas...
Mauri.

MENSAJE DE EMILIA A LOS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA

…Y sí, yo también “voy al candombe” ...desde que volví y en cada regreso estoy yendo al candombe, a este candombe, nuestro candombe… el que construimos todos/as cada sábado y domingo, en le previo, por las calles y en la plaza, …que es todo a la vez, es ir a bailar y transpirar con otros mientras encontramos la propia danza, es ir a tocar y aprender cada vez un poquito más de este cautivador y mágico ritmo creado y recreado en tierras americanas, es ir a descubrir cada vez cómo somos nosotros y cómo es eso de encontrarnos y charlarnos lo que nos sucede, lo que nos cuesta, lo que nos da alegría, lo que nos asombra y lo que podemos hacer para avanzar en mejores condiciones en este mundo que queremos sea de muchos….cómo es eso de encontrarle la vuelta a que el goce sea, vuelva a ser comunitario.
Esa foto del fuego en “el previo” entibiándonos los vínculos, iluminándonos cada individualidad para sentirnos y sabernos uno y la rueda a la vez, me devuelve confianza, me trae de nuevo junto a tus palabras, Pauli, sensación de útero, de contención y disfrute placentero,…tu charla, Mauri, espacio de libertad y entendimiento, replanteo y volver a andar…lo que nos pasa, compañeros de la cuerda, me da la dosis justa de la tensión para una dinámica q busca un nuevos equilibrios, porque en la cuerda floja solemos estar siempre y siento q es mejor así…siempre un desafíío, lo intrépido y el cuerpo y corazón alertas….eso sí…una cuerda floja siempre demanda el jugarse, por quienes custodian abajo o esperan del otro lado del cordel o aún su tiempo de empezar a caminar por arriba ….jijij..qué buena imagen.

Lo que siento no tiene orden hoy (y creo q nunca lo tiene en verdad…) pero sí aparece teñido de muchos colores y siempre el arco iris trajo sonrisa, antes o después de la tormenta ….sostener un milongón no es nada fácil…andar la llamada por esas calles hasta la plaza, tampoco es poco..recoger las caritas iluminadas de esos gurises q se acercan con ganas de compartir lo que un pan o la falta de un maetro q no tienen no les alimenta, tampoco lo es….esas doñas con ganas de bailar y tocar el tambor al lado de sus maridos o hijos…uffffffff…recordar juntos una canción entre quienes no reparan en la desafinada sino en la intención de hacerlo entre todos y entre todos mejorar un poco más cada sábado…traer hasta nosotros entre toque y toque a quienes no están pero nos acompañan desde cada rincón donde siguen recreando la vida…en fin reinventar nuestras existencias y caminos y sentidos de hacer y ser lo que hacemos y somos…quizá todo eso es “nuestro candombe”…los abrazo graaaande…abrazopiano, volando como chico y jugando como repique
Emilia.

sábado, 2 de mayo de 2009

A LOS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA

Cuando pienso en el candombe se me viene a la cabeza la imagen del círculo. Círculo, circularidad, masa redondeada, nudo, compañeros hombro a hombro haciendo sonar los tambores en una sola armonía.
En el centro del círculo está el fuego de la templada, imagen que simboliza tan acabadamente ese eje grupal hipotético ubicado en el medio, equidistante a cada uno; fuerza centrípeta sobre la cual girará nuestra tarea, a donde se dirigen las miradas, los aportes, el diálogo de los tambores, construyéndose con cada golpe de mano y palo de cada compañero la sonoridad de la música; música que aparece como un todo, síntesis total e indivisible, red, madeja orgánica, momento mágico de circulación, nuestro poder creador.
Un compañero decía: “yo no voy a tocar candombe, yo voy al candombe”. Es así como veo al candombe, candombe como espacio comunitario, espacio de encuentro, de inclusión, de construcción colectiva a través de la música.
Esta mañana desperté y me puse a releer el libro de mi maestra Elena Lucca *, lectura que ayudó a poner en palabras estas sensaciones que me acechan constantemente luego de estas últimas tocatas.
Pienso en nuestro eje grupal vital, en la tensión óptima circular entre nosotros, el pasaje afectivo entre hombro- tambor- otro hombro, hombro del compañero – tambor- otro hombro y así sucesivamente; eje sobre el que gira nuestra tarea de construir candombe… y me surgen preguntas, preguntarle a cada uno por ejemplo como ve al candombe, que le significa el candombe, para que estamos como grupo, que queremos construir cada sábado de encuentro.
Para cerrar estas ideas les dejo, además de las preguntas y las ganas de que podamos responderlas, unas palabras de Elena que quiero compartir con ustedes: “el grupo acepta la diversidad, es más, la requiere; desea que cada uno dé de sí lo que sus posibilidades en acción le permitan; y lo mas importante es capaz de construir con los otros, no a pesar de los otros, no en contra, no frente a los otros…”
Paula.

