viernes, 26 de diciembre de 2008

MANIFIESTO INDIGENA EN 1º FORO AFRO INDIGENA - CHACO 2008

LOS PASADOS 3 y 4 de OCTUBRE en la ciudad de Resistencia se realizó un ENCUENTRO que puede considerarse hecho inédito en nuestra provincia. Artistas, intelectuales, investigadores, educadores, trabajadores de otras áreas, de ciudades y pueblos de Chaco, Corrientes, Santa Fe, Córdoba y Bs.As, indígenas, afrodescendientes y criollos, nos dimos cita para vernos a los ojos, bailar, cantar, hablar, comer, exponer trabajos de investigación, escuchar testimonios, conocernos y reflexionar juntos sobre nuestras identidades.
Sucedió en diversos espacios: el CeCuAl, el Ñú Porá, el Instituto de Música, las calles del centro, las casas de amigos.
Aquí, por ahora parte de lo que resultó de este inicio de nuevos caminos de reconocimiento y construcción de un mundo de todos.

DECLARACIÓN sobre EFEMÉRIDES 12 de OCTUBRE en ARGENTINA.
MANIFIESTO INDÍGENA en 1°FORO AFRO-INDIGENA CHACO 2008

En la ciudad de Resistencia, en el encuentro del 1° Foro AfroIndígena, 4 de Octubre de 2008, siendo 16 horas, se juntan las comunidades Qom, Wichís, Moqoit, Coya, en respuesta a lo planteado en la jornada de la fecha, sobre el cambio de denominación a la fecha 12 de Octubre, nosotros los pueblos indígenas expresamos disconformidad por falta de debate previo y falta de participación directa. Nos interesa ser protagonistas en todas las decisiones que se pueda tomar con respecto a nuestras comunidades. Nuestros valores espirituales y nuestro respeto a la naturaleza, madre tierra o Pachamama nos lleva a reconocer el “Día de la Diversidad” en otra fecha que no sea el 12 de octubre, porque consideramos que ese día tapa la barbarie de la mal llamada “500 años de civilización”. Y además fue el comienzo de la violación de la diversidad cultural.
Proponemos una vez al mes reuniones con distintas comunidades con financiamiento I.N.A.D.I u otras instituciones (de la región).
Otras Propuestas:
1-Consulta a las bases en debates abiertos
2-Representantes de las comunidades deben ser partícipes en la toma de decisiones.
3-Respetar la lengua madre y los comunicados que lleguen en sus respectivas lenguas a las comunidades.
4- Es necesario que el maestro bilingüe y profesor bilingüe, sean incorporados al Estatuto del Docente. Y no sean considerados como hasta ahora auxiliares docentes.
5-Ratificar en el calendario escolar el 11 de Octubre como ultimo día de la libertad de los pueblos indígenas.
Enviado por Emilia Romero.

sábado, 20 de diciembre de 2008

MENSAJE DE MARIANA SALA

Recien llegada, todavia estoy alla con todo el afecto que el chaco brinda.
Pensar que a Margarita Belen yo no iba porque me daba muchisimo miedo el dolor que pudiera causarme, esa herida que no deja de sangrar ... pero no, descubrir ese espacio fue hasta sanador para mi, en el encuentro con los compañeros y compañeras, en las anecdotas, en los abrazos...pude encontrar esas partes de mi viejo que la dictadura intento asesinar. El recuerdo hace que el viejo no muera y sobre todo me acerca de alguna forma a el. El afecto y el agradecimiento es inmenso y quisiera que le puedas trasnsmitir a todos los compañeros.
Maru

Fotos: Mariana y Tati con Margarita, Paula, Tupac y Caetano // Ex presos políticos en Monumento Ruta 16, Margarita Belen - Chaco.

martes, 9 de diciembre de 2008

RUIDAZO PARA DESPERTAR A LA JUSTICIA.

El 1º de diciembre más de 500 personas se concentraron frente a los Tribunales de Plaza Lavalle, para "exigirle a esta Corte Suprema y a todo el sistema judicial que despierte de su letargo y de una buena vez cumpla con este reclamo histórico del pueblo argentino: el fin de la impunidad "aseguraron los integrantes de H.I.J.O.S.


La actividad estuvo enmarcada en el XIII Encuentro Nacional de la Red Nacional de H.I.J.O.S. conformada por las regionales de Chaco, Córdoba, Paraná, Río IV, Jujuy, Tucumán, Santa Fe, Rosario y Capital Federal. También estaban presentes integrantes de Madres de Plaza de Mayo -Línea Fundadora, Familiares de Desaparecidos, Sobrevivientes y testigos de las causas, y organizaciónes sociales y politicas.

Un integrante de H.I.J.O.S. leyó un documento donde afirmó que "lamentablemente tenemos que decir que a 25 años del retorno de la democracia y a 5 años de la nulidad de las leyes de impunidad y la reapertura de las causas aún continua la deuda de Memoria, Verdad y Justicia para con las víctimas, sus familiares y la sociedad. Porque cuando la justicia es lenta nos es justicia, apenas un consuelo (…) Al paso que venimos terminaríamos de juzgar a todos los responsables del terrorismo de Estado en 60 años".
Mientras una estatua viviente que reflejaba a la Justicia, dormía, rodeada de expedientes al grito de "La justicia está durmiendo y la vinimos a despertar", los manifestantes hicieron sonar bocinas, cornetas y bombas de estruendo acompañados por el ruido de los tambores del grupo de percusión La Chilinga.
"No podemos permitir una sociedad con los genocidas por sus calles. Sobre la base de esta impunidad no se puede construir el país por el que lucharon los 30.000 compañeros y compañeras desaparecidos".
Por eso hoy estamos reunidos acá: porque queremos exigir una vez más el fin de la impunidad" manifestaron los integrantes de la agrupación H.I.J.OS. cerrando su discurso, mientras comenzaba a diluviar en la ciudad.