*Elena Lucca. "Buscando la Sinergia en Trabajo Social"

jueves, 30 de abril de 2009

32 AÑOS DE MADRES DE PLAZA DE MAYO

Las Madres cumplimos 32 años.

32 años construyendo Memoria, buscando Verdad y pidiendo Justicia.
Cada Madre comenzó su historia personal a partir de la desaparición de su hijo. Nos institucionalizamos el 30 de abril de 1977, cuando catorce mujeres a iniciativa de Azucena Villaflor fueron a la Plaza de Mayo a hacer pública la “ausencia” de sus hijos. No nos importaba el color político, nuestras convicciones religiosas o la clase social a la cual pertenecíamos. Marchábamos unidas en el desgarro por el dolor del hijo ausente. A nuestros hijos se los habían llevado con vida, debían aparecer con vida.

Nos identificamos con un pañuelo blanco, que luego llevó los nombres de nuestros hijos, rescatándolos del anonimato. También tomamos la Plaza de Mayo y la hicimos nuestra.

Con el correr del tiempo despertamos a una trágica realidad que nos impulsó a ser testigos ante la sociedad de lo que nos había ocurrido. El dolor se transformó en lucha y la lucha en resistencia activa. Nos impusimos la obligación de contar la “verdadera historia”. Aparecieron palabras no comunes: allanamiento, secuestro, centros clandestinos, tortura, muerte. Debíamos trabajar por la Memoria, la Verdad y la Justicia.

Pensamos a nuestros hijos no como héroes sino como seres humanos con aciertos y errores, pero solidarios, comprometidos y entregados a una causa en defensa de la vida, la libertad y la dignidad del hombre.

Muchas comenzamos a conocer su militancia política y social, el sentido de sus ideales por los que vivieron y dieron sus vidas, por eso tenemos el compromiso de mantener vivos sus sueños, sus ideales. Y resistiremos al olvido pensándolos vivos, identificándolos, mostrando sus rostros y llamándolos por su nombre, rescatándolos así de la fantasmal categoría de “desaparecidos”.

A través del Terrorismo de Estado se cometieron graves violaciones a los Derechos Humanos, era necesario que la sociedad argentina demandara justicia para los autores de crímenes de lesa humanidad. “Juicio y castigo”. La condena a los represores está ligada con el respeto y la protección de los derechos humanos y el fortalecimiento de las instituciones democráticas.

Actualmente las Madres enlazamos el permanente pedido de Verdad y Justicia con las reivindicaciones actuales de los Derechos Humanos defendiendo los derechos económicos, sociales y culturales, por eso nuestra última consigna “Solidaridad y compromiso social” se hace realidad a través de jóvenes talleristas que trabajan en la villa 31 y en los Institutos de Menores.

En el recuerdo del 30 de abril están las Madres: Azucena Villaflor de Devicenti, Esther Ballestrino de Careaga y Mary Ponce de Bianco. Desaparecidas en diciembre de 1977 e identificados sus cuerpos por el Equipo de Antropología Forense en el año 2005. También todas aquellas que partieron y con las que compartimos una lucha inclaudicable. Este año, a pocos días de su partida, recordamos especialmente a nuestra dulce compañera Margarita Gropper.

Nuestra historia está unida a la reconstrucción de la Memoria. Nuestros hijos son los actores y nosotras guardianas de la misma.

Agradecemos a todos aquellos que nos han acompañado en estos 32 años, permitiéndonos mostrar la Verdad, esa verdad que alumbra y construye el presente. No permitiendo que el dolor paralice y el horror vuelva a repetirse.
Este compromiso por la Memoria, la Verdad y la Justicia es un deber indelegable nacido del amor por nuestros hijos y por la vida.


Fuente: http://www.madresfundadoras.org.ar/opinion/Las-Madres-cumplimos-32-años/133

miércoles, 25 de marzo de 2009

24 DE MARZO. A 33 AÑOS DEL GOLPE MILITAR GENOCIDA.

Una plaza que demandó justicia

El repudio al golpe militar y el reclamo por la aceleración de los juicios a los represores fue el pedido unánime. Decenas de miles de personas acompañaron la convocatoria de los organismos de derechos humanos y la del Encuentro Memoria, Verdad y Justicia.
Por Laura Vales

Los organismos de derechos humanos marcharon juntos para “despertar a la Justicia”.
“Despertemos a la justicia con ruido, con silbidos, con cantos”, propuso la chica desde el escenario y abajo, en la Plaza de Mayo, la gente respondió con lo que tenía más a mano. Dos flaquitos que sostenían una pancarta la apoyaron en el suelo para aplaudir; el morocho del bombo hizo sonar el parche como en la cancha, y casi enseguida otros le siguieron el ritmo con las manos. Petardos, redoblantes, batucadas, cantitos. En el 33 aniversario del golpe del ’76, miles de personas reclamaron masivamente que se aceleren los juicios a los represores. Hubo dos marchas, una convocada por los organismos de derechos humanos y otra que reunió a las organizaciones de izquierda. Así, se hicieron dos actos con discursos muy diferenciados, durante una jornada en la que se pudo ver gente marchando a la plaza toda la tarde. Los primeros manifestantes llegaron al escenario montado junto a la Pirámide de Mayo a las tres y media, y cuatro horas más tarde todavía los últimos grupos seguían tratando de que se hiciera espacio para acercarse al lugar.
Clase media, trabajadores que fueron con sus sindicatos, piqueteros llegados en trenes desde el conurbano, militantes universitarios, gente sin adscripción a ningún grupo y militantes que se encolumnaron con su partido. Como todos los años, se volvió a ver esa mezcla: sobre la avenida de Mayo las columnas de las organizaciones sociales y políticas se formaron siguiendo el esquema acordado trabajosamente de antemano para la organización de la jornada, mientras por las veredas, saliéndose de ese orden, los manifestantes sueltos desbordaban el lento avance de las columnas. Como todos los años, también, se volvió a ver que la movilización es elegida por muchos padres para llevar a sus chicos a conocer una marcha del 24. Otro de los datos salientes es la cantidad de jóvenes que siempre logra reunir el repudio a la dictadura.

Los organismos
La primera de las marchas fue convocada por los organismos de derechos humanos. Organizada por H.I.J.O.S, Madres Línea Fundadora, Abuelas, Herman@s, el Centro de Estudios Legales y Sociales (Cels), la Asociación por los Derechos Humanos (APDH), el Serpaj y el Medh, entre otros, la actividad estuvo precedida, el lunes, por un recital frente a los Tribunales para reclamar a la Justicia por la demora en los juicios por violaciones a los derechos humanos.
Los organismos cuestionaron que a seis años de haberse anulado las leyes de Punto Final y Obediencia Debida “sólo haya 44 condenas”. Recordaron que “526 genocidas esperan el juicio oral”, pero por la lentitud de los procesos “192 represores ya murieron”, mientras otros 47 continúan prófugos. “Numerosos juicios se han reabierto desde que las leyes de Obediencia Debida y Punto Final fueran declaradas inconstitucionales en el 2001, que el Congreso Nacional las anulara por ley en el 2003 y que la Corte Suprema ratificara este camino en el 2005”, reconocieron desde el escenario, donde un grupo de Madres de Plaza de Mayo leyó un documento consensuado. “Pero ¿cuántos decenios serán necesarios para condenar a todos los genocidas por todos los compañeros? Ya llevamos demasiados años exigiendo justicia. Todos los poderes del Estado tienen la responsabilidad de acelerar los procesos que se llevan contra los autores de crímenes de lesa humanidad y terminar con las consecuencias de los indultos”.
En esta edición, la entrada a la plaza de la marcha fue encabezada por una escuadra de bailarinas de La Chilinga, la escuela social de percusión y danza fundada por Daniel Buira, el baterista de Vicentico. Vestidas de blanco de la cabeza a los pies, unas cincuenta chicas bailaron al ritmo de la batucada. Atrás fue la tradicional bandera con las fotos de los desaparecidos y las columnas de los organismos. Siguieron las organizaciones sindicales –la CTA con sus gremios, la Secretaría de Derechos Humanos de la CGT, la UOM Quilmes– y los movimientos sociales y políticos. Las organizaciones K tiñeron de celeste este tramo de la marcha: la Juventud Peronista, el Movimiento Libres del Sur, el Movimiento Evita, La Cámpora, el Frente Transversal, Nacional y Popular fueron algunas de ellas, casi todas con imágenes de Eva Perón en sus pancartas. También hubo agrupaciones que no integran el kirchnerismo, como el Encuentro por la Democracia y la Equidad –del intendente de Morón, Martín Sabbatella–, Proyecto Sur –de Pino Solanas–, el Partido Comunista y la UCR.
Los sueltos
Guillermo, su mujer y sus dos hijos fueron de los “sueltos” de la marcha. “Vivimos en La Plata y este año decidimos venir a marchar acá”, contó él. ¿Por qué? “Pensamos que la plaza venía de ser ocupada por otra manifestación, que no tuvo nada que ver con lo que queremos sino con la idea de instalar la pena de muerte. Me parece que se vienen tiempos difíciles”, definió. Simón, de 14 años, llevaba puesta una remera con el reclamo de aparición con vida de Julio López; dijo que para él, ir a la marcha era “una forma de aprender”.
También Claudia, responsable de la murga infantil Los Zumbados, dio ese sentido a la movilización. “Teníamos ganas de venir hacía mucho”, relató. Viajó desde Moreno con 30 de los chicos. “Todos tienen ya una idea porque el tema del golpe se trata en los colegios, pero es importante que puedan venir y ver esto”, aseguró.