Fuente: http://www.hijosparana.blogspot.com/

miércoles, 3 de diciembre de 2008

SIN TITULO

Extraño la plaza los domingos…
El toque con los compañeros, la marcha por el barrio, el mate y los pastelitos.
La Emi bailando entre los tambores, invitando a la gente a sumarse.
Los pibes sacándonos los palillos y tocando madera fuerte. Los amigos que van llegando y nos acompañan, alegrando la tarde con su presencia.
Extraño a los que ya no vienen… los que se fueron lejos y los que no están aunque estén cerca.
Paula.

jueves, 13 de noviembre de 2008

FELIZ CUMPLE NORBER!!


FELIZ CUMPLE NORBER!!!
Y ARRIBA ESE CHICO! QUE SUENE, QUE SIGA SONANDO....
TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA.

SEMINARIO: TEATRO DE VECINOS. BARRANQUERAS

LOS/AS ESPERAMOS PARA COMPARTIR LA VISITA, LAS NOTICIAS, LA FORMACIÓN, LA EXPERIENCIA DE ESTE MODO DE HACER ARTE, QUE LLAMAMOS TEATRO DE VECINOS (actuación, músicas, danzas, muñecones, acrobacias, historias de barrios, ciudades, pueblos, personajes realesirreales, cotidianos, soñados...)

Aprovechar la llegada de Marcela Bidegain que nos acerca las vivencias y experiencias de la red nacional de teatro comunitario.

El seminario es totalmente gratuito. Lo hacemos en nuestro barrio de las 500 Viviendas, Barranqueras. En la escuela para adultos (que es la primaria), frente al centro de salud. Los colectivos 106 c y 104 desde el centro de Rcia. y el 122 desde zona norte de Bqueras. y Vilelas, los/as dejan en la puerta de la escuela.
Esperamos a vecinos, artistas, educadores, estudiantes, hacedores de la cultura, desde 0 años y sin límite para arriba!!!
Inscripciones con Emilia Romero: patiodetierra@hotmail.com, o al llegar.

martes, 4 de noviembre de 2008

FELIZ CUMPLE MARIO!!



QUE LOS CUMPLAS MUY FELIZ CUMPA CUERDERO...

ABRAZO GRANDE DE TUS COMPAÑEROS DEL CANDOMBE.

domingo, 2 de noviembre de 2008

DIRIGENTES SOCIALES DE BARRANQUERAS EN LA CONSTITUYENTE NACIONAL EN JUJUY

Bajo la convocatoria de “AHORA ES CUANDO…LO NUEVO ESTABA ENTRE NOSOTROS”, dirigentes sociales de Barranqueras y todo el Chaco, se juntaron con delegados de comunidades indígenas y movimientos sociales de todo el país y de 17 países hermanos, en San Salvador de Jujuy, los pasados 24 y 25 de Octubre, hacia la CONSTITUYENTE SOCIAL EN ARGENTINA.


En la foto: Emi y Sergio Sala, 22 años y coordinador del Museo Tupaquero y responsable de las construcciones de las casa


Las premisas fueron:
- acordar entre todos/as cuáles son las prioridades de nuestros pueblos, regiones, ciudades, comunidades,
- decidir en conjunto qué acciones impulsar para que esas prioridades sean escuchadas y
- delinear estrategias de organización que necesitamos para que esas prioridades se hagan realidad.
-
El camino y el sueño se iniciaron en julio del 2007 y CHACO fue el primer alto en el camino entre el 21 y 25 de agosto de ese año, a través de encuentros y asambleas en Resistencia, Machagai, Sáenz Peña, Tres Isletas, Castelli y Pampa del Indio. Desde allí fueron apareciendo las primeras fortalezas, para avanzar hacia la unidad del campo popular, refundando históricas y nuevas coincidencias del movimiento trabajador en Argentina.
“Todos nosotros tenemos sabiduría y pensamiento como cualquier otro. Cada uno va buscando por su propio derecho con quién reunirse. Nuestros chicos ya están estudiando, queremos volver a producir y que la tierra no sea abandonada. Estamos feliz de escuchar hablar de lucha, nosotros siempre luchamos. Somos trabajadores. Bienvenido sea el trabajo”, expresó el Consejo Qompí,de Pampa del Indio en la primera adhesión a la Constituyente Social.
Luego se sumaron 22 provincias, 99 ciudades, más de 500 organizaciones, con asambleas, comisiones de trabajo, tareas concretas, decisiones y mandatos de cada lugar hasta llegar a octubre de este año.



ALTO COMEDERO, cerros de polvo y esperanza
El contingente de CTA-Barranqueras junto a la delegación chaqueña fue recibida por los compañeros/as de Alto Comedero, en las afueras de San Salvador de Jujuy, uno de los más de 10 barrios sociales, verdaderas ciudadelas autosostenidas, construyen, cuidan y multiplican los integrantes de la Organización Barrial Túpac Amaru-CTA.