El Encuentro
A los reclamos de la primera marcha siguieron los de la segunda, convocada por el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, que reúne a trescientas organizaciones sociales y políticas. Los partidos de izquierda, sus movimientos sociales, los estudiantes de la Federación Universitaria de Buenos Aires aportaron las columnas más numerosas de esta movilización.
El Encuentro llevó en su cabecera la consigna “Basta de impunidad y represión” y difundió un documento con duras críticas al gobierno. “Desarmar la impunidad requiere de mucho más que discursos, requiere de una decisión política que el gobierno no tiene”, señalaron allí. La Asociación de ex detenidos desaparecidos, la Liga Argentina por los derechos del hombre, el Centro de Profesionales por los derechos humanos fueron algunos de los que se ubicaron en la cabecera compartida con hubo dirigentes del Partido Obrero, el Movimiento Socialista de los Trabajadores, el PTS, la Corriente Clasista y Combativa y la Federación Universitaria de Buenos Aires (Fuba), entre otros.
“A pesar de lo que dice el gobierno, el 95 por ciento de los genocidas están libres”, plantearon en el texto que leyeron sobre el mismo escenario de la Plaza de Mayo. De los condenados o procesados, “la mayoría siguen en escandalosas condiciones de detención en countries o dependencias militares”. Las organizaciones también criticaron “el tarifazo, los despidos”, “las cifras ridículas publicadas por el Indec” y “el pago de la deuda externa” como señales de que el gobierno pretende “salir de la crisis sin tocar a los verdaderos responsables”.
El reclamo por la desaparición de Julio López, el rechazo a los pedidos de mano dura, el rehusarse a tener una mirada policíaca de los problemas sociales fueron puntos muy presentes en la jornada.
Además de los cientos de carteles con la foto de López que llevaron los manifestantes a las marchas, hubo pancartas que contestaron los recientes reclamos por la pena de muerte. “Mientras piensan cómo matarnos, nosotros ya vivimos condenados a muerte”, decía una bandera escrita a mano con toda la impronta del conurbano. En otra también manuscrita se leía: “cuando se habla de pena de muerte, la humanidad retrocede en cuatro patas”.
Abrieron en La Perla un espacio de promoción de los derechos humanos