Allí, sus habitantes y dirigentes prueban el buen uso de los recursos públicos, en sus 3 fábricas cooperativas: Bloquera, Textil, Metalúrgica, en las tres, trabajan hombres y mujeres; en sus escuelas de niños y adultos, en el centro de la ciudad con anexos en los barrios (tres materias son obligatorias: autoestima y liderazgo, historia y cultura de Jujuy y de los pueblos originarios y lucha del movimiento obrero); ahora van por un terciario; en su centro de salud con ambulancia, tomógrafo y ecógrafo; en el polideportivo con piletas de natación comunitarias y canchas de juego, con aroma a asado y sin alcohol; en su centro vecinal y hasta un “Museo Tupaquero.
“Aquí no discriminamos a nadie, todos los ‘negros’ en quienes el gobierno no cree, trabajamos y recibimos a otros, el único requisito es ser solidario”, afirmaba Sergio Sala, responsable del Museo e integrante de las comisiones de construcción de viviendas, además hijo de Milagro Sala, lidereza de la Organización, que tiene más de 70 mil afiliados en toda la provincia.
La base de la organización fue y es el El COPEO para los miles de niños cuyos padres no podían garantizarle su alimento necesario diario. Al inicio, 2 veces x semana, con un bollo y copa de mate, mazamorra a veces, financiadas con venta de empanadas, pizzas y locro hechos en hornos comunitarios.
Todos los que se convierten en delegados de la Túpac tienen que haber coordinado una copa. Existen cerca de 900 delegados que conforman la asamblea de la Organización, que se reúne una vez por semana para tomar decisiones.

El 24 y 25 de Octubre, todos quienes llegaron hasta Alto Comedero, pararon en sus salones comunitarios, iglesias, fábricas y hasta en las casas aún no estrenadas por sus propios habitantes, como una muestra más de la generosidad que desarrollan estos hermanos, presencia viva de su tradición ancestral de lo comunitario, del compartir.

La experiencia de los Barranquereños fue importantísima a nivel de reconocer y confirmar que OTRA ARGENTINA es posible, otra Argentina, que organizada desde los trabajadores, sueña y vive para concretar la salud, la educación y el trabajo de sus niños, jóvenes y adultos. “Las obras que están a la vista y la presencia de tantos jóvenes estudiantes y obreros en el desfile de bienvenida, la profundidad de los debates, las reflexiones y las propuestas para una nueva organización, también la alegría y la fiesta que rodeó todo este encuentro nos esperanza y nos reafirma en el compromiso de seguir trabajando en la construcción del movimiento político, social y cultural ” expresa Cristina Figueredo, Secretaria de Formación de la CTA-Barranqueras, integrante del contingente chaqueño que viajó a Jujuy.


El desafío ahora, es difundir esta experiencia, articular organizadamente para multiplicarla en nuestra ciudad y provincia y continuar con las reivindicaciones de esta gran asamblea CONSTITUYENTE SOCIAL en ARGENTINA: salud, educación y trabajo dignos para todos/as; erradicar el hambre y la pobreza; establecer una asignación universal por hijo; soberanía alimentaria; modificación del modelo de producción-acumulación y redistribución de la riqueza; defensa de recursos naturales; restitución de tierras a los pueblos indígenas; modificación de ley laboral, salario mínimo en relación con la canasta básica, 82% móvil de jubilación; nueva Ley de Radiodifusión, entre otros. Finalmente, todo esto será posible sólo en el compromiso de una verdadera integración política y cultural de Argentina al proceso de liberación latinoamericano, hacia la construcción de la Patria Grande.
Para mayor información http://www.ctaenmovimiento.org.ar/. CTA-CHACO, TE: 415712.

COMUNICACIÓN CTA-BARRANQUERAS: Emilia Romero


Constituyente Social en Jujuy
30 mil personas, 700 organizaciones, 3 horas y media de desfile

No fue una marcha, no fue una movilización. Nos mostramos a nosotros mismos cuantos somos, cuanto podemos construir. Unas 30 mil personas desfilaron hoy frente al palco instalado en el Barrio Alto Comedero, dando inicio a la Constituyente Social. A lo largo de 3 horas y media, unas 700 organizaciones provenientes de 680 localidades de todo el país, se mostraron a si mismas la capacidad organizativa de un pueblo que lucha por liberarse.





Cierre con pañuelos blancos
Domingo 26 de octubre de 2008

El cierre de la Constituyente estuvo a cargo de las Madres, que dieron su apoyo a la Constituyente Social y cerraron el plenario final con encendidos discursos de Nora Cortiñas y Celina Kauffman.

miércoles, 29 de octubre de 2008

CONGRESO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DEL CHACO

FORTALECIENDO NUESTROS ESPÌRITUS
Puerto Tirol 31 octubre - 1 de noviembre 2008
Adhesión de Artistas Independientes



Miércoles 29:

Tati Cabral - Alejandro – Camila. Artes Plásticas

Dante. Música - Malabares

Coro 'CHELAA LA PI'

Jueves 30:

'El cuervo'. Títeres Estelares

Chino Niveiro - Seba Cruz. Música

Matías Rauber. Cuadros

'La vagancia cultural'. Teatro

'Los Peregrinos'. Conjunto de Música QOM

Viernes 31:

'Madre Tierra/ Mae Terra'. Música

Nahuel Olivera. Acrobacia aérea

Agrupación de Candombe ' La cuerda floja'

'La Valija'. Compañía de Títeres

en Centro Cultural 'Galatea' : 'POCNOLEC'. Conjunto de Música QOM

Sábado 1 Nov.: Todos los artistas participantes.

miércoles, 15 de octubre de 2008

FELIZ CUMPLE EMI !!!!

Baila la Emi, baila… y cuando baila todos los ojos la siguen hipnotizados. Pareciera que el tambor se le metió en el cuerpo y desde adentro de la sien le brota el ritmo.
Cuando baila la Emi el candombe, la gente se suma en la plaza y contagiada de tanto ritmo sale a bailar con ella y así se agranda la ronda de candomberos y la tarde del domingo se vuelve mágica.
FELIZ CUMPLE EMILIA!! UN ABRAZO GIGANTE DE TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA.

martes, 14 de octubre de 2008

LA OPRESION Y EL SAQUEO DE HACE 5 SIGLOS CONTINUA

Hoy mismo, en el feriado argentino por el llamado 'Día de la Raza' en que Colón “llegó a la India por el Atlántico”, hoy, continúa la misma historia que esa llegada inició hace 516 años.

Hoy, en la pequeña ciudad de Ingeniero Juárez, en la provincia de Formosa, que conlinda con el Paraguay, las fuerzas militares y anti-motines están sacando a 50 familias del Pueblo Wichí, de las casas que han habitado por los últimos 18 meses. El alcalde había logrado que el gobierno construyera 50 casas para blancos en un terreno de esa ciudad, que todo el mundo sabe que los misioneros ingleses habían cedido a los Wichí antes de retirarse en la época de la revuelta en las Malvinas. Entonces, un año y medio atrás, un buen grupo de Wichí, de varios clanes, se juntaron y decidieron ocupar esas casas mientras los contratistas de construcción estaban en los últimos toques. La historia se registra en sitio web www.wichiwet.org. Y ahora ellos, por buscar la forma en que se acabe la opresión contra su etnia, irán presos…

Asociación de Artistas Indígenas Wichí
jwetes@hotmail.com


La Maldición de Malinche

Del mar los vieron llegar
mis hermanos emplumados
Eran los hombres barbados
de la profecía esperada
Se oyó la voz del monarca
de que el dios había llegado.
Y les abrimos la puerta
por temor a lo ignorado.

Iban montados en bestias
como demonios del mal
Iban con fuego en las manos
y cubiertos de metal.
Sólo el valor de unos cuantos
les opuso resistencia
Y al mirar correr la sangre
se llenaron de vergüenza.

Porque los dioses ni comen
ni gozan con lo robado
Y cuando nos dimos cuenta
ya todo estaba acabado.
Y en ese error entregamos
la grandeza del pasado
Y en ese error nos quedamos
trescientos años esclavos.

Se nos quedó el maleficio
de brindar al extranjero
Nuestra fe, nuestra cultura,
nuestro pan, nuestro dinero.
Y les seguimos cambiando
oro por cuentas de vidrio
Y damos nuestras riquezas
por sus espejos con brillo.

Hoy, en pleno siglo veinte
nos siguen llegando rubios
Y les abrimos la casa
y les llamamos amigos.
Pero si llega cansado
un indio de andar la sierra
Lo humillamos y lo vemos
como extraño por su tierra.

Tú, hipócrita que te muestras
humilde ante el extranjero
pero te vuelves soberbio
con tus hermanos del pueblo.
Oh, maldición de Malinche,
enfermedad del presente
¿Cuándo dejarás mi tierra..?
¿Cuándo harás libre a mi gente?

Amparo Ochoa - Gabino Palomares

lunes, 13 de octubre de 2008

FELIZ CUMPLE ULI!!!!


FELIZ CUMPLE CUMPA QUERIDO!! NI TE IMAGINAS CUANTO TE EXTRAÑAMOS ACA.... TE QUEREMOS INMENSAMENTE ULI!!! ABRAZO GIGANTE AL RITMO DEL TAMBOR!!
TUS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA.

martes, 7 de octubre de 2008

COMUNICADO POR MARCHA DEL FORO POR LA TIERRA

Viernes 10 de Octubre - A las 10 hs. -Frente a Casa de Gobierno, Mitre y Marcelo T. de Alvear

JUSTICIA - TIERRA Y TRABAJO ¡HAGAMOS CUMPLIR LAS LEYES!!
Recuperar la tierra pública adjudicada, vendida y titularizada ilegal e ilegítimamente, para ponerla al servicio del Pueblo del Chaco, según lo establecido en los artículos 42 y 43 de la Constitución provincial.
Completar la investigación realizada por el Tribunal de Cuentas sobre 210 casos de adjudicaciones y ventas de tierras fiscales realizadas desde el Instituto de Colonización, analizando los 10.000 expedientes en curso. En un plazo máximo de 10 meses. Con el presupuesto correspondiente. Desde una Comisión independiente, con participación del Foro Multisectorial por la Tierra del Chaco.
Titularizar tierras aptas y suficientes para los Pueblos Originarios, conforme a lo que establecen la Constitución Nacional, Provincial y el Convenio 169 de la OIT… Como reparación histórica, en los territorios tradicionales hoy ocupados por latifundios privados.
Prohibir sin excepción la venta de las adjudicaciones titularizadas, por el término de 10 años.Instrumentar los mecanismos legales y administrativos de control que garanticen la eliminación de desmontes y aserraderos clandestinos.
Ejecutar las multas por desmonte y destrucción de los Recursos Naturales no canceladas hasta la fecha. Con montos actualizados.
Implementar el PLAN DE ORDENAMIENTO DE BOSQUES NATIVOS EXISTENTES, conforme a los plazos y formas que establece la Ley Nacional Nº 26.331/07 (arts. 6º y 7º)PLAN DE ORDENAMIENTO RURAL URGENTE. Que equipare la asignación de recursos humanos y materiales ya asignados al del Plan de Ordenamiento Urbano. Enmarcando ambos, en el necesario PLAN DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL PROVINCIAL, que deberá garantizar: distribución de la tierra, regularización de asentamientos urbanos y rurales, políticas de desarrollo local. Con planes de asistencia técnica, extensión agropecuaria, créditos, subsidios y Planes sociales que fomenten la actividad cooperativa y el arraigo rural. Vivienda, Agua y Saneamiento en asentamientos urbanos.
Fomento desde el Estado de una reversión del éxodo rural con Infraestructura y Condiciones para que la gente del campo permanezca en el campo. Y para que quienes quieran volver a él, puedan hacerlo.Políticas de desarrollo industrial para la provincia que respeten y valoren la idiosincrasia y el ambiente chaqueños.
Producción de alimentos y el cultivo social del algodón. Pequeñas y medianas industrias alimenticias y textiles.
Rechazo propuestas empresariales extractivas de nuestros recursos naturales, como la Planta de Arrabio.
HOY EL SAQUEO Y LA EXCLUSIÓN CONTINÚAN.¡¡BASTA!!… NI UNO MÁS SE VA DEL CAMPO.