De campo de exterminio a sitio por la memoria

El acto en La Perla, que a partir de abril abrirá sus puertas al público dos veces por semana
La Perla, el mayor centro clandestino de detención (CCD) que funcionó en el interior del país durante la dictadura, fue habilitado ayer en Córdoba como Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos. Frente a una multitud que se reunió para conmemorar el 33º aniversario del golpe de Estado, se reclamó “que todos los genocidas sean enjuiciados”, así como una mayor celeridad de los juicios en curso. El público podrá visitar La Perla a partir de abril dos veces por semana, aunque la sala de torturas estará vedada hasta que finalicen las pericias judiciales que aún se realizan allí.
“Por más genocidio que haya, la vida siempre supera a la muerte”, aseguró Emiliano Fessia, coordinador de la Comisión Provincial de la Memoria, que abrió el acto con su discurso. También miembro de HIJOS, que agrupa a los hijos de desaparecidos durante la dictadura, Fessia destacó la habilitación al público del predio donde funcionó el campo de exterminio por el que pasaron cerca de 2500 personas, de los que la mayoría continúa desaparecida, porque así se le daba “vida a un lugar en donde antes entraban los camiones de la muerte”. Entre las autoridades presentes en el acto estuvieron el vicegobernador, Héctor “Pichi” Campana; la coordinadora general del Archivo Nacional de la Memoria, Judith Said, y la fiscal federal de Córdoba, Graciela Filoñouk, una activa promotora de las causas contra los delitos de lesa humanidad.
Ornamentado el Patio de Armas con las fotos de los desaparecidos, el acto contó con la presencia de los sobrevivientes y organismos de derechos humanos, además de legisladores y gran cantidad de público. El secretario de Derechos Humanos de la provincia, Raúl Sánchez, resaltó la “obligación y la responsabilidad del Estado nacional y provincial por proteger y promover la memoria” y destacó la decisión del ex presidente Néstor Kirchner de transferir el predio militar para utilizarlo como sitio de la memoria. También tomó la palabra Emilia D’Ambra, titular de la organización Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas, e hizo hincapié en el reclamo a “los sectores del Poder Judicial que intentan poner trabas con recusaciones e incompetencia de jueces” para entorpecer los procesos judiciales a los represores.
Conocido también como “la Universidad” en la jerga castrense por su “avanzado” sistema de torturas, La Perla fue el centro de detención más importante fuera de Buenos Aires. Funcionó entre febrero de 1976, cuando todavía gobernaba Isabel Martínez de Perón, y septiembre de 1979. El centro de desaparición y torturas estaba a cargo del Tercer Cuerpo del Ejército, que comandaba Luciano Benjamín Menéndez, hoy condenado por delitos de lesa humanidad cometidos en Córdoba y Tucumán. El coronel César Anadón estuvo al mando directo de La Perla. Tenía cuatro edificios: dos utilizados por oficiales y suboficiales, otro como garaje y el restante destinado a alojar, torturar y exterminar a los secuestrados. Según testimonios de sobrevivientes, sobre la entrada a la sala de torturas un cartel señalaba: “Sala de terapia intensiva - No se admiten enfermos”.

Textos enviados por Mirta Clara: "Plazas que demandaron justicia. Manifestaciones en las provincias / Marchas en Buenos Aires // Abrieron La Perla"

martes, 24 de marzo de 2009

22 MARGARITAS

POEMA LEIDO EN EL ACTO DEL 24 DE MARZO EN LA ESMA, A 33 AÑOS DEL GOLPE MILITAR GENOCIDA

Es 13 de diciembre y la primavera
hace hermosas las flores de todo el campo
22 margaritas se hacen eternas
y Belén en el Chaco despliega un manto.

El 13 de diciembre es Santa Lucía
y se curan los ojos de los enfermos
pero es tan gigantezca la hipocresía
que quien debe mirar se queda ciego


22 margaritas se quedan solas
y alguien quiere arrancarlas cortando el tallo
pero sin darse cuenta las hace eternas a cada paso,
quieren pisarlas con una bota inmensa
pero las margaritas se hacen a un lado
quieren callarlas pero no se dan cuenta
que no podrán hacerlo ni en 2000 años.


Estaban muy cansadas pero seguían
para ver a su tierra un poco mas libre
las daban por perdidas pero vivían
como se vive el sueño de lo imposible.

Me pareció una mañana haberlas visto
a las 22 flores como jugando
perseguían al sol allá en Formosa
mientras que todas juntas iban cantando.


22 margaritas se quedan solas
y alguien quiere arrancarlas cortando el tallo
pero sin darse cuenta las hace eternas a cada paso,
quieren pisarlas con una bota inmensa
pero las margaritas se hacen a un lado
quieren callarlas pero no se dan cuenta
que no podrán hacerlo ni en 2000 años.