Foro Multisectorial por la Tierra del Chaco, espacio integrado por : Fundación Ambiente Total (FUNAT), Fundación Encuentro por la Vida, INDES Chaco, Mesa de Coordinación Provincial 'Dr. Ricardo Altabe' (MCPRA.), Unión Campesina, Comisión Zonal De Tierras de Pampa del Indio, Equipo Zonal de Tierras y Gestiones de Bermejo, Corriente Clasista y Combativa Aborigen, Asociación 'Rexat' (Mocovi, La Tigra), Organización de Mujeres de la Producción del Chaco, Centro de Estudios e investigación social Nelson Mandela, Instituto de Cultura Popular (INCUPO), Asociación de Biólogos, Cáritas Diocesana, Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA), Greenpeace, Red Agroforestal del Chaco, Empleados del Instituto de Colonización, Empleados de la Dirección de Bosques, Asociación Rescate Silvestre, Sindicato de Trabajadores de la Educación del Chaco (SITECH), Iglesia Luterana, Partido Obrero, Comisión permanente por los Derechos Humanos, Partido Comunista Revolucionario, Corriente Clasista y Combativa, JUM (Junta Unida de Misiones), Red de Comunicación Indígena (RCI.), Empleados de la Dirección de Bosques, Universidad Popular, Diputada Alicia Terada y Bloque del ARI y ciudadanos de Resistencia y Puerto Tirol, en representación personal.
Junto Con : Coordinadora de Movimientos Sociales de Resistencia - Proyecto Sur Chaco – MOSAPU (Movimiento por la Salud Pública) – Mesa de Tierras de General San Martín – Organización Banquineros.-

domingo, 5 de octubre de 2008

MENSAJE DE ULI...DESDE BAHIA.

hola hola hola!!! Compañeros, compañeras, hermanos, hermanas, amigos, amigas, tudo beleza aqui em salvador-baia... jiji. Aquí les mando unas fotitos de una tocata que hicimos en una plaza... fue el domingo pasado... y bueno queria compartirlas con uds x que siempre los domingos es el día que mas los extraño jijiiji...
Les dejo un abrazo grande grande y no le cuenten a nadie pero dentro de muy poquito nos vemos jijijijij... los quiero mucho saludos y cariños para toda la cuerda floja!!! parche y madera!!!

Uli.

jueves, 25 de septiembre de 2008

1 FORO REGIONAL AFRO-INDIGENA - CHACO - 2008

1° FORO REGIONAL AFRO INDÍGENA CHACO
“RAÍCES y FRUTOS DE LA DIVERSIDAD”
RESISTENCIA –CHACO-ARGENTINA


LUGARES:
Instituto Superior Del Profesorado De Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”- Roque Sáenz Peña nº 276
Centro Cultural Alternativo – Santa Maria de Oro Nº 471

FECHA: 3 y 4 OCTUBRE de 2008

DESTINATARIOS:
- Educadores y estudiantes
- Artistas y productores culturales.
- Investigadores
- Ciudadanía en General



PROGRAMA

VIERNES 03/10
Centro Cultural Alternativo.

· 9:00 a 12:45 hs: Recepción, Acreditación, Mesa de Prensa
· 13:00 hs: Almuerzo.

Instituto Superior del Profesorado de Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”.
Talleres Vivenciales

. 15:00 a 17:00: “Taller de Danzas AfroAmericanas” (Prof. Lali Corvalán -Rosario, ARGENTINA)
· 17:30 a 19:30 hs.: “Taller de Coplas” a cargo de Isabel Ramos - Coplera-Artista y Educadora Kolla, Salta-ARGENTINA)
Destinatarios: ISPEA –- Instituto Superior de Música-Academias y Talleres de danzas folklóricas argentinas. Docentes. Alumnos/as de Escuelas Secundarias.

Apertura
· 20:00 hs.: Palabras a cargo de los organizadores y auspiciantes; Integrantes del Foro – Inadi – CeCuAl- Secretaria de Cultura de la Pcia.
· 20.15 hs: Tambores y Danza de Bienvenida a cargo de La Cuerda Floja y Grupo DanzaIdentidad.