L y M: Santiago Berutti

viernes, 6 de marzo de 2009

LOS TAMBORES NO CALLAN... VOLVIERON A SONAR EN LA ESMA.

Finalmente el sábado se desarrolló la llamada de carnaval en el ECUNHI (espacio cultural nuestros hijos)... y alli estuvimos coordinando el armado de la cuerda de candombe afrouruguayo que se formó a traves una convocatoria abierta...
Si bien teniamos expectativas de que se sume mucha gente, la realidad superó los mejores pronosticos... alrededor de 70 tamborer@s (si...setenta!!!!!!) y 15 bailarinas se acercaron el predio de le ex ESMA.
Desde las 15 hs. comenzamos a encontrarnos y a conocernos... algunos venían de a pares, o en grupos, otros vinieron solos, sin conocer a nadie. Hubieron muchos que se encontraron con amigos o conocidos, de esos que uno conoce tocando tambores por ahi. Con un stencil y aerosol cada uno fue pintando su propia remera con el lema "los tambores no callan" y ayudando al siguiente... de a poco se iba perdiendo la timidez y se empezaba a sociabilizar. Cada uno fue entendiendo que la propuesta era colectiva... que esa cuerda nos pertenecia a todos. En ese espacio y tiempo estaban confuyendo los deseos de mucha gente. Luego de un breve ensayo de tambores y danza salimos a tocar dando inicio a la llamada.
La cuerda recorrio los casi 300 metros que separan la entrada del pabellon del ECUNHI.

los tambores se van juntando y se van haciendo amigos...

momento del ensamble de tambores...

minuto de silencio antes de arrancar...

suenan fuerte las lonjas...




Hasta ahí solo una breve crónica de los hechos... pido disculpas por no poder encontrar palabras para describir la mezcla de emociones que vivimos en esas intensas horas... quiza aun sea todo muy reciente y con el paso de los días pueda entender un poco mas lo vivido... solo puedo contarles que es inevitable el pavor que se siente al caminar por esas calles internas, frente a esos pabellones grises... pero tambien fue inevitable sentir alegria y orgullo por estar tocando tambores (tan perseguidos, tan temidos, tan portadores de magia) espantando fantasmas, esparciendo vida donde goberno la muerte. Las consecuencias sociales del paso del gobierno militar que transformo la ESMA en un centro de detencion aun las padecemos: la ruptura de los lazos sociales, la dificultad para las contrucciones colectivas, el individualismo, la desconfianza en el otro, el miedo al diferente, la negacion de las minorias... al menos por algunas horas, un grupo de personas que no se conocían formaron una "comparsa"de casi 90 integrantes... no es poca cosa.




Mucha gente hizo esfuerzos para que lo del sábado sea una realidad, y si bien fue un intercambio de igual a igual (deseos encontrados) a ellos/as quiero agradecer:

  • a los/as percutores/as por la presencia, compañerismo y asistencia
  • a Walter por ponerse la cuerda al hombro y por todo lo previo...
  • a la negra Cecilia Benavidez por coordinar la danza, por la palabras previas, por su energia inagotable
  • a Lule, Noelia, Paola, Aldana y La Negra (Iya Kereré) por ayudar en la coordinación.
  • a Cinthia por el stencil
  • a Paula de La cuerda Floja de Chaco, por venirse a Bs.As. para particpar del evento
  • a Mariela por las fotos que ilustran esta actualización
  • a Stella Amaral (la mama vieja) porque su presencia contagia alegría
  • a los tamborer@s de Warnes (Agronomía) que estuvieron presentes
  • a las Iya Kereré por la presencia masiva
  • a la gente del ECUNHI (Gabriel, Chiqui, Guillermo) por permitirnos esta locura
  • a cada un@ de los que se sumaron a tocar, bailar o caminar a nuestro lado.
Diego Cueto.

Fuente: http://diegocueto.blogspot.com/

Aca van videos de la llamada...
http://www.youtube.com/watch?v=4RgE6Unx_9g&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=6HlfjSsN4ww&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=kM-oNpDA0Ks&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=4OWi1uRDx_o&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7D9jIscYpP4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mdWQyX-wF7k&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mdWQyX-wF7k&feature=related

sábado, 21 de febrero de 2009

CARNAVAL EN EL ECuNHi . SABADO 28 DE FEBRERO

Gacetilla de prensa – Carnaval en el ECuNHi
Espacio Cultural Nuestros Hijos – ex ESMA


¡Carnaval en el ECuNHi!
Sábado 28 de febrero, desde las 15 hs.

Entrada gratuita
Libertador 8465 (ex ESMA)
Espacio Cultural Nuestros Hijos


El día sábado 28 de febrero, a partir de las 15 hs., en el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi - Ex ESMA), se realizará una jornada dedicada al Carnaval. Habrá comparsa de candombe, sikuris, murga porteña, proyección de documentales y una mesa redonda acerca del carnaval y la presencia africana en nuestra cultura.

Programación del día
15 hs. Convocatoria abierta de candombe afrouruguayo
Bajo el lema Los tambores no callan, se convoca a bailarinas y bailarines, tamboreras y tamboreros que quieran participar de esa cuerda de candombe en la apertura del evento. Lo único que se requiere es traer tambor de candombe (sólo de candombe) y, quienes toquen, remeras blancas; contar con nociones básicas del género musical y tener ganas y compromiso para realizar una construcción colectiva.
Coordinación: Diego Cueto

17.30 hs. Proyección de videos
"Donde arde el fuego nuestro. Candombe porteño" (Norberto P. Cirio, 2008) y "Quilombo en Buenos Aires" (Radio La Colectiva - Revista Quilombo!, 2008)
18.30 hs. Mesa redonda "Cultura afro en Buenos Aires"
Participan Dinah Schonhaut (Revista Quilombo!), Norberto P. Cirio (Antropólogo, Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega) y Juan Suaque (Presidente de la Asociación Misibamba. Comunidad Afroargentina de Buenos Aires).

19.30 hs. Proyección del documental "Blanco & carmín. La murga según Pasión Quemera"
Película documental de Paula Horman y Daniel Vidal sobre la murga Pasión Quemera, del barrio de Parque Patricios. Y participación especial de La murga Pasión Quemera

20 hs. Banda de sikuris "El ombligo"

21 hs. Zarabanda arrabalera - Murga

Espacio Cultural Nuestros Hijos
Fundación Madres de Plaza de Mayo


Para mayor información: TE. 4703-5089
http://www.nuestroshijos.org.ar/ /

viernes, 20 de febrero de 2009

JORNADA DE CARNAVAL EN EL ECuNHi (ex ESMA) - LOS TAMBORES NO CALLAN

Convocatoria de candombe afrouruguayo Jornada de Carnaval en el ECuNHi (ex ESMA)

Los tambores no callan

El sábado 28 de febrero se realizará una Jornada de Carnaval en el Espacio Cultural Nuestros Hijos (ECuNHi).
Para el festejo habrá candombe, sikuris, murga porteña, proyección de documentales y mesa redonda acerca del carnaval y la presencia africana en nuestra cultura. El evento comenzará con una cuerda de candombe afrouruguayo, reunida a través de una convocatoria abierta, para quienes quieran participar del toque que dé apertura al carnaval.
Bajo el lema “Los tambores no callan” llamamos a bailarines/as y tamborer@s a unirse al desafío de organizarnos colectivamente, partiendo del concepto “afro”, en donde las partes están en función del todo y donde músicos, bailarinas y publico son una unidad.

Requisitos:
Traer tambor de candombe (chico, repique o piano)
Contar con nociones mínimas del genero musical
Traer remera blanca
El viernes 20 de febrero dede las 18.30 haremos un encuentro-ensayo en el ECUNHI y el dia de la llamada nos encontraremos dentro del predio a las 15 hs. (puntual) para desfilar a las 17 hs. dando inicio al evento.

Por dudas y consultas escribir a:
http://ar.mc560.mail.yahoo.com/mc/compose?to=diegofcueto@yahoo.com.ar
http://ar.mc560.mail.yahoo.com/mc/compose?to=diegofcueto@yahoo.com.ar

www.diegocueto.blogspot.com

lunes, 26 de enero de 2009

MENSAJE Y FOTOS DE EMI DESDE BAHIA


Así nomás es el candombe....
suena suena y baila donde de hay corazón.
Los quiero mucho y recuerdo con el alma... felicitaciones x Cambá Baltasarrrrrrr!!!! se cuidan y a ser camino, polvo de estrellas.

Desde Salvador, Bahía - Emilia

Fotos: Emi y Uli candombeando en Salvador.