Ponencia
· 20:30 hs. a 21:15hs: “El orgullo de ser diferente. Asumiendo la tercera raíz de la Argentina: la africana” a cargo de Norberto Pablo Cirio (Antropólogo del Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega”).
La Tradición “dentro y fuera de casa”
Mesa Redonda
· 21:15 hs. a 22:30hs: “Testimonios de Familias Afrodescendientes y que cultivan tradiciones negras”de Santa Fe(López-Molina) – Chaco ( Flia. Conti-de los Santos y Francia) y Corrientes ( Flia. Caballero).
Moderador: Pablo Cirio (Antropòlogo del Instituto Nacional de Musicología “ Carlos Vega”)
· 22:30 hs.: Cena

SÁBADO 04/10
La memoria guardada en nuestros cuerpos, las palabras y detrás del fuego

Instituto Superior del Profesorado de Música “Lilia Yolanda P. Elizondo”

Charla-Taller
· 09:00 a 10.30 hs.: “De Africa a nuestros dias” (historia de los afroargentinos) a cargo de Mario López (Casa Indo-Afro Santa Fe)
Destinatarios: Institutos de formación docente terciarios y universitarios.
· 10:30 a 10:45 hs.: Refrigerio
· 10:45 a 13:00 hs.: Debate Cambio de Efeméride 12 de Octubre
. 13:30 hs.: Almuerzo

Taller Vivencial
· 15.30 a 17.30 hs.: Proyecciòn del material audiovisual “SONIDOS de Nuestra Tierra Afro Rioplatenses” a cargo de Quintín Quintana y Eduardo Avena.
Destinatarios: Instituto de Música – Danza – Bellas Artes- Docentes – Publico en general.

El Universo Sonoro de los Pueblos:
en sus ritmos, en sus palabras
Ponencia
17.45 a 19:00 hs: “Cosmovisión y Danza Moqoit” a cargo de Juan Carlos Martínez (del Pueblo Moqoit, Docente de Educación Bilingüe Intercultural, Promotor Cultural.)
Destinatarios: Público en general.
· 19:00 a 19:15 hs.: Refrigerio

Presentación de Trabajos
· 19:15 a 20:15 hs.: Libro “ Napa’lpí. La voz de la sangre”. de Juan Chico-Mario Fernández, del Pueblo Qom. Historia de la Masacre en la voz de los silenciados.
Destinatarios: Público en general.

Noche de Festejos:
Lugar: Centro Cultural Alternativo ( C.E.C.U.A.L.)

- 20:30 hs.: Llamada de CANDOMBES: Agrupación “Dos Orillas” - “Cuerda Floja”. Recorrida por calle de Resistencia.
- 21:00 hs.: Apertura con Isabel Ramos – Coplera.
- 21:10 hs: Grupo “Danzas Moqoit”, de San Bernardo a cargo Prof. Juan Carlos Martínez.
- 21:20 hs: “Sueños Qompí”, de Castelli a cargo del Prof. José Leiva.
- 21:30 hs: "Cornelio Soraire", musico y "Pocnolec" danza Qom, de Rio Bermejito

-21:45.hs.: Grupo de Sauzalito.
- 22:00: Grupo “Toteclamaic” a cargo de Mario López.
- 22:15: Agrupación “Dos Orillas” ( Malembe, Missi Bamba y Mbarilo)
- 22:30: OBRA “KANDOMBE, volver a escuchar”- Grupo DanzaIdentidad y Agrupación La Cuerda Floja directora y coreógrafa a Claudia Margosa.

lunes, 22 de septiembre de 2008

FELIZ CUMPLE JOSE LUIS!!

QUE LOS CUMPLAS FELIZ CUMPA!
Un abrazo a ritmo de repique... tus compañeros de la Cuerda Floja.

sábado, 20 de septiembre de 2008

MARIA CANDOMBE

Y si. Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…
Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…

Candombe, candombe, candombe’ mbé
candombe, candombe, candombe ‘mbá…
Ahí viene María! Que baile ya,
si no es candombe no va a bailá.

-María no va a bailá…
-¿Qué dice, María, po qué no bailá?
- Po que lucero no llegá, po que lucero no llegá

Candombe, candombe, candombe’mbé
candombe, candombe, candombe’ mbá…
Venga, María, venga a bailá
que’l lucero ya está acá!

-María no va a bailá…
-¿Qué dice, María, po qué no bailá?
- Po que patrón no dejá, po que patrón no dejá

Candombe, candombe, candombe’mbé
candombe, candombe, candombe’ mbá…
Venga, María, venga a bailá
que’l patrón ya no está má!

Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…
Que toque candombe, que toque ya, si no es candombe no va a bailá…

letra-música
Emilia Romero-Martín Curi

Inspirado en cánticos de los candombes en Resistencia del 50 recopilados por Ertivio Acosta
Dic/2007

sábado, 6 de septiembre de 2008

1º FORO REGIONAL AFRO-INDIGENA.

3 y 4 DE OCTUBRE de 2008
Resistencia - Chaco.

Las voces de nuestra Madre Africana y nuestra Madre Indígena han sido las silenciadas sistemáticamente por la historia y cultura oficial y por ello, no instaladas ni respetadas en la conciencia social. Por eso ‘nos’ inventamos lugares y tiempos para reflexionar acerca de la historia en nuestra tierra y de los aportes que realizaron a la construcción de nuestra sociedad

“ECHAR AGüITA FRESCA A LAS RAÍCES PROFUNDAS DE NUESTRA CULTURA POPULAR”
en un encuentro de artistas, educadores, investigadores, vecinos de la ciudad, comunidad en general para compartir visiones acerca de la historia callada o, peor aún, tergiversada, durante todos estos siglos.






Foto: Fiesta de San Baltazar en el Barrio Kambakua de Corrientes.


invitan: GRUPO DANZAIDENTIDAD - ORGANIZACIÓN NAPA'LPÍ - INADI - CECUAL -CIUDADANOS ACTIVOS

Deseamos juntarnos para conversar, bailar, cantar, tocar para armar las piezas de este gran rompecabezas multicolor. Queremos revisar, volver a mirar, recuperar o reconstruir una memoria colectiva para reaprender las formas ancestrales de resistencia y los caminos de solución.


Foto: Melitona, última sobreviviente de la Masacre de Napalpí.

jueves, 4 de septiembre de 2008

AGUJERO DE NEGROS. LA PRESENCIA AFRICANA EN EL PARAGUAY

En 1820, una tropa de 250 soldados negros pisa tierra paraguaya
acompañando el exilio del General Artigas. Allí reciben tierras y
conforman la comunidad Kamba Kuá, que quiere decir cueva de negros en
guaraní.

Entre aires y sonidos litoraleños, nos vamos introduciendo al
centro esta guarida que supo sobrevivir al tiempo para entregarnos un
tramo de la historia negra del Paraguay.


Ver en http://www.revistaquilombo.com.ar/revistas/38/q38.htm

KANDOMBE. VOLVER A ESCUCHAR

Kandombe...danza, percusión y canto


"Kandombe... es el ritmo heredado en los tambores y los cuerpos vibrantes que danzan para recordar y contar..."

"...desde África ancestral nuestros abuelos negros llegaron a tierras americanas
en condición de esclavizados, la mixtura en nuestros pagos se dio en el coraje, la pasión, la clandestinidad y el recuerdo siempre a punta de tambor con familias que nacen en Corrientes y luego en Chaco"


Estas son algunas fotos de lo que fue la presentación del grupo DANZA IDENTIDAD en Galatea...
Acompañando en percusión "La Cuerda Floja"...

lunes, 25 de agosto de 2008

CUANDO SUENAN LOS TAMBORES...

Se templan los tambores en el fuego... el fuego que rechina como un presagio del ritmo que se viene.
Ritmo ancestral que sale de la madera y el cuero, ante el cual los árboles pareciera que bailaran, será posible? no se... pero sí bailan las bailarinas, como posesionadas, enraizadas a la tierra al ritmo del piano y otras veces flotando en el aire al son del chico.


Duelen las manos y hasta sangran, se acalambran los brazos, ah... pero que sonido mágico. Ritual de los antepasados en armonía con la naturaleza.
La música de los tambores va contando historias. Historias de trabajo, de sudor, de cadenas, de añoranzas.
Es un momento de libertad entre tanta esclavitud, pues no se escucha otra cosa, nada lo calla, y el yugo del látigo se desvanece.
Paula.

sábado, 23 de agosto de 2008

MASACRE DE TRELEW

El 22 de agosto de 1972 en la base naval Almirante Zar fueron asesinados 16 presos políticos que habían sido trasladados allí, seis días antes, luego de que se efectivizara una acción conjunta de las organizaciones Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y Montoneros, que permitió la evasión de seis Jefes guerrilleros recluídos en Ia cárcel de Trelew quienes, tras abordar un avión civil previamente secuestrado por un grupo comando, lograron refugiarse en Chile, gobernado por el socialista Salvador Allende.



El objetivo trazado - Ia fuga masiva de 110 combatientes - no pudo concretarse con total éxito, razón por la cual un contingente integrado por 19 de ellos que no logró arribar a tiempo al aeropuerto, decidió rendirse el 16 de agosto ante un juez, autoridades militares y la prensa, no sin antes exigir que se le garantizara su seguridad. El capitán de corbeta Luis Emilio Sosa comprometió su palabra en este sentido, escena que fue presenciada y corroborada por el coronel retirado Luis César Perlinger, cuyo testimonio en el que destacaba la humanidad y capacidad militar de los insurgentes, fue sancionado con un arresto.
Violando sus promesas, los marinos sometieron a los prisioneros a un régimen de terror. En la noche del lunes 21 se les impartió una orden insólita: salir de sus celdas con la vista fija en el piso y detenerse ante la puerta en dos hileras de a uno en fondo. Fue entonces cuando los uniformados comenzaron a disparar sus ametralladoras. Recién al amanecer comenzó a pergeñarse Ia mentirosa versión oficial de los sucesos, según la cual el montonero Mariano Pujadas habría intentado arrebatarle la pistola a Sosa, fábula que sirvió para explicar la brutalidad de la masacre. María Antonia Berger, Albeit Camps y Ricardo Haidar, aunque malheridos, salvaron sus vidas por un descuido de sus verdugos, Ia dictadura lanussista los mantuvo incomunicados y sólo permitió que Ia televisión mostrara sus imágenes sin sonido, al tiempo que instauraba una férrea consura de prensa.
A tal punto Ilegó su ensañamiento que el tristemente céIebre comisario Alberto Villar -luego jefe de policía de Perón y uno de los mentores de Ia Triple A- irrumpió con tanquetas en Ia sede del Partido Justicialista donde se velaban los cadáveres de tres de los guerrilleros asesinados.
Pero allí no terminó todo. La sede de Ia Asociación Gremial de Abogados fue dinamitada, se exterminó a las familias de Clarisa Lea Place, Roberto Santucho y Mariano Pujadas, Ia mayor parte de los hermanos y hermanas de los fusilados están hoy desaparecidos y el letrado Mario Amaya, que escoltó con su auto al micro de Ia armada que el 16 trasladó a los detenidos hasta Ia base naval, fue asesinado durante Ia útima dictadura. La masacre de Trelew fue, sin duda, el hito inicial del luctuoso camino que conduciría al mayor genocidio de Ia historia argentina.

Fuente: http://www.los70.org.ar/



En el Marco de la conmemoración de la Masacre de Trelew, el 22 de agosto de 2007, trecientos ex presos políticos de la última dictadura militar junto a sus familiares, visitaron el Penal de Rawson y el viejo Aeropuerto de Trelew...
Estas son algunas imágenes y textos sobre el encuentro ...

“Ex presos políticos, familiares y amigos provenientes de ciudades de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos, Chaco, Córdoba, Santiago del Estero, Tucumán y Misiones visitaron la U6. Hubo mucha emoción y dolorosos recuerdos. En medio de un clima de emoción, algunos eufóricos y otros en silencio, sostenidos por sus seres queridos que tenían los ojos bañados en lágrimas, militantes de ocho provincias recorrieron un sector de la Unidad Carcelaria Nº 6 de Rawson, un emblema para quienes fueron presos políticos en los años ’70 y principios de los ‘80; el lugar de donde escaparon quienes fueron protagonistas de la denominada Masacre de Trelew...














El encuentro de los compañeros...

...Muchos de los que estuvieron presos entre los años 1975 a 1982 ó 1983 no habían vuelto a la Patagonia. Una movilización interior tuvieron ayer, muy grande. Todos recordaron a sus viejos compañeros de lucha, a quienes ya no están y los espacios para la tortura que había en esta Unidad carcelaria. En «estructura está bastante cambiada. Pero es lo mismo», coincidieron al recorrer el módulo y mirar, desde el patio, el imponente edificio.
















Armando Benítez, chaqueño, vino con su esposa: «Es la primera vez que vengo al Penal. Yo estuve acá desde el año ’75 hasta el año ’81. Salí con libertad vigilada. «Es la primera vez que estoy acá desde entonces», dijo, al borde de las lágrimas, sintiéndose emocionado «por los compañeros que ya no están, y que murieron aquí por las torturas». Julio Domenech, también de la provincia de Chaco, dijo que estuvo preso en Rawson desde 1975 hasta 1982: «No son buenos los recuerdos que tengo, estamos hablando de la década del ’70. Los que estuvimos en este Penal a lo mejor fuimos los más afortunados, los 30 mil desaparecidos fueron los más desafortunados». Domenech fue uno de los que recordó los talleres de trabajo a los que concurrían los detenidos en el Penal. Talleres de chapa y pintura, herrería, panadería y carpintería, entre otros. «Yo trabajé un año y medio en el taller de herrería. Pero también había un taller de fabricación de bloques y, durante un tiempo, funcionó un taller de chapa y pintura». Domenech volvió al Penal no por sí solo: «Fue un poco para mostrarle a mi hijo, que tenía interés en saber lo que pasé y por lo que pasé en esos años horribles para la Argentina. «Tengo muchas sensaciones a la vez. Por un lado encontrarse con tanta gente que vivieron el infierno, como nosotros, y que todavía conservan la esperanza y la alegría de vivir. Esto es lo que hay que rescatar".
Diario Chubut, 23 de Agosto de 2007
















"En recorridos de 15 minutos, cada grupo recorrió el corazón del penal, sus pabellones, sus refacciones, los patios y los talleres para irse por la gran puerta lateral. Al cruzarla recién ingresaba el resto. Y así hasta cumplir con todo el contingente. Abundaron las cámaras digitales, grabadores y filmadoras casi profesionales, que capturaron imágenes para varios documentales en proceso. Cada vez que un grupo completaba el circuito y volvía con los demás, sus compañeros acampados en el puesto de control estallaban en aplausos. Los uniformados de la cárcel se limitaron a colaborar con el orden y respetar con silencio y un leve cabeceo de saludo el paso de los ex presidiarios. No hubo tensiones ni reproches. Para que el marco fuera casi ideal el sol no dejó de brillar. El último ex preso político salió de la cárcel pasadas las 17. Entonces la reunión general pasó al boulevard de la avenida 9 de Julio. En una ceremonia muy sencilla se descubrió la placa prometida: "En esta unidad penal entre los años 1970 y 1983, miles de militantes populares resistieron las políticas de exterminio de las dictaduras militares. Por los que aquí murieron, por nuestros familiares y por todos los habitantes de esta región que nos brindaron su solidaridad. Memoria, verdad y justicia. Ex presos políticos de la Unidad 6".


El discurso de Carlota Marambio destacó la memoria de la vecina "Keka Di Filippo, que vivía en una esquina cercana y recibió y contuvo a nuestras familias". Otro testimonio cierra el círculo. Se llama Mario "El Pato" Mac Donald y llegó desde Entre Ríos. Las lágrimas lo atragantan. "Esto es muy jodido y es una emoción bárbara. No había vuelto y nunca vi esta cárcel del lado de afuera. Aquí pase más de 4 años preso. Esto es muy fuerte y cuesta aguantarlo pero cueste lo que cueste tenés que hacerlo. Lo mejor que tenemos es que nos queda duda de que seguimos enteros. Y que les ganamos"

En el acto en Memoria de la Masacre de Trelew. Espacio por la Memoria (viejo aeropuerto)
















La delegación de compañeros de Chaco, Parana, Santa Fé y Rosario, al regreso, un ratito en el mar de Madryn...

..."Volver a Rawson fue como estar dentro de una foto vieja. Las montañas se veían como en el recuerdo de mi infancia, azules, lejanas, en el horizonte de la cárcel. Para una niña nacida en la llanura y el monte Chaqueño, esas montañas en medio del desierto resultaban abrumadoras y ayudaban a entretener las largas horas de espera para entrar a verte"...
Paula.